스포일러 경고 기능이 추가됐습니다.
(펼침 메뉴 > 설정에서 변경 가능)

니체, 디오니소스적 긍정의 철학과 중국철학사, 노자 평전을 읽고 든 생각을 정리해봤습니다.

니체는 생성의 세계라는 현실을 외면하고 형이상학자들이 존재의 세계라는 개념을 고안해냈다고 말한다.
니체의 존재와 생성의 개념으로 보면 서양 문명에서는 자아를 불멸하는 영혼으로 규정하여 존재의 세계에 집어 넣었다고 할 수 있다. 그런데 불교에서는 자아도 생성의 세계에 집어넣는다. 고정불변의 절대적 자아가 존재하지 않는다는 것이다. 장자는 만물은 기가 모이고 흩어져서 변화할 뿐이고, 인간도 그 질서에 들어간다고 했다. 즉 이 세상은 그저 생성의 세계일 뿐이라는 것이다. 도와 기라는 개념도 생성의 원리를 표현하는 개념이다.

어쩌면 서양철학은 존재의 세계에서 헤매다가 니체에 이르러서 불교철학과 노장철학이 제시한 생성의 세계로 돌아온 것이 아닐까?