카레닌 = 설거지남
브론스키 = 상위 5%남
안나 = 신도시 미시녀
현재 한국과 19세기 러시아의 차이점은, 설거지가 결혼 이후에만 한정해서 일어난다 정도임.
내가 설거지론이 후진적이라고 보는 지점이 시대착오적인 혼전 정조의무인데,
이 소설처럼 안나 혼후 정조의무로 이야기를 하는 것이 요즘 트렌드에 맞게 공격을 덜 받게 된다.
사실 가부장제의 희생양인 퐁퐁이형의 고통을 드러내기에 설거지론은 훌륭한 담론을 제시했지만,
괜히 찐따 시절 20대에 감정 이입해서 설거지를 들먹여서 그런거다.
사실은 그 찐따는 ATM 당하는데다 남편 동의 없는 NTR도 실시간으로 당하는데 말이다.
(혼후 정조의무도 없는 여자가 얼마나 많은데 말이야)
즉, 퐁퐁남의 비극은 결혼 이후에도 광역버스 타면서 꾸벅꾸벅 조는 동안 낮 시간 내내 여유로운 아내의 외도로 인해 계속된다.
브론스키가 카레닌 집에 드나들듯이 퐁퐁남의 안방을 누군가가 더럽혔을지 모르지.
혼전순결.. 교회눈나.. 헤으응..
걍 설거지론은 맞말인데 아니라는 둥 도태비혼남의 망상이라는 둥 꾸역꾸역 발작하는지 이유를 모르겠음 ㅋㅋ
카레닌에 무죄한 피해자 프레임 씌우는 게 웃김ㅋㅋ 원작 읽어보면 알겠지만 걔든 퐁퐁단 남자들이든, 배우자를 인간이나 인생의 반려자가 아닌 예쁜 리얼돌, 혹은 사회적 전리품 혹은 육아 가사용 로봇으로 취급한 결과물인데 ㅋㅋㅋㅋ
트로피 와이프 vs. ATM 과연 승자는?
내 눈엔 둘 다 병신+자업자득이라 승부 가르는 게 무의미해 보임.