[부조리와 자살]
복붙내용정리
1. 가장 절박한 질문은 삶의 의미이다.
소박하면서도 비장한 주제를 놓고 생각할 때는 유식하고 고전적인 변증법을 동원하느니보다 좀 더 겸허한 마음 자세, 즉 양식(良識)과 더불어 공감에서 비롯되는 자세로 임하는 것이 낫다는 것을 우리는 이해할 수 있다.
2. 삶을 직시하는 명철한 의식에서 빛의 세계 밖으로의 도피로 인도하는 이 치명적 유희, 바로 이 유희를 추적하고 이해해야 한다.
3. 인간과 그의 삶, 배우와 무대 장치의 절연(絶緣), 이것이 다름 아닌 부조리의 감정이다.
4. 부정적으로 생각하면서 행동은 긍정과 부정도 아닌 이 현상을 모순이라 하고 이 모순을 회피라 부르는거 같다.
5. 삶의 부조리는 과연 희망이라든가 자살 같은 길을 통해서 삶으로부터 벗어나기를 요구하는 것일까? 이것이야말로 그 나머지는 치워 버린 채 밝히고 추적하고 해명해야 할 문제인 것이다.
6. 나는 걷잡을 수 없는 감정에 휩쓸리는 일 없이, 자명함이라는 단 하나의 빛 속에서, 내가 여기 그 기원을 지적하는 추론을 진행시킴으로써만 그에 대한 답을 알게 될 것이다. 그것이 바로 내가 부조리의 추론이라고 부르는 것이다.
7. 집요함과 통찰이야말로 부조리와 희망과 죽음이 서로 응수하며 벌이는 비인간적 유희를 구경하는 특권적 관객들이다.
시지프신화 존나재밌노
복붙내용정리
1. 가장 절박한 질문은 삶의 의미이다.
소박하면서도 비장한 주제를 놓고 생각할 때는 유식하고 고전적인 변증법을 동원하느니보다 좀 더 겸허한 마음 자세, 즉 양식(良識)과 더불어 공감에서 비롯되는 자세로 임하는 것이 낫다는 것을 우리는 이해할 수 있다.
2. 삶을 직시하는 명철한 의식에서 빛의 세계 밖으로의 도피로 인도하는 이 치명적 유희, 바로 이 유희를 추적하고 이해해야 한다.
3. 인간과 그의 삶, 배우와 무대 장치의 절연(絶緣), 이것이 다름 아닌 부조리의 감정이다.
4. 부정적으로 생각하면서 행동은 긍정과 부정도 아닌 이 현상을 모순이라 하고 이 모순을 회피라 부르는거 같다.
5. 삶의 부조리는 과연 희망이라든가 자살 같은 길을 통해서 삶으로부터 벗어나기를 요구하는 것일까? 이것이야말로 그 나머지는 치워 버린 채 밝히고 추적하고 해명해야 할 문제인 것이다.
6. 나는 걷잡을 수 없는 감정에 휩쓸리는 일 없이, 자명함이라는 단 하나의 빛 속에서, 내가 여기 그 기원을 지적하는 추론을 진행시킴으로써만 그에 대한 답을 알게 될 것이다. 그것이 바로 내가 부조리의 추론이라고 부르는 것이다.
7. 집요함과 통찰이야말로 부조리와 희망과 죽음이 서로 응수하며 벌이는 비인간적 유희를 구경하는 특권적 관객들이다.
시지프신화 존나재밌노
그 다음부터 ㅈ빡세진다는게 문제지만 - dc App
한번 도전해봄ㅋㅋ