독서를 공부하듯 필사하면서 하는지라, 비소설 읽는 중에 휴식을 취할 목적으로 빌린 책입니다.
최종적 감상평부터 말하자면. 누구의 추천으로 빌리게 된 것인지는 잊었지만, 그 경솔함이 후회스러울 따름입니다.
덕분에 일주일이 넘는 시간이 지나는 동안
3일 1권이라는 원대한 목표는 무너진지 오래이고, 제 퇴근 이후의 시간은 미진함에 대한 고통으로 가득했읍니다.
생소한 신화와 개념들, 그리고 거기에 낙서처럼 딸린 수많은 주석 번호들이 제 신학적 소양을 시험했고, 그 바글바글한 지식량은 군집공포증을 유발하듯 절 괴롭혔읍니다.
한 번 편 책은 억지로라도 다 읽을 것이라는 다짐이 이렇게나 절 힘들게 할 줄은 몰랐읍니다.
이 이야기는 한 남자의 죽음으로부터 본격적으로 전개됩니다.
사건을 담당하게 되는 경찰관은 남자가 살해당했다고 보고, 남자의 행적을 추적하기 시작합니다.
마치 추리 스릴러 같은 시작에 기대감을 품은 것은 찰나였읍니다. 형사가 죽은 남자의 글을 발견하면서부터 시작되는 액자 형식의 이야기가 저를 궁지로 내몰았습니다.
글은 죽은 남자의 저술과 형사의 행보를 순차적으로 내보입니다.
남자의 저술은 한 구도자의 일생에 대한 이야기였읍니다. 죄 없는 이들의 고통이 만연한 세상. 한 남자가 신에 대한 의문을 품고, '진짜 신'을 찾아나기는 과정을 보여줍니다. 그는 그 과정에서 다양한 종교들의 교리를 익히고, 그들의 신화를 알게 되기도 합니다.
하지만 아무리 알고 계속해서 익혀도 그것들은 그의 의문에 대한 해답이 되어주지는 못합니다. 여전히 부조리한 고통을 납득할 수 없는 그의 순례에 가까운 방랑은 계속됩니다.
형사는 죽은 남자의 글을 읽으며, 범인을 찾으려 동분서주합니다.
결국 구도자는 나름의 답을 얻고, 형사는 범인을 찾게 되지만, 독자인 저에게는 지난한 문제와 골치만을 안겨준 책이었읍니다.
읽는 내내 정신을 반쯤 놓았던 것 같습니다. 오랫동안 소설을 흥미 본위로만 읽어와서 그런지 좀처럼 집중이 되질 않았습니다. 유명하고 유익한 책인 만큼이나 생각할 부분이 많은 이야기라 믿었고, 그래서 믿은 만큼 많이 어려웠던 것 같습니다.
하지만 신에 대한 논리적 비판만은 인상깊게 이해했습니다. 효용적 독서를 위해서 언젠가 못된 예수쟁이한테 써먹어 볼 계획입니다.
최종적 감상평부터 말하자면. 누구의 추천으로 빌리게 된 것인지는 잊었지만, 그 경솔함이 후회스러울 따름입니다.
덕분에 일주일이 넘는 시간이 지나는 동안
3일 1권이라는 원대한 목표는 무너진지 오래이고, 제 퇴근 이후의 시간은 미진함에 대한 고통으로 가득했읍니다.
생소한 신화와 개념들, 그리고 거기에 낙서처럼 딸린 수많은 주석 번호들이 제 신학적 소양을 시험했고, 그 바글바글한 지식량은 군집공포증을 유발하듯 절 괴롭혔읍니다.
한 번 편 책은 억지로라도 다 읽을 것이라는 다짐이 이렇게나 절 힘들게 할 줄은 몰랐읍니다.
이 이야기는 한 남자의 죽음으로부터 본격적으로 전개됩니다.
사건을 담당하게 되는 경찰관은 남자가 살해당했다고 보고, 남자의 행적을 추적하기 시작합니다.
마치 추리 스릴러 같은 시작에 기대감을 품은 것은 찰나였읍니다. 형사가 죽은 남자의 글을 발견하면서부터 시작되는 액자 형식의 이야기가 저를 궁지로 내몰았습니다.
글은 죽은 남자의 저술과 형사의 행보를 순차적으로 내보입니다.
