[신간📰] 한국 문학의 악순환의 한 가지 원인

[익명(koshkakoshka122)]

천병희 선생님의 <일리아스>가 원문 직역으로는 82년에 처음 출판되었는데,

그럼 82년 이전까지의 한국 작가들은 도대체 어떤 독서 환경에 있었을까 하는 의문이 자연스레 떠오른다.

책들이 세로읽기에서 가로읽기로 바뀐 게 80년대 초반이니,

우리가 현재와 같은 형태의 책을 읽게 된 것 자체가 그리 오래된 일이 아니다.

한국의 고전주의는 80년대에 들어서야 천병희 한 사람의 힘으로 겨우 첫 발걸음을 떼기 시작했다.

중요한 것은 이러한 출발이 이미 너무 늦은 감이 있었다는 점이다.

80년대쯤 되면, 첫 번째 한글 세대가 이룩한 60-70년대의 문학적 성과를 바탕으로 국문학의 폐쇄적인 재생산 사이클이 구축되기 시작한다.

이러한 재생산 사이클의 형성에 그리스-로마적 고전주의라는 핵심적 고리가 결여되어 있었던 탓에,

한국 문학 안에서 고전주의적 미학은 오늘날까지 지극히 주변적인 것으로 남아 있고,

그리스-로마적 고전주의라는 공통 연결 고리의 결여 탓으로 국문학과와 여러 어문학과들(영문학과, 불문학과, 독문학과 등) 사이의 결정적 분화를 억제할 수 없었다.

그리하여 첫 번째 한글 세대의 주요 문인들이 어문학과 출신들이었던 데 비해, 이후 세대의 작가-비평가들 중에서 어문학과 출신을 찾기는 어렵게 되었다.

한국 문학이 그만큼 폐쇄적인 영역이 된 것이다.

한국 문학이 앞으로 살아남기 위해서는, 무엇보다도 재생산 사이클 속 이러한 고전주의의 결여를 의식하고 그것을 해소해야만 할 것이다.

다른 어떤 방법으로도 한국 작가들의 근본적인 기본기와 정신적 깊이의 부족을 해결할 수가 없다.

고전주의적 감각이란 영원불변에 다다른 우아함을 표현하는 능력이며,

황현산 선생님의 말을 빌리자면 고전주의적 세계는 서구 고전 문학에서만 드러나는 것이 아니라, 한국의 고전 한시들에서도 찾아볼 수 있는, 보편적인 문화적 원숙함의 단계에 다다른 세계이다.

한국의 고전 한시들 속에서 고정불변의 고전적 우아함을 찾아볼 수 있는 것처럼, 현대 한국 문학은 고전주의적 원천들의 급속한 수용을 통해 정신적 우아함과 원숙함에 다다를 수 있어야만 앞으로의 생존을 보장받을 수 있을 것이다.

영원히 아름다울 수 있는 것만이 영원히 보존될 수 있으며, 고전주의란 한 마디로 그러한 영원한 아름다움에 대한 탐구라고 볼 수 있다.

[까치(tongkuk)]

원서로 다 읽었지. 김승옥 전까지만 해도 일본어 기본으로 하는 사람 수두룩 했고, 김승옥 이후는 이제 한글이 우세한 세대이긴 했지만 - dc App

[구천이(khb137)]

ㅇㅇ 이게 맞지

[익명(koshkakoshka122)]

사실 작가들이 뭘 얼마나 읽었느냐는 중요하지 않지. 중요한 것은 한국 문학 전통 속에 고전주의가 없다는 것이고, 그 결과 아무런 문학적 전통도 보존되지 않고, 문학사가 그저 유행들의 교체만으로 이루어진다는 거지.

[구천이(khb137)]

80년대만 해도 중장년층~노년층은 일본어를 자국어 다루듯이 할 줄 알았던 세대임

[익명(59.21)]

이 새낀 맨날 씨부리는게 고전부심이네. 것도 존나 엉뚱한

[익명(119.207)]

정말 영양가 없는 글이다 ㅋ

[해당 댓글은 삭제되었습니다.]

해당 댓글은 삭제되었습니다.

[익명(koshkakoshka122)]

정확하고 날카로운 이해야. 사실 세대를 건너뛰어서 발전시켜 나갈 수 있는 보편적 스타일이 없으면 문학이 발전하기는커녕 매번 원점에서 다시 시작하고, 그러면서 퇴보할 수밖에 없는데. 한국 문학이 지금까지 그러한 전통의 단절과 상실을 반복해 왔고. 한국 문화가 고전주의적 문화를 받아들이는 것은 문학의 범주를 넘어서 한국 문화 자체의 범주에 속하는 매우 광범위한 일이겠지. 교육의 문제가 그 나라 전체의 문제라는 말도 날카로운 지적. 왜냐하면 정규 교육이란 그 나라의 재생산 체계 전체를 결정하기 때문에.

[익명(koshkakoshka122)]

사실 상당히 무력화된 한국 문학에 고전주의적 혁신을 기대하기는 현실적으로는 어려운 일이지만, 원래 희망이란 비합리적인 것이고, 그러한 요구가 먼저 존재해야만 그러한 창조가 가능해지는 측면도 있으니. 단순히 말하자면 고전주의라는 게 별 게 아니라, 그냥 축적된 문학 전통을 재창조하려는 근본적인 태도인데 이것부터가 안 되면 어떤 발전을 기대하기 힘들겠지. 한국 작가들이 그런 면에서 갈수록 기본기가 부족해지는 듯.

[익명(koshkakoshka122)]

음 원래 모든 적극적 탐구 속에는 희망이 내포되어 있다고 생각하는데, 그런 희망 자체를 구체적으로 발전시켜 나가는 것도 개개인에게 있어서는 중요한 문제인 듯. 나도 이해해주는 독자를 만나 너무 고맙고 반갑네. 파이팅!!

[포크너붐은온다(kwak5210)]