책 내용은 말 그대로 일본 유학생 내지 제국대학생들의 면면을 담은 것들인데, 그거랑 별개로 떠오르는 약간 웃픈 에피소드가 생각남
일본제국 당시 제국대학은 총 9곳이었음.
내지(일본 본토)에 7개, 조선에 1개, 대만에 1개.
도쿄, 교토, 도호쿠, 홋카이도, 규슈, 오사카, 나고야 제국대학
게이조(경성)제국대학(알다시피 후일 서울대의 전신)
다이호쿠(타이베이)제국대학(후일 국립 타이완 대학교의 전신)
이들끼리 끼리끼리 학맥 구성하고 자기들끼리 모이는 게 있었고, 아랫 국공립대나 사립대는 은근히 무시하고 안 끼워주는 카르텔이 있었음
그런데, 해방 후에도 이런 게 있었다는 것임.
해방 후엔 식민지들이 독립했으므로 이제 7개 제국대학이 되었고, 일본제국이 일본국이 되었으므로 이제 제국은 떼고 그냥 국립 도쿄대학 같은 식이 됨. 하지만 이 7대학은 여전히 일본 최고 명문대로 군림함.
한데, 일본 국립대 교수들은 한동안 여전히 7+2라는 드립을 사용함. 그 2가 뭐냐? 당연히 서울대학교와 타이완 대학임.
해서 동아시아 연합 학술대회 같은 델 가면 다른 일본 대학 출신 교수들은 안 끼워주거나 은근 무시하면서, 정작 외국의 대학이 된 이 2개 대학 출신 교수들을 타 대학의 자국 교수들보다 은근 우대하고 띄워 주는 경향이 있었다는 것임(물론 자기들보다 한 수 아래의 동생 취급이긴 했지만)
물론 이미 70년을 넘어 80년을 향해 가고 있는 이제는 다 지나간 떡밥이긴 하지만...
아울러 서울대는 공식적으로 경성제국대학과의 연결관계를 부정하고, 미 군정 시기 설립령을 근거로 1946년을 개교년으로 삼는데, 타이완 대학은 다이호쿠 제국대학 시절을 그대로 자기네 역사에 포함하고 있다는 점도 두 나라의 일제 강점기에 대한 인식을 보여주는 사례인 듯
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좆같이 좆간했다. 인듯. . 차별화 전력과 집단괴롭힘은 인간의 생존본능인가 싶다. - dc App
이게 옳은 건 아닌데 어느 사회를 가나 있어보임. - dc App
ㅋㅋ특별대우 웃기너
정작 서울대 출신 교수들은 저쪽에서 잘해주니까 뿌리치진 못하는데 그렇다고 받아주기도 뭐하고 되게 곤혹스러워했다고... - dc App
어떻게 보면 지들 나름의 순수한 정이라면 정이었을 지도. 그릇된 특권인식에서 비롯된 거긴 하지만.
ㄹㅇ... 일종의 일그러진 애정 같은 느낌도 - dc App
세상이 세월이 흘러 더 합리적으로 돌아가는 건 좋은데 비합리적이던 시절에도 그 특성에서 비롯된 장점도 일부 있던 거 같음. 합리라는 하나의 정답에 매몰되고 있는 과정일지도 몰라서 우려스러움. 진짜 합리는 본인 주관이 첨부되어야 하는 걸텐데..
대만은 애초에 독립적인 국가를 가진 시기도 거의 없고 정치적으로 자기네들이 하나의 독립체라는 의식이 거의 형성되지않은상태에서 일본식민상태를 맞이한거여서 당연한 결과임
지금 시진핑한테 쳐맞으면서 생기고있는중이고
뭐, 상대적으로 대륙으로 가는 요지인데다 인구도 많아서 강압적으로 지배해야 했던 조선에 비해, 사실 당시로서는 요충지도 아니었던데다 자기들에게 비교적 순응적이었던 대만에 대해선 실제로 전시 빼면 좀 느슨하기도 했고... - dc App