남자의 저술은 한 구도자의 일생에 대한 이야기였읍니다. 죄 없는 이들의 고통이 만연한 세상. 한 남자가 신에 대한 의문을 품고, '진짜 신'을 찾아나기는 과정을 보여줍니다. 그는 그 과정에서 다양한 종교들의 교리를 익히고, 그들의 신화를 알게 되기도 합니다.
하지만 아무리 알고 계속해서 익혀도 그것들은 그의 의문에 대한 해답이 되어주지는 못합니다. 여전히 부조리한 고통을 납득할 수 없는 그의 순례에 가까운 방랑은 계속됩니다.
형사는 죽은 남자의 글을 읽으며, 범인을 찾으려 동분서주합니다.
결국 구도자는 나름의 답을 얻고, 형사는 범인을 찾게 되지만, 독자인 저에게는 지난한 문제와 골치만을 안겨준 책이었읍니다.
읽는 내내 정신을 반쯤 놓았던 것 같습니다. 오랫동안 소설을 흥미 본위로만 읽어와서 그런지 좀처럼 집중이 되질 않았습니다. 유명하고 유익한 책인 만큼이나 생각할 부분이 많은 이야기라 믿었고, 그래서 믿은 만큼 많이 어려웠던 것 같습니다.
하지만 신에 대한 논리적 비판만은 인상깊게 이해했습니다. 효용적 독서를 위해서 언젠가 못된 예수쟁이한테 써먹어 볼 계획입니다.
필사같은 소리하네 제대로 읽지도 못하면서 필사를 왜 하려는거냐? 저렇게 긴 장편소설을 그리고 사람의 아들 종교 다룬 부분은 기본적인 상식만으로도 재밌게 읽을수 있는데 그정도도 못읽으면 책읽기 힘들지 책읽는게 일 이라고 생각할거면 그냥 읽지 마라
막줄 웃겼다 ㅋㅋㅋ
그래서 님이 필사를 하시느라 책이 일처럼 느껴지는거 아닙니까? ㅋ 그리고 내가 말하는 상식은 예수 (야훼)가 누군디 그리스 로마신화 신들 이정도만 알아도 읽는데 지장이 없다는 말을 한거야 그리고 독서를 무슨 일처럼 생각하고 하는거 같은데 독서는 그런거 아니니까 주말에만 하던가 회사까지 다니면서 3일 1권이라는 무리한 계획은 어짜피 어겨질거니깐
그리고 필사는 나도 즐겨하는 방법이다. 다만 아무 작품이나 필사하지 않고 인상적인 구절이나 정말 미치게 좋은 책만 필사하는거지 모든책에 필사를 해대는건 자랑이 아님
난 솔설은 필사한적없고 시는 가끔 필사하는데 그냥 읽을때랑 필사하며 읽을때랑 느껴지는게 많이 다르더라고
아.. 되게 이상한게 아죠씨는 어렵게 읽었다고 ... 후회했는데 나는 왜 이 글을 읽고 더 재밌게 느껴지지 ...? ㅋㅋㅋ 헐. 감상글 잼나게 봤음! 추천~
왕년에 해방신학이 유행하던 시절 필독서로 읽혔죠. 이문열은 지식을 현학적으로 펼쳐 놓으면서도, 독자들이 잘 읽어내려갈 수 있는 가독성도 놓치지 않는 면이 있습니다 - 그래서 책을 읽은 독자들이 "이 책을 읽고 조금 더 유식해 졌다"는 지적인 만족감을 안겨주죠. 나름 희한한 포인트에서 강점을 갖습니다. 젊을 때 쓴 책을 나이 먹고 영 못넘는게 문제이지만서도~
좋은 책 읽고 좋은 감상문 썼는데 리플들이 왜이래? 내 개인적으로 사람의 아들에서 재미있었던건 이미1970년대는 충분히 신의 영향력에서 벗어난 세계인데도 이문열은 사회문제를 비판하면서 그 화살을 신에게 돌리고 있다는 것이다. 빈부격차가 생기고 가난한 노동자가 죽어가는 현실을 왜 신에게 책임을 묻지? 도끼가 대심문관을 쓴 19세기에도 - dc App
신의 위상은 예전같지 않았다. 그런데 거의 100년이 지난 시점에서 왜 또 그얘기를 했을까? 사회 부조리를 들추며 그 책임이 독재정권에 있다고 말할수 없어서일까? - dc App