[신간📰] 실러의 대표적인 비극들과 몇 가지 영향

[익명(koshkakoshka122)]

"(공주, 꽃을 꺾어 들고 돌아온다)

애볼리: 여러 나라를 돌아보고 오셨으니 틀림없이 신기한 이야기를 많이 들려주실 수 있겠네요?

후작: 물론입니다. 더구나, 모험을 찾아 나선다는 것이 기사의 의무라는 것은 잘 알려진 이야기지요. 그중에서도 가장 신성한 의무는 귀부인을 보호하는 일입니다만.

몬데카르: 거인을 상대로 해서 말인가요? 이제 거인은 더 이상 없지 않나요?

후작: 약자에게 폭력은 언제나 거인이지요.

왕비: 기사님이 옳으세요. 거인은 아직 있습니다. 하지만 기사는 더 이상 없는 것 같아요."

실러, <돈 카를로스> 중, 문학과지성사

필자는 재야의 성악가 지망생 "제임스초이스"이다.

실러는 괴테와 함께 독일 고전주의의 핵심이면서, 독일 문학 전체의 중핵을 구성하는 작가들 중에 하나이다.

18세기 후반부터 19세기 초엽까지 이르는 짧은 기간은, 독일 문화사에서

문학에서 괴테, 실러, 클라이스트, 휠덜린

음악에서 모차르트, 베토벤, 슈베르트

철학에서 괴테, 쇼펜하우어, 헤겔

이밖에도 기라성 같은 대가들이 줄줄이 나타났던 기적과 같은 시대이며, 근대 독일 문화의 핵심이 이 짧은 기간 동안에 형성되었다.

실러가 세계 문화사에 끼친 영향력은 매우 광범위한 것인데, 그 중에서 필자에게 특히 인상적인 것은,

그가 비극을 통해 근대적 개인주의적, 이상주의적 정신을 강렬하게 표현함으로써 클라이스트에게 미친 영향이다.

유년 시절 영주의 명령에 따라 신학을 포기하고 의사가 되었던 실러는, 억압적인 봉건주의적 구질서에 저항했던 근대적 자유주의자였다.

<발렌슈타인>의 역자인 안인희 선생님은,

"자유는 쉴러의 생, 창작과 사고를 일관하는 것이다. 자유는 모든 자연적인, 유한한 속박을 벗어나 무조건적이고 영원한 정의와 진리의 요구를 실현시키는 능력인 것이다.

육체를 가진 유한한 인간이 지상에서 겪을 수 있는 온갖 고통이나 심지어는 죽음에까지도 굴복하지 않고, 오직 참된 것을 지향하는 의지로써, 인간을 인간이게 하는 영원한 가치만을 지향하려는 노력, 그것을 실현시키는 능력이 자유인 것이다." 라고 평하였다.

실러는 당연히 바로 다음 세대의 작가였던 클라이스트에게 매우 강력한 영향력을 행사했는데,

클라이스트는 실러의 이상주의적, 이성적 비극의 빈틈이자 약점이었던 경직성을 극단적인 역동성, 미추의 혼합, 한계적인 감각적, 파토스적 표현의 추구를 통해 보완해주게 된다.

(클라이스트는 칸트 철학의 요지를 진리의 인식 불가능성으로 이해했고, 인식의 '한계'는 클라이스트의 가장 핵심적 주제 의식에 속한다.

여기에 클라이스트의 독창적인 '리얼리즘'의 비밀이 있다. 가슴속의 진실과 부조리한 현실이 충돌한다.)

클라이스트는 괴테-실러의 고전주의와 미래의 리얼리즘, 모더니즘을 연결해주는 놀라울 정도로 복합적인 작가인데,

소실되었다고 전해지는 그의 전설적인 장편 소설이 보존되었다면 세계 문학사는 다소 다른 모습이 되었을지도 모른다.

어쨌든 실러가 없었더라면 클라이스트는 존재할 수 없었을 것이며, 실러는 이후의 독일 문학사 전체에 매우 강력한 토대로서 작용했다.

또한 특기할 만한 것은, 실러가 러시아 문학사에도 매우 거대한 영향을 미쳤다는 점이다.

"뜨이냐노프는 러시아 문학에 관한 한 18세기가 프랑스적인 영향력을 의미했던 것처럼 19세기는 독일적인 영향을 의미한다고 말하기까지 하였다"

- R.H.스타시

<돈 카를로스>는 아마 거대한 <발렌슈타인>과 더불어 쉴러의 가장 중요한 비극들 중의 하나로 간주될 수 있을 것이다.

특히 <돈 카를로스>에 등장하는 '포사 후작'은 세계 문학의 이상주의자들 중 가장 놀랍고 경이로운 창조물일 것이라고 생각된다.

도스토예프스키는 말년에 자기가 데뷔작 <가난한 사람들>의 영감을 어떻게 얻었는가를 이렇게 묘사하였다:

"그래서 자세히 살펴보다가 나는 갑자기 어떤 이상한 얼굴을 발견했다.

그 모든 것이 이상하고 경이로운, 전적으로 산문적인 형상들이었으니, 돈 카를로스나 포자가 절대 아니라 전적으로 9등관들이지만 동시에 어쩐지 환상적인 9등관들이었다.

