[질문/답변] 초기 니체의 {비극의 탄생}이 중기,후기 니체에게 어떤 영향을 줬음?

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비극의 탄생과 이후작들은 좀 다르지. 비극탄생은 고대 그리스인들의 비극적 정서와 비극 연구 + (대놓고 드러내지 않았으나) 쇼펜하우어 식의 우리모두가 하나의 꿈틀거리는 의지의 팔다리로 퀼트처럼 엮여있다는 초월적 일자 개념 (이걸 확인하는 게 디오니소스적 달관의 직관)+ 스물몇차례의 트립셉 저택 방문으로 긴밀한 친교관계를 맺고 있던 당대 최고의 록스타 리하르트 바그너의 영향 (미래의 음악, 고대 희랍식 종합 예술의 부활으로 칭송) 가장 체계화된 니체 사상의 원형질임 이후 많이 수정 보완하지만

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짜라투스투라에서 문학적으로 중간결산하듯 종합되지만 단편적인 가르침들에 대해 주제별로 파편화되서 정서과잉이 앞서도록 모호하게 서술되어있고, 말기작인 <도덕의 계보>가 그나마 체계적인 논문이지만 도덕비판으로 치우쳐 있고 동시에 <선악을 넘어서>의 보완물이고, <선악을 넘어서>도 또한 하나의 종합이지만 파편적인 서술들임. <안티크리스트>는 쓰여지지 않는 <권력에의 의지>라는 체계적 건축물에서 현관만 덜렁 남아있는 모양새이고... 비극의 탄생은 고대희랍을 발랄하고 명징하게만 숭배하는 당대의 문헌학 뽕을 디오니소스라는 어두운방식으로 연장하는 낭만적인 니체라고 보면 됨. 이후는 프랑스 계몽주의와 속류화된 진화론, 당대 자연과학 서적들를 섭렵하면서 검증가능한 냉소로 초기의 낭만 열기가 수축되는 경향으로 진행됨.