와(和)를 중요시해서 사회적 안정과 규범을 무엇보다 중요시하고, 그걸 어지럽히는 자기 주장을 강하게 내세우는 걸 금기시한다고 하잖아?
일본 특유의 이지메 문화도 소위 '공기를 읽지 못하는(우리식으로 얘기하면 분위기 파악 못하고 주위에 못 녹아드는)'이들을 배제하기 위한 사적 제재에 가깝고 말이지
이게 좋게 작용할 때도 있고 나쁘게 작용할 때도 있는데, 어쩌면 사회 운동의 움직임이 일본에서는 활발하지 않고(전공투 같은 학생운동은 아주 예외적인 케이스고, 이조차 내부적으로는 조직문화와 일본 특유의 공동체주의는 작용했으니), 역사적으로 아래로부터의 혁명이 단 한 차례도 이루어지지 않은 것도 그런 이유에서일까?
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잇키같은 건 자주 있었잖음
근데 그거야 걍 먹고살기 힘드니까 살게 해달라 수준이고, 무슨 체제를 바꾸려는 식의 운동은 사실 전공투, 공산당 빼곤 없었지. 그나마도 차차 변질됐고, 성공으로 간 적은 한 번도 없었고. 고대 동아시아에선 흔한 역성혁명 없이 천황제에 도전하지 않은 것도 특이성이라면 특이성이고 말이지. - dc App
그렇게따지면 한국도 역성혁명은....
일본은 다이라노 마사카도의 난 빼고는 천황제에 정면 도전한 반란이란 사건 자체가 없었다는 건 이채로운 건 맞지. 그나마 다이라노 마사카도도 혈통을 따지고 들어가면 먼 방계지만 천황가 후예고 - dc App
근본적인 체제를 바꾼다는 게 애당초 전근대 사회에서 뭐 그리 흔한 일은 아니잖음? 그리고 천황이나 공가는 19세기 동네 뒷산 벚나무같은 느낌이었으니까. 대단히 특이할 것도 없음
19세기 이전까지*
중국이나 한국 같았으면 미나모토노 요리토모나, 아시카가 다카우지, 도쿠가와 이에야스 같은 애들이 막부가 아니라 걍 천황이나 황제 칭했을 거란 얘기 - dc App
배경 자체가 너무 다르거니와 글쎄...
다이쇼시기때 민권운동 겁나활발했음 한국에서 곡해하는거
일본인들이 쓴 책에 나오는 건뎁쇼... - dc App
그리고 사실 보통선거권 받고 치안유지법 박힌 거라 성공이라고 하기도 애매 - dc App
음 맞는말인듯
막 국회의원 세습하는 거 보면 신기함
지역사회가 좀 고인물이라 그런 게 있음 - dc App
우리나라도 장제원부터 해서 세습한 사람 좀 있지 않나
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그게, 장점도 있지만 단점도 있다는 게 그런 거임. 일본인이 쓴 책에도 나오는데, 한국인들은 자기 주장이 강하고 자기 자신을 주역으로 생각하려는 경향이 있어서 자기 발전적으로 가는 선효과가 있는데, 반대로 사회적인 갈등으로 이어지기도 한다고 함 - dc App
반대로 일본은 사회에 자기를 녹여나가는 식이라 화합은 잘 되는데 너무 소극적으로 행동한다고 함 - dc App
근데 일본처럼 억지로 갈등 자체를 죄악시하는 것도 문제는 문제지. 겉으로 보기엔 화목한 건 같아도 내부적으론 많이 곪아있기도 하고. 물론 그걸 너무 표면화시켜 막 싸워대는 것도 좋은 건 아니지만 - dc App
혁명이요? 일본 전국 시대 자체가 혁명인데 원래 일본에서 무사들은 진짜 귀족이 아니라 걍 좆병신 서민 하층민 년들이었는데 그 하층민 년들이 다 귀족들 좆병신 만들고 조정 을 무용 지물로 만들어버렸는디?
그거야 지배 계층 내의 소규모 권력구조 이동 수준인데 그걸 혁명이라고 하기엔... 그렇게 치면 신라 골품제 깨고 호족들 중 일부가 고려 귀족으로 된 것도 혁명임 - dc App
무사는 지배 계층이 아님. 그리고 시대가 흘러가면서 서민 출신 다이묘들도 대거 등장함. 호족 들도 대가리가 깨져서 밀려나버리는 바람에
그런 무사놈들이니 왕이나 황제를 참칭 못한건 권력은 가져도 원래 신분은 못넘기도 하고 이제와서 내가 왕이다 이래버리면서 조정 박살내면 또 골치가 아프지 정통성 없는 애들 끼리 조정에서 정통성을 받쳐주는 건데 그걸 날려버리면 좀. 흠좀무 가되서 못한거지 뭐 춘추시대생각하면 편함
그건 글치. 일본 특유의 제사장 역할 천황을 없애버리면 그건 그것대로 대혼란이었을 것 같긴 함 - dc App
국민성 이라는게 존재하긴 함? 어디선진 모르겠는데 누가 '국가특성'이 차라리 나은 표현이다고 주장했는데 그럴싸하드라고
애초에 국민성을 논한다는 게 좀 성급한 일반화가 있기는 하지 ㅇㅇ - dc App