작가의 삶과 작품을 연관시켜 도덕적 잣대로 작품의 감상과 출판을 저해하는 그 어떤 행위도 하지 말아야 한다.


1. 현재의, 그것도 일률화되어 있지 않고 개인에 따라 각자 다른 도덕적 판단의 잣대 중, 뭘 고를 것인지 하는 문제.


2. 사회 주류적 도덕 판단이라는 것도 얼마든지 틀릴 수 있고, 모든 개인의 도덕적 판단 대표하는 것 아니며, 심지어 직접 투표에 일일히 따르는 것도 아니기 때문에 정치나 문화계에 관여하는 특정 세력의 영향을 받아 대중의 진정한 도덕적 사고는 외면받을 수 있음.


(아마 그것도 단지 특정한 세력의 문화적 침투나 다름없는 특정 스탠스를 따라가려는 것으로만 보이며, 그 스탠스를 취하는 사람들이 가장 격렬하게 주장하는 것으로 보임.)


3. 수많은 현대와 과거의 작가들 중에 그 편협한 도덕적 입맛에 맞지 않는 작품들이나 작가의 발언 등을 찾아 매장하고, 분서하며,


대체 주체가 누군지도 확정할 수 없는 도덕적 입맛에 맞지 않는 구절을 수정하는 행위를 정당화할 수 밖에 없는데,


결국에는 문화대혁명의 불씨일 뿐임


심지어 그 도덕적 판단의 잣대는 매우 자의적이며, 코에 걸면 코걸이, 귀에 걸면 귀걸이로 해석될 여지가 다분해서, 말 그대로 분서갱유, 예를 들어 여성이 지금과 같은 사회적 권리를 지니지 않는 시대였다 해서 그 시대의 모든 책들을 검열하고 수정하고 불태우는 것도 가능함.



4. 이런 주장은 바보 아니면 권력자들의 것임.


현대 사회가 얼마나 고결하고~ 우월하고~ 대단한 도덕 체계를 가졌다고 그 어떤 오만한 개인이 자부하든,


심지어 자신의 삶에서는 모두의 앞에 공개되서는 안될 그 어떤 치부도 없다고 자부하는 대단히 멍청한 개인이 주장하든 간에,


예술에 있어서만은 다양하고 자유로운 논의, 작품을 통한 사상과 토론의 자유가 보장되어야 함.


그런 반대 의견 소수 의견이 있는 것 만으로도 사회의 사상과 문화는 경직되지 않고 발전을 향해 갈 수 있는 것. 자유론 참조.


그런 바보가 아니라면, 사회 내외부적으로 적을 만들어서 대중을 군중화시키려는 권력자의 모략일 가능성도 배제할 수 없음.


독갤에서 그렇게 빨리는 벡석 조차도 그 이름이 묻혀졌다시피 하다가 다시 재조명 받은 지가 오랜 시간이 지나지 않은 것으로 앎.


백석의 시에 대체 어떤 금지할 만한 명분이 있는지는 모르겠으나 그것을 찾아서 자의적으로 해석하여 끼워맞추고자 하는 자들에게는 어떤 식으로든


공산주의자로든, 북한국민으로써든 해석이 가능할 거임.


이런 해석의 자유가 독자에게 열려있기 때문에 검열이 무서운 것이고 절대적으로 작가의 삶과 작품을 구분해야 하는 이유이기도 함.

논리적 허점을 굳이 파고들지 않고 그냥 졸린 김에 대충 써서 성의 없는 글인데, 맥락 자체는 파악이 될 거라 생각,


1. 작가의 삶이나 작품이 도덕적 사법적 사회 질서를 무너뜨린다고 판단되는 경우. 

이미 사회에 건강하게 존재하는 사법 체계와 교육이 있다면, 작품이 개인의 일탈에 절대적인 영향을 끼친다고 단정 짓기 어려움.

작품을 읽은 모든 개인이 작품의 모든 사상이나 작가의 삶의 모든 행적에 동의할 것이라고 판단하는 오류.



반박이 더 있을 거 같은데 컨디션이 안 좋네 댕청해서 미안하다