이말은 악의 본체가 하나님한테 나왓다는 거지??
[질문/답변] 고백록 읽다가 궁금한거
익명(220.75)
2023-01-20 17:06:00
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댓글 11
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세상이 악과선의 대립으로 보는게 조로아스터교 ,마니교 이런 애들이고. 그거 믿다가 ,.기독교로 전향한 아붕이는 그거 안 믿겠다고 말하는게 저 문장에 요지
근데 기독교도 선과악으로 나누지않어? 기독교는 뭐가 다른거야??
유발하라리 사피엔스였나 거기에 쉽게 설명 되 있던데.그거 찾아보는거 추천함 마니교 같은 종교는 세상을 악과 선의 대립으로 봄 기독교는 신이란 절대 창조자가 있잖아. 신이 그런 대립위에 있는건데. 마니교 같은거는 선악의 대립 속에 신이란 존재도 절대 법칙에 종속되는거
오웅 감사 읽어봐야겟다
호모데우스였나. 사피엔스였나 모르겠음
아우~는 악이 실제로 있는 게 아니라 선의 결여라고 주장하지 않았냐? 어둠이란 게 실제로 있는 게 아니라 빛이 없는 상태인 것처럼 말이지...
아 그래서 악이 없음이라고 한거구낭!
아우구스티노의 신정론에서 악은 그 자체로 있는 관념이 아님. 선의 결핍을 우린 악이라 하는 것이지. 보편적으로 누구나가 보기에 악한 짓이라 부르는 사건에는 '악'이란 관념이 있는 것이 아니라 선이 없을 따름이라 본거지. 결국 선이 자리하지않는 공백을 악이라고 하는것.
아오구스티노가 그리스도교 교부이니까 성경과 관련해서본다면, (일부 성서학자들 왈)하와가 열매를 먹는 구절에서 하느님은 '부재'했음. 결국 신이라는 절대선이 없던 현장에서 하와가 '악'이라 부르는 짓을 저질렀단건데 이건 좀 반박여지는 많음. 에덴의 주인이 에덴에 부재한다는 게 말이 안되거든.
위에 조로아스터교 나왔으니 같이 곁들이자면 조로아스터교에선 절대신이 유이함. 아후라마즈다란 선신이 있고 그와 투쟁하는 악신이 있음. 조로아스터교는 선과 악을 애당초 각각 대립되기는하지만 각기 개별하는 것으로 봤고, 아브라함계통 종교에서 악은 그저 '선의 없음'이지
선의 없음이라기 보단 선에서 (자유의지로) 떠남으로 보면 하와 이야기도 이해가 가긴함.