누군가가 내 앞에서 얼굴을 찡그리며 이 모든 환상적인 군중 뒤로 몸을 숨기더니 무슨 실을, 용수철을 잡아당겼고, 그러자 이 인형들이 움직였고 그는 껄껄 웃었다, 계속 껄껄 웃었다!(…)

그때 내 꿈속에 나타난 이 모든 군중을 모아놓는다면 멋진 가면무도회가 되었으리라."

클라이스트가 자기 언어의 비극성과 드라마틱함, 구체성, 분열성과 혼종성을 더욱 극단적으로 밀고 나감으로써 실러의 영향력을 극복했다면,

도스토예프스키는 <가난한 사람들> 속 주인공 관리나 가난한 소녀 같은 리얼리즘적이고 '산문적인 형상들'에, 그리고 그 배후의 '환상성'에 주안점을 둠으로써

실러의 이상주의적이고 영웅적인 비극의 영향력을 독창적으로 극복하게 된다.

그럼에도 불구하고 도스토예프스키의 '관념가들'에게서 실러적 영향, 특히 포사 후작의 목소리는 계속해서 메아리치고 있다.

포사 후작은 도스토예프스키적인 모든 관념가들의 독일적 원형인 것이다.

실러 문학의 강점은 여러 가지가 있겠지만, 그중에서도 그의 대사의 강력함은 특히 대단하다.

이를테면 <발렌슈타인> 중 발렌슈타인의 다음과 같은 외침은 얼마나 강력한 것인가: "내가 작용하지 않는다면 나는 이미 절멸된 것이다"

"발렌슈타인: (일어나서 거칠게 움직인다)

이 충동에서 벗어날 길을 보여다오,

도움을 주는 힘들이여! 내가 갈 수 있는

그런 길을 보여달라, - 나는

허풍선이나 도덕가처럼 내 의지와

상념만으로 온기를 얻을 수는 없다 -

내게 등을 돌린 행운을 향하여, '가라!

나는 네가 필요 없다'고 잘난 체 말할 수는 없다.

내가 작용하지 않는다면 나는 이미 절멸된 것이다;

이 마지막, 극단적인 길을 피할 수만 있다면

희생이나 위험도 꺼리지 않으련만;

그러나 내가 허무 속으로 빠져 그리도

위대하게 시작했던 것을 작게 중단하기 전에,

낮이 일으켰다가 멸망시킨 저 불행한 자들과

뒤섞이기 전에, 차라리 세상과

후세가 내 이름을 혐오감을 가지고 발설하여라,

프리들란트가 모든 저주받을

행위의 암호가 되어라."

(청하판, 안인희역)

<돈 카를로스>의 번역본은 문학과지성사판이 가장 탁월하다.

다른 번역으로 읽는다면 이 번역본만이 전달하는 몇몇 경이적인 순간들을 놓치게 될 것이다.

<발렌슈타인>은 옛날에 절판된 청하판과 최근에 지만지에서 나온 판본이 있는데, 청하판이 나을 듯하다.

"발렌슈타인:

토성의 제국은 끝났네, 그것은 대지의 품속과

심성의 깊은 곳에서 사물의 비밀스런 출생을 지배하고,

빛을 꺼리는 모든 것을 지배하네.

이젠 더 이상 궁리하고 생각할 시간이 아니네.

찬란한 목성이 지배하며

어둠 속에서 준비된 사업을

광명의 나라로 강력하게 끌어들이네. 이젠, 행운의 형상이

나의 머리 위에서 다시 날아가 버리기 전에

신속하게 행동해야 하네.

창공은 끊임없이 변전하고 있기 때문이네."

(지만지판)

"발렌슈타인:

땅속과 인간의 심중에서

사물의 은밀한 탄생을 주관하고,

빛을 꺼리는 모든 것을 지배하는

사투르누스의 왕국은 끝났다,

지금은 생각하고 계획할 시간이 아니다,

빛나는 쥬피터가 지배하면서

어둡게 준비된 작업을 빛의 영역으로

이끌어내나니, - 이제는 행동해야

할 때, 서둘러라, 행운의 성좌가

다시 내 머리 위로 지나가 버리기 전에,

하늘의 성좌는 끊임없이 변하는 법."

(청하판)

실러의 <돈 카를로스>는 또한 베르디에게 강력한 영감을 주어, 베르디의 최고 대작인 오페라 <돈 카를로>를 작곡하게 했다.

필자가 이탈리아 성악 유학을 준비하고 있었을 무렵에, 어둡고 힘든 시간을 보내는 데 큰 도움을 주었던 음악이다.

베르디의 <돈 카를로> 중 매우 유명한, 진정한 상남자들의 이중창을 들으며 글을 마무리하도록 하자.

https://www.youtube.com/watch?v=2-zHEIcu95A

[sksk(dnjsxordl9887)]

제일 유명한 군도나 빌헬름 텔은 다들 대동소이한가?

[익명(koshkakoshka122)]

빌헬름은 민음사가 좋을 듯하고, 군도는 판본이 많아서 잘 모르겠네