[신간📰] 스승을 만나면 스승을 죽여라 : 박상륭 vs 이문구

[구천이(khb137)]

생각해보면 기막힌 우정이다.

빨치산 아버지를 두어 신변을 보호하고자 제발로 문학의 길에 들어선 이문구와

현학적이었던 첫사랑 눈나의 죽음으로 문학의 세계에 발을 디딛은 박상륭.

이 두 사람의 대비는 그야말로 극적이다.

그런 그들이 단순한 친구 사이를 넘어 서로에게 가장 절친한 찐친이었다고 하니 이래저래 신기한 일이 아닐 수 없다.

그들의 유일한 공통점이라곤 서라벌 예대를 나와 김동리의 제자로 있었다는 것.

성격도 소심하고 괴팍하기 그지 없던 그들에게 친구가 있었을리 없었다. 김현의 말에 따르면, “그 둘은 서로가 유일한 친구”였다. 그럼 그들은 어떻게 친해졌을까?

간단하다. 술이 원수였다.

그들은 발표지면의 빈곤함에 탄식하며 술을 퍼마셨다. 그리고 매일같이 한국문학을 향한 매도를 퍼부었다. 서라벌 예대 동문들은 그들이 스승 김동리를 모독했다며  경멸하기도 했다.

둘 다 글을 발표할 지면이 없어 곤란한 상황이었지만, 두 사람의 상황은 완벽히 같지 않았다.

박상륭은 <아겔다마>, <장끼전>으로 졸업직후 곧바로 데뷔했고,

자신의 예술연구를 물심양면으로 도와줄 조강지처를 만난 상태였다. 그의 아내도 직업여성이었기 때문에, 박상륭은 그나마 생계의 문제에서 자유로울 수 있었다.

과장 조금 보태서 이런 눈나가 있는 씹덕 라이프를 박상륭은 현실에서 보냈던 것.

그렇다고 집에 가만히 쳐박혀 있을 수는 없으니 연구를 한다는 명목으로 사서삼경, 신구약서, 심지어는 팔만대장경까지 독파해버린다.

그러면 그의 친우 이문구는 어땠을까? 아쉽게도 그는 쉽사리 등단하지 못했다.

"본인 오늘 대문호 되는 상상함 ㅎㅎ"

"어이 이씨! 아가리 닫고 일이나 해!"

그렇다. 돈이 필요했던 그는 노가다 일을 하며 돈을 벌기 시작한다.

그러니 두 사람의 성향이 같을 수가 없었다. 박상륭은 혼자 방에서 연구에 정진하며 종교적이고 관념적인 모더니즘으로 나아갔고,

이문구는 노가다 십장 조수 노릇을 하며 세상사의 밑바닥을 풀어낸 리얼리즘으로 나아가게 된 것이다.

다행히 노가다의 경험을 녹여낸 <장한몽>이 히트를 치며 이문구는 문단의 주목을 받게 된다.

그런데 그즈음, 박상륭은 캐나다로 떠나버렸다. 해외에서 간호원 일을 하게 될 아내를 따라가는 것이었다.

(박상륭 이민가던 날에 배웅나온 친구들 사진. 왼쪽부터 박태순, 이문구, 박상륭, 김수명, 김현)

두 사람 사이에 연락은 그렇게 자주 오가진 않았다. 반년에 한번쯤? 그러나 이는 사이가 소원해진 것이 아니라, 오히려 서로에 대해 너무 잘 알고 있었기 때문인 것으로 보인다.

박상륭은 작품이 완성될 때는 그 즉시 이문구에게 원고를 보냈고, 이문구는 자기 작품보다도 더 우선하여 박상륭의 소설을 팔러다녔다.

어느 날, 박상륭이 귀국하는 일이 있었다. 이문구는 6년만에 갑작스레 나타난 박상륭을 보고, “아, 박이 타역만리에서 죽어버렸구나.”라 생각했다고 한다. 그때 박상륭의 손에는 <죽음의 한 연구>가 들려 있었다.

이제 문학 애기를 좀 해보자.

그들의 출발점은 같았다. 스승이 같았기 때문이다. 이는 다름 아닌 김동리에게서 배운 샤머니즘이었다.

그런데 박상륭은 샤머니즘을 세계화하여 보편성을 극단적으로 확대하는 방식으로 스승을 넘어서고,

이문구는 샤머니즘을 더욱 지역화하여 특수성에 집요하게 매달리는 방식으로 스승을 넘어선다.

서라벌 예대의 두 수제자가 스승을 배신하면서 스승을 빛낸 기적이자 장관이 이뤄졌던 것.

정리하자면,

박상륭 (샤머니즘의 세계화)<----- 김동리의 한국식 샤머니즘 -----> 이문구 (샤머니즘의 지역화)인 셈.

저번에 올렸던 <문학과지성사> 창간사를 기억하는가? 김현은 한국문학에 극복해야할 대상으로 김동리식 샤머니즘과 백낙청식 참여문학을 꼽는데, 그 샤머니즘 극복의 최전선에 박상륭과 이문구가 있었던 것이다.

