[신간📰] 불경을 읽기 전에 알아야 할 것들. (+책추천)

[면도날(125.183)]

Dhp.160

Attā hi attanō nāthō

앗따- 히 앗따노- 나-토-

자기 자신만이 스스로의 의지처이다.

kō hi nāthō parō siyā

꼬- 히 나-토- 빠로- 시야-

어찌 다른 이가 자신의 의지처가 되겠는가?

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https://m.dcinside.com/board/reading/305703

Q. 불교책 찾다가 궁금한게 디가니까야 쌍윳따니까야 앙굿따라니까야 이런식의 이름들이 좀 많던데 다 금강경같은 부처님말씀 옮긴 경전들인거임? 플차따라 불교 접해볼건데 플차없이 찾았을땐 저런 경전들이 헷갈리게 많아서 어떡할지 모르겠더라

A. 일단, 한국에서 유명한 경전인 금강경, 법화경, 화엄경 같은 대승경전들은, 굳이 읽는 것을 권장하지 않음. 그 책들은 바른 버전의 불교를 이해하는 데에 전혀 도움이 되지 않음. 니까야에 대한 정보와 불경을 어떻게 찾아서 읽을지에 대해서는, 따로 글을 하나 더 써보겠음.

이 글은 위의 문답에 대한 추가 설명글임.

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먼저 기본적인 용어 정리.

숫따 - 경장. 우리가 생각하는 경전.

세존께서 말씀하셨다. 비구들이여, ~ 그러자 아난다 존나가 여쭈었다. 이런 식으로 진행됨.

위나야 - 율장. 비구와 비구니 승가가 지켜야 할 계목들.

단순히 계목만 적힌 게 아니라 왜 그 계목이 정해졌는지까지 자세히 적혀 있음.

아비담마 - 논장. 부처님의 직계 제자들이 결집한 논서들.

논장은 모두 후대 논사들이 적은 것이다 하는 식으로 말이 많은데, 이것은 위숫디막가 같은 후대 논서에나 적용되는 말임. 사리뿟따 존자의 빠띠삼비다 막가 같은 충분히 신용가능한 근본 있는 논서도 있음.

숫따, 위나야, 아비담마 셋을 띠삐따까 or 삼장이라고 함.

밑의 링크에서 삼장의 원문과 번역을 무료로 볼 수 있음.

https://suttacentral.net/

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우리 주위에서 쉽게 볼 수 있는 불경들은 거의 대부분이 대승불교 경전일 것임. ex) 금강경, 법화경, 화엄경

(물론 경집(숫타니파타), 법구경(담마빠다) 같은 예외도 있긴 함)

나는 원래 대승 경전에 대해서 꽤 호의적인 입장이었음.

그러나 올바른 버전의 불교(이하 퓨어 담마)에 대한 확신이 생긴 이후에는 그러한 마음을 버리게 되었음.

그 책들은 분명 세간적인 측면에서 바른 삶을 사는 법을 제공하고 있음.

하지만, 출세간의 법(재탄생 과정에서 벗어나는 법)을 말하고 있지는 않음.

대승 경전은 좋은 책일 수는 있어도, 담마를 전하지는 못함. 퓨어 담마를 이해하는 데에 크게 도움이 되지 않음.

퓨어 담마가 전하는 것은 다음과 같음.

1. 재탄생 과정에서 벗어나려면 단순히 도덕적인 삶을 사는 것으로는 충분하지 않다.

2. 세상의 본질적 특성을 지혜로 보아 근본적인 측면에서 마음을 청정하게 해야 한다.

하지만, 깨달음의 과정은 점진적이고 단계적이니, 그것들을 완전히 내치라고까지는 말하지 않겠음. 그러나 대승경전은 유의미한 깨달음을 얻는 데에 전혀 필요하지 않으며, 오히려 많은 경우에 방해가 될 거라는 점은 꼭 지적하고 싶음.

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그렇다면, 제일 먼저 숫따를 읽어야 하나? 그건 아님.

물론 나는 숫따를 먼저 접하긴 했음. 하지만 퓨어 담마를 먼저 접하고 읽는 것을 권장함.

위의 게시글에서도 언급했지만, 나는 얼마 전에 올바른 버전의 불교에 대한 확신을 얻었음.

그 확신을 갖게 된 이후에, 나는 word by word 번역으로 읽는 경전은 거의 무의미하다는 판단을 내리게 되었음.

팔리어 단어는, 특히 삼장에서 사용되는 단어들은 그 의미가 세간적인 것과 출세간적인 것으로 나뉨.

그래서 단어 대 단어 번역은 사실상 무의미함. 출세간적인 뜻이 드러나지 못하기 때문임. 출세간적인 의미가 드러나려면 보다 더 상세한 해석이 추가되어야 함.

