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이번엔 중국과 전혀 다른 방법으로 진화한 인도의 정치체제를 소개해 볼게.
독붕이들은 다 알겠지만 인도는 다음 4개의 계급과 계급외 불가촉 천민이라는 카스트 제도가 있어.
이 제도는 사실 바르나라는 신분제도와 자티라는 분업제도를 같이 부르는건데 바르나가 위의 계급제라면 자티는 기와업자,과자장수,군인 같은 직업종사자들을 말해.
어째서 이런 카스트 제도가 생겼는지를 알려면 우선 인도문명의 기원부터 봐야 알겠지.
인도는 하나의 나라라고 하지만 여러 인종이 같이 존재하는 국가인데
북부와 남부 인도인은 이정도로 크게 달라. 기존 남부의 드리비다인이 살던 인도에 유목민으로 시작한 아리아인 계통이 점령했다는게 지금의 정설이야.
북방의 인도인들은 빠르게 적응하고 힌두교라고 할수 있는 사회 질서를 만드는데 위의 계급을 보면 알겠지만 브라만이라는 종교계급이 크샤트리아라는 정치계급 위에 올라타있는데
이는 중국에서는 종교의 극히 제한되어 있던거랑 비교하면 오히려 서구나 이슬람에 가까운 모습이기도 해.
그러면 이 브라만들이 어떻게 군사계급 위에 존재하게 되었나를 보면
1.군사조직의 제한
중국은 계속된 전쟁을 통해 농민도 징집병으로 뽑고 장군직을 받으면서 춘추시대의 사(士)계급을 구축한데에 반해 인도는 종교적 이유로 피와 시체를 기피하고 크샤트리아가 고위계급을 하위직은 하위 카스트가 맡는 체제를 계속 가지게 되고 군사적효율로도 의문이 되는 코끼리 병을 계속 사용하는 비효율적 군대를 만들었어.
2.자티
현대 학자들은 제일 오래된 공화국으로 인도의 공화국들을 뽑기도 하고 판차야트라는 이름의 지방자치기구가 있었다고 설명하지만 이건 사실 민주주의라기보단 마을별로 다른 자티의 사람이 살았고 그 자티의 이익을 위한 전통적 기구이상이라고 보긴 힘들어.
이 촌락기구는 사실상 지방행정을 다루기에 왕권이 스며들수 없게 했고 이게 정치권력의 강화를 막은 이유라는거지.
3.문맹
고대 인도는 동시기 이집트,중국등에 비해서도 기록이 현저하게 적은데 이는 브라만들에 의해 문자를 쓰는것 자체가 제한되었고 우리는 그 흔적을 사진같은 석각이나 외국의 기록을 통해 알수 밖에 없어.
이러한 이유로 사실상 문맹의 통치자와 그 측근들에 의해 다스려질수 밖에 없었고 필수적으로 엘리트 브라만들이 필요하게 된거야.
4.법치주의
중국의 법가는 사실 통치의 기술이었던것에 반해 인도의 마누법전은 현대 법치주의의 근간이 되는 내용이 있는데
" 본질적으로 법이야말로 왕이다. 권한을 가진자다. 나라에 지도자를 주는자다."
이렇게 써있는데 법치주의의 근간이라고 할만하지.물론 이 법이 전혀 합리적이지도 인도적이지도 않은데
인도의 왕중 하나가 자기말고 다른것에 대한 희생이나 서로 다른 카스트제도끼리 결혼이 가능할수 있다는 내용을 반포하자 성자들이 저주를 걸어 그 왕이 죽었다는 것처럼 이 법은 순전히 브라만을 위한 법이라 할 수 있어.
이러한 강한 종교계급과 약한 정치계급은 인도의 중앙집권을 막았는데
인도 아대륙을 거의 통일한 아소카왕의 제국도 고작 자신의 시대로 막을 내렸을 정도로 뿌리내리지 못했고
이슬람국가였던 무굴제국 또한 인도의 카스트제도나 브라만의 지방기구를 뿌리뽑지 못했어.
심지어 영국의 식민지배기간에도 보이다 시피 전 지역을 직접 다스리지도 못했고 서구의 자유주의,인본주의를 뿌리내리는데는 실패했어.
이러한 정치체제는 지금의 인도에도 남아있는데 법치주의를 근간에 둔 다원적 자치제는 인도에 완전히 뿌리내려서 아무런 구조적 조건이 없던 인도의 민주주의가 지금까지 안정적으로 발전하는데 도움을 줬지.
그러나 자세히 보면 그 정치권력의 부재로 인한 치안미비,부패와 자티로 대표되는 빈부격차는 현대 인도의 큰문제로 남아있고 이와 반대되는 중국과 비교하면 재밌는 점이야.
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시리즈 끝남?