플로베르는 이 희곡 형식의 소설, 혹은 소설처럼 보이는 희곡에서 신체적 정신적으로 뒤틀린 여러 등장인물로 분화된 악마로서의 유혹자들을 묘사하고 그들의 의식을 대변하는 대사를 통해, 은둔자의 수행 과정에서 튀어나오는 욕망의 환영들을 다각도로 보여주면서 고통받는 수도자의 의식을 시각화하는 데 많은 부분을 할애하고 있다. 즉 내면에 도사린 유혹의 환영은 여자, 반인반수, 짐승과 악마 등 여러 가지 형상화로 나타나는데, 플로베르는 이 환상동물과 여러 마귀와 신들에 대한 묘사를 마치 소설을 쓰듯 묘사해 놓고 있다. 이는 인간 무의식에 도사린 고통받는 자아의 고뇌가 투영된 판타지의 세계, 모험과 상상의 세계를 구체화하려 했던 그의 욕망을 잘 보여 준다.
플로베르는 이 희곡 형식의 소설, 혹은 소설처럼 보이는 희곡에서 신체적 정신적으로 뒤틀린 여러 등장인물로 분화된 악마로서의 유혹자들을 묘사하고 그들의 의식을 대변하는 대사를 통해, 은둔자의 수행 과정에서 튀어나오는 욕망의 환영들을 다각도로 보여주면서 고통받는 수도자의 의식을 시각화하는 데 많은 부분을 할애하고 있다. 즉 내면에 도사린 유혹의 환영은 여자, 반인반수, 짐승과 악마 등 여러 가지 형상화로 나타나는데, 플로베르는 이 환상동물과 여러 마귀와 신들에 대한 묘사를 마치 소설을 쓰듯 묘사해 놓고 있다. 이는 인간 무의식에 도사린 고통받는 자아의 고뇌가 투영된 판타지의 세계, 모험과 상상의 세계를 구체화하려 했던 그의 욕망을 잘 보여 준다.
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