[인증📸] 시지프 신화 26~27페이지 문장 질문

[Dingans..(fuckingmovie333)]

"이미 특수화된 감정에 대해 참인 것은, 그것들의 밑바탕에 깔려 있는 감동, 가령 아름다움이 우리에게 주는 감정만큼이나 불확정적이고 막연하며 또 그만큼 '확실한', 그만큼 멀고 또 그만큼 '현존하는' 정서에 대해서는 더욱 참일 것이다."

<시지프 신화 (민음사 세계문학전집 343)>

"부조리의 추론" — '부조리의 벽' (pp.26-27)

이 문장을 몇 번 읽어도 모르겠네요... 비문같지는 않은데... 이 문장이 무슨 뜻인지 모르겠습니다....

[익명(124.58)]

믿고 싶은대로 믿거나 이미 자신이 무언가를 사랑하겠다고 결심한 경우에 그 무언가를 절대적으로 여기게 된다. 하지만 그건 미술품이나 음악을 보고 들었을때와 같이 곧 사라지고 마는 일시 감상을 붙잡는 것이나 진배 없다. 하지만 그렇게 불확실한 안개 같은 것을 붙들 경우에, 오히려 묘하게 특정 경향은 강화되어 확실시한 것으로 간주되고 정말로 현존하는 무엇이라고 진실로 믿게 된다

[익명(124.58)]

특수화된 감정은 주관적인 것이니까 그만큼 불확정적이고 막연한 특성을 갖고 있지만 , 또 그만큼 그 한 개인에게는 더없이 진실이기 때문에, 그럴 경우 세상에 널려있는 '확실하거나 현존하는' 정서에 , 그러니까 극단적인, 단정적인 정서에 기대기 손쉽다?

[Dingansichselbst(fuckingmovie333)]

본문 사진 추가했는데 참고해주세요...

[익명(124.58)]

계속 읽었는데 대가리가 빠개질 것 같구나

[익명(124.58)]

그러니까 한 사람의 의식 위에 있는 독자적인 감정이란 구역이 따로 있고, 그건 세계를 대하는 그 사람의 태도, 습성으로 실존하는데 그 감정은 유동적이고 모호하면서도 고집스러운 면이 있으니까 '확실하다, 현존한다'고 주장하는 정서에 대해선 아이러니하게 유동적이지 않고 고정적일 수 있다?

[익명(124.58)]

세계를 대하는 그 사람의 정신적 태도는 아이러니하게 그 자체로 유동적이면서도 고정적이라는 거 아님?

[시지프(sisyphe04)]

특수화된 감정을 앞에서 계속 얘기한 심오한 감정과 같다고 놓고 카뮈는 그러한 감정이란 무엇인지 정의할 수 없어 막연하고 멀지만 그 현존을 확실하게 인식하는 것으로 보고 있음

[Dingansichselbst(fuckingmovie333)]

아직도 잘 모르겠노... "더욱 참" 이 대체 뭔 말임?

[시지프(sisyphe04)]

부조리와 아름다움의 감정은 질투나 야망의 감정보다 특수화한 감정이고 후자가 정의불가능하고 현존이 확실한 것이 전자에도 들어맞을 거란 거임

[시지프(sisyphe04)]

부조리나 아름다움이 특수화한 건 아니네 아무튼 이들과 질투의 감정을 구분하고 있음

[Dingansichselbst(fuckingmovie333)]

"후자가 정의불가능하고 현존이 확실한 것이 전자에도 들어맞을 것이다" 이거 비문 아님?

[시지프(sisyphe04)]

질투의 감정이 현존함을 확실하게 느낄 수 있고 그러니 부조리의 감정이 현존함은 그만큼 혹은 그보다 더 느낄 수 있을 것이다