박상륭과 이문구의 또 다른 공통점. 그들은 문학에 있어서 ‘독종’이었다. 한번 시작하면 극단적인 곳까지 치닫아버리는 성격의 소유자들이었다는 것이다.

스승을 넘어서려는 그 치열한 결투의 최종장은 다름아닌 <칠조어론>과 <관촌수필>이었다.

밴쿠버의 동굴에 면벽하여 교주되기를 꿈꾸는 박상륭의 <칠조어론>과 근대 부르주아가 창안해낸 소설이란 장르를 송두리째 부정해버리는 이문구의 <관촌수필>은 그야말로 가슴이 웅장해지는 결투였던 것. 김동리는 고사하고, 애초에 소설이란 장르의 경계를 뛰어넘었던 것.

그래서 이들 우정의 결말은 어떠했던가.

1999년 11월 24일, 제2회 김동리문학상 시상식이 있던 밤.

김동리 문학상 운영위원장인 이문구는 박상륭에게 제2회 김동리 문학상을 수여하며 훈훈하게 끝이 난다. 다음은 박상륭의 소감.

이 땅에 한 각1설이가 있었소. 그의 고장 땅에서 얻어먹기에 하도 힘들어 먼 호서로 건너가 거기서 품바품바했습니다. 이제 그도 지쳐 고장 땅으로 되돌아오게 되었소, 그런데 막상 선뜻 들어설 수가 없어 동구 밖 서낭당쯤에서 서성거리고 있자니 옛 친구가 나타나 손을 이끌어주지 않겠는가. 각1설이가 돌아왔습니다.

훈-훈

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[프란츠(book02)]

씨이바... 소감문에 가슴이 웅장해진다... 와.... 문장빨 실화냐..

[프란츠(book02)]

이문구와 박상륭의 가장 큰 공통점은 씨바 사투리를 못 알아먹겠다는건데 관촌수필 사투리때문에 눈물 존나 흘리면서 읽음..

[구천이(khb137)]

두 사람 다 시골풍의 투박한 성격이라 더 친해질 수 있었던 게 아닌가 싶음. 사투리를 숨길 생각도 없이 사투리 500배! 박아버리는 건 토속성을 중시하던 김동리의 영향도 있을 것이고...

[프란츠(book02)]

체감상 그래도 한자 섞어치는 박상륭이 그나마 나았음.. 이문구는 진짜 와.. 사전에 검색해도 뜻이 안나옴 ㅅㅂ ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

[프랜즌(qhdhdtjs123)]

진짜 국문학뽕 제대로 차네...책장에 박아둔 관촌수필이랑 죽음의 한 연구 간다 씨발..

[구천이(khb137)]

[7000RPM(dicaoen)]

관촌수필 아직 완독을 못했는데 사투리도 그렇고 난 리얼리즘이랑 잘 안 맞는거 같은데 이참에 완독해볼까.. 소감문 ㄹㅇ 가슴 웅장해지네...

[구천이(khb137)]

각1설이 금지어여서 순간 뭔가 했는데 ㅋㅋㅋㅋ 그동안 잊고 있었던 게 떠올라 버렸다...

[7000RPM(dicaoen)]

식사는 하셨는지요.. ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

[똘또끼(110.11)]

와 첫짤 서라벌예대 같은데... 50년대 모습아닌가... 멋찌네

[구천이(khb137)]

넹 인터넷에서 짤줍함. 서울이 저랬다는 게 신기함

[세사에시달려도(xjfwlaktlqtodi)]

김동리가 역마였나

[구천이(khb137)]

ㅇㅇ 국문학 역사상 가장 세배를 많이 받은 좆목 끝판왕 문인임

[익명(125.185)]

웅장하다 둘이 김동리의 제자인건 알고 있었지만 샤머니즘에 대한 시각 차이가 있었던 건 첨 알았다. - dc App

[구천이(khb137)]

스승을 서로 다른 방식으로 뛰어넘으려 했다는 점이 인상 깊지. "부처를 만나면 부처를 죽이고, 스승을 만나면 스승을 죽여라"라는 임제록 구절이 떠오른달까...

[익명(223.39)]

죽한연 보단 칠조어론인 건가 시부레...

[구천이(khb137)]

샤머니즘의 세계화를 가장 극적으로 표현해낸 게 칠조어론이긴 하니까 ㅇㅇ 나도 1권까지만 읽어봐서 죽한연보다 더 재밌을진 모르겠음

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[구천이(khb137)]

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[구천이(khb137)]

[익명(koshkakoshka122)]

박상륭 첫사랑 누나는 어떻게 된 거지....!

[구천이(khb137)]

이문구가 박상륭 썰 풀때 했던 말인데, 박상륭 첫사랑 눈나가 시한부였다고... 박상륭은 삶을 말하고, 눈나는 죽음을 말하고... 그 눈나의 죽음 이후에 박상륭은 문학인으로서의 길을 걷게 됨

[구천이(khb137)]

관련 내용은 <박상륭 깊이 읽기>에 나와 있음

[익명(koshkakoshka122)]

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[구천이(khb137)]

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[구천이(khb137)]

[새벽에글쓰다가(dlcjfdnd)]

감동이다