진정한 담마가 사라지는 과정은 아예 유에서 무로 없어지는 게 아니라, 잘못된 해석이 올바른 해석을 덮어버리는 식으로 진행됨.

그렇기에, 숫따의 세간적인 버전을 접하는 것은 사실상 무의미함. 그것은 위에서 말한 대승경전을 읽는 것과 다르지 않음. 좋은 책을 읽는 경험일 수는 있어도, 닙바나를 향하는 길은 아님.

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퓨어담마를 읽기 전에 무엇을 보아야 할까.

이전에 언급했지만, 노베이스로 접하는 게 가장 좋음.

나는 배경지식이 과한 편이라 오히려 받아들이는 데에 시간이 오래 걸렸음.

하지만 그렇기에, 이것이 정말로 순수한 담마임을 진심으로 확신할 수 있었음.

그러니 꼭 봐야겠다면, 다음의 테크를 추천함.

1. 불교 - 과학시대의 종교

2. 초기불교 이해

3. 퓨어담마.

적어도 내 경험에 따르면,

현재 출판된 책에서는 올바른 버전의 담마를 찾을 수 없었음.

그러니 그냥 세간적 불교가 왜 잘못되었는지를 느낄 수 있을 정도로만 읽겠다는 마음가짐으로 읽어야 함.

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영어가 된다면 다음의 책을 보는 것도 추천함.

The Life of the Buddha by Bhikkhu Nānamoli.

아쉽게도 번역은 안 되었음. 그러나 밑의 링크에서 무료로 볼 수 있음.

https://buddho.org/the-life-of-the-buddha-bhikkhu-nanamoli/

pdf파일이 필요하면 거기서 다운로드 버튼 누르면 됨.

냐나몰리 스님이 쓴 역사서인데, 숫따뿐만 아니라 위나야도 같이 참조해서 쓴 거라 숫따에서 언급되지 않은 역사적 사실들도 자세히 나옴. 꽤 볼 만함.

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두 줄 요약.

1. 올바른 담마에 대한 이해 없이 경전을 먼저 보는 것은 비추

2. 현재 출판되고 있는 책에서는 올바른 담마를 접하는 것이 불가능

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배움은 크게 두 가지로 나뉨.

오래 걸리는 것과 어려운 것임.

오래 걸리는 것은 한자 공부랑 비슷함.

쌩노가다긴 한데, 혼자서도 하려면 할 수는 있음.

하지만 어려운 것은 그렇지 않음.

접하고 나서 이해하면 너무나 명확히 드러나지만, 혼자서는 결코 볼 수 없는 것임.

불교는 그런 점에서 '어려움'. 부처님이 아닌 이상 그것을 온전히 혼자서 깨달을 수는 없음.

하지만, 일단 진리를 보고 나면 스스로 해나갈 수 있는 것들이 정말 많다는 걸을 알게 됨.

바른 견해가 확립되고 나면 더 이상의 도움은 필요하지 않음.

남은 것은 스스로가 각자 걸어야 할 길임.

처음에 인용한 불경 구절 역시 오래 걸리는 것, 스스로 해야 하는 것을 말하고 있는 것임.

여러분들 모두가 충분히 해낼 수 있으리라 믿음. 또 그것을 바람.

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모든 존재가 다 행복하기를.

[중3정시러(qkrqudals7222)]

일단 개추 - dc App

[면도날(125.183)]

올바른 버전의 담마는 퓨어담마 사이트에서 접할 수 있음.
https://puredhamma.kr/home

[허무시대(whopark2)]

법륜 시리즈를 통째로 사는 거는 어떨까요...?

[면도날(125.183)]

법륜 시리즈는 부처님, 그분 - 생애와 가르침 (삐야닷시), 불교 - 과학시대의 종교 (우찬툰), 팔정도 (비구 보디) 이렇게 셋 추천. 나머지는 스킵해도 무방한 책들임.

[익명(112.156)]

표에 보면 초록색 : 액기스 위주라 되어 잇는데 막상 초록색 박스는 없는데 이거 수정된거야??

[면도날(125.183)]

어 링크 잘못달았네.. 이거임
https://m.dcinside.com/board/reading/305703

[Dilettante(dmin1015)]

혹시 노장을 비롯한 도가사상도 공부했음?? 개인적으로는 도가가 제일 흥미롭던데 - dc App

[면도날(125.183)]

도덕경이나 장자(특히 제물론)는 둘다 진리의 일면을 드러내는 좋은 책이지만 어쩔 수 없는 한계가 있다고 생각함. 이건... 님이 납득하지 못할 수도 있다는 걸 나도 알고, 충분히 이해함. 하지만 내 기준에서 유의미한 깨달음으로 향하게 해주지는 못했던 것 같음.

