[신간📰] 카톨릭과 개신교 성경 차이

[익명(1.223)]

뭔가를 더 잘 알아서 딱히 새로운 것을 이야기하는 것이 아니고,
죄다 알려진 것인데도 불구하고 카톨릭과 개신교 성경(= 성서) 차이를 궁금해하는 사람들이 있어서 몇 자 아는 것을 적어 봄

     

1. 카톨릭과 개신교가 인정하는 경전 범위의 차이 발생 (카톨릭 구약 46권, 개신교 구약 39권)

- 서로 달라진 배경은 히브리어 성경을 그리스어로 번역한 70인 번역본을 어디까지 존중할 것인가에 대한 이슈임

- BC 300년~200년 무렵 히브리어 구약을 그리스어로 번역한 70인 번역본이 나왔으며, 구약 46권으로 번역됨.

- AD 90 년 무렵에 유대인들이 '얌니아 회의'를 통해 히브리어 구약을 24권으로 확정함(XX서 상, 하 등으로 나누면 오늘날의 구약 39권에 해당됨)

- 구약 성서는 그리스어 번역이 먼저 이루어지고 수 백 년이 흐른 뒤 유대인들이 구약의 범위를 최종 확정하였기 때문에, 그리스어 번역본을 비난할 수는 없지만... 하여간 차이 발생

- 기독교의 보급이 로마 제국 하에서 "그리스어 성서 번역본을 모태로 한 라틴어 번역본을 토대로" 급속도로 전개되었고, 카톨릭은 라틴어 번역 성서를 그대로 인정하였기 때문에, 카톨릭에서 인정하는 구약 성서는 기본적으로 70인 그리스어 번역 성서의 체제를 계속 따르게 됨

- 마르틴 루터를 위시로 한 종교개혁이 진행되면서 AD 90년 '얌니아 회의'를 통해 유대인들이 확정한 구약 성서의 범위를 따라야 한다는 생각이 번져갔고, 개신교는 이후 구약을 '얌니아 회의'에서 확정된 경전만 인정하게 됨

- 카톨릭은 구약 46권, 개신교는 구약 39권을 인정하게 되었고, 다니엘서의 경우 몇몇 소챕터가 70인 그리스어 번역본에는 있고 얌니아 회의 확정본에는 빠져 있는 관계로 다니엘서는 카톨릭과 개신교가 서로 다르게 편집된 내용으로 읽게 되었음(에스테르기에도 일부 이런 차이가 존재)

    

2. 그리스어 번역어가 불확실성을 더 키운 경우, 개신교 성서는 이슈를 피해가기 위해 히브리어 발음을 사용

- 가장 유명한 이슈로 해당 번역의 차이를 대표할 수 있는 사례가 창세기에 등장하는 '거인족' 번역임

- 70인 그리스어 번역본에서는 기간테스(거인)라고 번역되면서, 카톨릭에서는 그대로 거인이라고 번역하는 것이 일반적임

- 하지만 개신교에서는 신중하게 히브리어 발음 그대로 '네피림'이라고 번역하는 방식을 취하였고, 한국어 번역본 역시 마찬가지로 되어 있음

- 실제로 네피림이라는 히브리어 성경의 단어가 정말로 엄청나게 큰 몸집을 가진 '거인'을 뜻하는 게 맞는지는 지금에 와서 확인할 방법이 사실상 없고, 실제 거인이 아닌 척 보기에 덩치가 다른 부족에 비해 전반적으로 더 큰 부족을 말하는 것이거나, 또는 남다른 높은 기술력으로 규모가 큰 건축물을 건조할 수 있었던 부족을 뜻하는 것일 수도 있음

- 억지로 해당 단어가 진짜 거인을 의미하는 게 맞다면서 전 세계의 거인 유골을 찾아다니는 사람들도 더러 존재하지만, 상식적으로 볼 때 옳지 않다는 것이 명백하기 때문에, 개신교가 취하는 신중한 방식의 히브리어 발음을 그대로 적는 번역은 (직관적인 이해를 방해하기는 하지만) 오히려 더 옳은 방향일 수도 있음

- 그리스어 번역어가 '거인' 번역의 사례와 같이 성서의 내용에 대해 불확실성을 키우거나 오해를 유발하기 쉬운 경우 개신교가 취한 히브리어 발음을 그대로 적는다는 방식이 더 옳을 수도 있겠지만, 일단 직관적으로 이해하기에는 '거인'이라는 단어가 '네피림'이라는 단어보다 머리에 더 쉽게 들어오므로, 가독성 면에서는 카톨릭 방식처럼 (맞던 틀리던) 알기쉬운 단어를 제시해주는 것이 훨씬 더 유리함

- 이슈가 된다 싶은 단어를 죄다 히브리어로 적어 놓은 개신교 성서는 당연히 중간에 읽으면서 막힐 수 밖에 없음 - 가독성을 심각하게 방해하는 주요 원인이 됨

    

3. 한국어로 번역된 시기가 다름 (개신교 100 년 전, 카톨릭 40~50년 전)

- 개신교 성서는 100 년 전인 19세기 후반~20세기 초반에 한국어로 번역된 판본을 모태로 하고 있으며, 사용하는 단어가 사실상 100 년 전의 한국어 단어 중심으로 되어 있음

- 본래 한국어 성서 번역 활동은 카톨릭보다 개신교쪽이 압도적으로 더 열성적이었고, 19세기 말에 최초 한국어 완역본이 나온 데 이어 20세기 초까지 개신교의 여러 교파에서 다양한 한국어 성서 번역을 진행함

- 카톨릭 쪽에서는 1970년대 공동번역 성서가 나오기 전까지 사실상 한국어 성서 완역본이 없었음. 오히려 개신교 번역서를 빌려다 사용하였을 정도였음. 그 이유는 바티칸에서부터 예배(미사)를 더 중시하고 성서 번역에 그리 신경을 쓰지 않았기 때문임

- 개신교에서 한국어 성서를 100 년 전에 완역한 것까지는 좋았지만, 이후 세월이 흐르면서 그 이후 새로운 세대와 언어에 맞는 성서 새 번역을 시도하려 하면 "기존의 성서에 익숙한 신자들이 어려움을 겪을 수 있다"는 이유로 전면적인 새 번역은 진행하지 못하고 맞춤법을 맞추거나 외래어 표기를 맞추는 정도 수준의 개정만 이루어짐. 이 때문에 무려 100 년 전 단어로 번역된 성서가 아직도 개신교에서 사용 중에 있고, 그래서 개신교의 성서는 오늘날 한국에서 일반적으로 거의 활용되지 않는 '가로되'를 비롯한 온갖 순한국어+한자어 조합의 표현을 접할 수 있는 문헌이 됨. 100년 전 선비 또는 지식인 계층이 사용하던 언어생활을 연구하고 싶다면, 그냥 개신교 성서를 기반으로 시작하면 된다는 생각이 들 정도임. 이 때문에 2020년 기준으로 개신교 성서는 가독성이 아주 나쁜 책이 되어버림.

- 카톨릭은 공동번역사업을 진행하면서 1971년 신약 완역본이 처음 나왔고, 1977년 구약 완역이 이루어짐. 이후 공동번역 성서는 사실상 사용되지 않게 되었지만, 카톨릭의 성서 번역본은 1970년대 이루어진 공동번역 성서를 기반으로 하고 있음.

- 개신교 성서의 완역이 이루어졌고 지금도 사용되는 성서의 모태가 된 100 년 한국어는 일단 '한국어 큰사전'이 없었고, '한국어 표준어'도 정립되기 전이었음. 한국어에 대한 체계적인 연구가 진행되기도 전에 성서 번역이 이루어졌고, 한 사람이 일관되고 한 것도 아니므로 성서 내용 중에 단어 사용에 일관성에도 문제가 발생함. 이를 후대에 개정판을 내면서 일관성을 맞추기 위해 노력하였지만, 일단 100 년 전 사용되던 단어 중심으로 번역된 기본 골격은 그대로 놔두었음

- 카톨릭이 사용하는 성서는 1970년대 공동번역 성서를 기반으로 하고 있는데, 1970년대는 이미 해방후 '한국어 큰사전'이 나와서 몇 차례 개정판까지 나온 상태였고, '한국어 표준어'도 제대로 정립되어 자리잡은 상태였음. 1970년대에 사용되던 한국어는 2020년 사용되고 있는 한국어와 큰 차이가 있다고 하기 어렵지만, 1910년대 사용되는 한국어와 2020년 사용되고 있는 한국어에는 큰 차이가 있음. 따라서 카톨릭 성서의 가독성이 개신교판을 압도할 수 밖에 없음

    

[결론]

- 결과적으로 개신교의 성경보다 카톨릭의 성서 쪽의 가독성이 훨씬 더 뛰어남. (분량도 카톨릭 성서가 조금 더 많음)

- 카톨릭 번역이 더 잘나서 그런 것이 아니라, 번역어 자체가 카톨릭은 오늘날 우리말과 큰 차이가 없는 단어를 사용하고 있는 것에 비하여 개신교 번역본은 100 년 전 단어를 주로 사용하고 있기 때문이기도 하고,

- 카톨릭은 70인 그리스어 번역본을 기준으로 하기 때문에 (설령 오류나 오역이 있다고 하더라도) 일단 명확하고 직관적인 단어로 번역하고 소개하는 것에 반하여, 개신교에서는 논란의 여지가 있는 이슈 단어는 그냥 히브리어 발음대로 써 놓아서 읽는 사람 입장에서는 뭔 말인지 바로 알 수 없기 때문이기도 함

   

[결론2]

- 개신교는 기존의 신자들이 익숙함을 이유로 100 년 전 한국어 단어로 된 성경의 전면 개정을 차일피일 미루고 있는데...
- 계속 더 미루다가는 대다수 사람들이 아예 무슨 소리인지 알아들을 수 없는 성경을 굳이 읽고싶어 하지 않을 것이고, 이탈을 불러올 밖에 없으므로...

- 빠른 시일 내에 누구나 이해할 수 있는 가독성 높은 단어와 문장으로 성경에 대한 전면적인 재번역본을 펴 내는 사업을 서둘러 진행해야 함

   

[사족]

- 성경은 독실한 신자로서가 아니라, 그냥 취미로 읽을 때 훨씬 더 재미있음

- 그런 고로 무신론자가 쓴 [아시모프 바이블] 추천 - 어마어마하게 두꺼운데, 재미없던 성경을 재미있게 읽을 수 있게 도와 주는 좋은 가이드 서적임