[Dilettante(dmin1015)]

도덕경이나 장자는 바로 원전으로 들이박아도 되나 - dc App

[면도날(125.183)]

도가쪽 독갤에 나보다 더 잘 아는 사람이 많을 것 같음 내가 판단할 수 있는 문제가 아닌 것 같아

[Dilettante(dmin1015)]

ㅇㅋㅇㅋ 갠적으로 불교를 공부하질 않아서 뭐라 하기 힘든데 뭔가 불교에서 말하는 열반, 붓다도 기독교랑 다르긴 하지만 초월적으로 느껴져서 도가가 더 끌리는 거 같은데 관련해서 읽을거리는 뭐가 있을까 - dc App

[면도날(125.183)]

닙바나에 대해서 읽을 거리가 있음
띨락카나에 대한 이해
https://puredhamma.quv.kr/34
닙바나에
대한 이해
https://puredhamma.quv.kr/27
첫번째
링크 먼저 보고 그다음걸 봐야 이해가 쉬울 것임. (수정) 링크 순서가 바뀌었네... ㅈㅅㅈㅅ

[Dilettante(dmin1015)]

고맙 참조함 - dc App

[익명(175.117)]

불교는 왜 진실인가라는 책은 어떤가요

[면도날(125.183)]

아직 안 읽어봤음. 그러나 소개글에서 아나빠나사띠를 호흡명상로 해석하는 걸로 봐서는 세간적 수준인 것으로 보임.

[현이43(rvch1234)]

진지하게 불교에 관심이 있는데 불교-과학시대의 종교 이거부터 ㄱ?

[면도날(125.183)]

그것도 좋은 시작임. 하지만 어디까지나 '검증'의 용도로 써야 한다는 것을 명심해줬으면 좋겠음

[현이43(rvch1234)]

그러면 불교의 주요 사상? 이나 그런거에 대해서 잘 설명되어있는 개론서는 불교란 무엇인가가 낫냐?

[면도날(125.183)]

음... 필요 이상으로 길을 돌아가는 거라서 나는 추천하지 않겠음. 개론서를 읽고 나서는 이 링크를 읽어보는 것을 추천함.
https://puredhamma.net/historical-background/misinterpretation-of-anicca-and-anatta-by-early-european-scholars/

[말테의수기(artistrainer)]

선불교라는 것을 언뜻 듣고 벽암록의 내용부터 읽은 사람으로서 좀 충격적이라고밖엔 할 수 없다...

[말테의수기(artistrainer)]

정말로 상좌부와 대승의 결합은 그리 힘든 건가요?

[면도날(125.183)]

영어긴 한데, 이 링크도 보고 historical-background 섹션의 다른 포스트들도 읽어보셈.
https://puredhamma.net/historical-background/misinterpretation-of-anicca-and-anatta-by-early-european-scholars/

[면도날(125.183)]

대승불교가 겪는 "세간의 한계"는 현재 위숫디막가를 핵심 교본으로 삼는 테라와다 불교에도 똑같이 적용됨. 둘 모두 진정한 붓다 담마를 전하지 못하고 있음.

[면도날(125.183)]

이것 읽어보는 걸 추천함
https://puredhamma.kr/good-explanations-key-to-w

[익명(kyunghee9219)]

글쓴이는 대승 불교가 불교 본질에 그닥 가깝지 않다고 보는 거 같은데 대승비불설에 대해선 어떻게 생각함? - dc App

[면도날(125.183)]

대승불교가 겪는 "세간의 한계"는 현재 위숫디막가를 핵심 교본으로 삼는 테라와다 불교에도 똑같이 적용됨. 둘 모두 진정한 붓다 담마를 전하지 못하고 있음. 이건 꼭 대승만의 문제가 아님.

[익명(112.187)]

이중표 교수 책은 왜 빠진것?

[면도날(125.183)]

링크 참조
https://m.dcinside.com/board/reading/305703

[익명(39.121)]

글로 자세히 써줘서 고맙다 잘 참고할게

[익명(122.38)]

사이트 들어가보니까 너무 복잡하던데 노베이스도 알기 쉽게 정리해주면 안됨? - dc App

[면도날(125.183)]

음... 알겠음.. 근데 그러면 더 이상 책 이야기가 아니라서 독갤에서 다루지는 못할 것 같은데

[익명(122.38)]

아 뭐 어때~ 완장도 그정도는 봐주겠지 너무 규율에 얽매이지 말라고 붓다도 그렇게 말했잖아 - dc App