[일반] 2월 중 꼭 읽고 싶은 책: 이탁오 평전

막부 말엽 조슈번에서 ‘존왕양이’를 통해 일본의 근대를 예비했던 정치가 요시다 쇼인(1830~1859)과 이탁오를 나란히 놓고 두 사람에 대해 번갈아가며 인물 탐구를 펼친다. 요시다는 막부 고위 관료에 대한 테러 등 여러 차례 극단적인 행동을 계획하다가 붙잡혀 처형됐는데, 감옥에서 ‘이탁오’를 읽

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이탁오와 요시다 두 사람 모두 “정통을 걸어간 이단”이라 본다. 당시엔 이단으로 취급됐지만, 그들이 추구했던 길은 역사의 큰 흐름 속에서 ‘본류’를 차지

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명대부터 청대에 걸친 사회적 변화에 맞게 인간의 생존욕이나 소유욕을 인간의 본질로 인정하려 했다는 데서 이탁오 사상의 핵심을 찾는다. 사회적 유용성에 기반을 둔 이탁오의 도학은, 인간의 본질을 도덕이란 당위에 묶어 놓고 이를 교화하려 한 주자학의 ‘성즉리’, 도덕을 마음이라는 내부적인 영역으로 확장한 양명학의 ‘심즉리’를 모두 뛰어넘

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덕성에 의한 위로부터의 교화 정치에서 아래로부터 백성의 요구를 끌어오는 정치로 발전·계승되었다”는 것

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이탁오가 추구했던 변혁은 “이념적인 것”으로, 이는 한 개인에 속하는 것이 아니라 도(道)를 새롭게 읽어내려는 “자기 혁신의 궤적

https://www.hankyung.com/life/article/202205171957Y

명나라 사상가 이탁오(李卓吾, 본명 이지·1527∼1602)는 당대 주류 학문인 성리학을 조롱한 이단아였다.

지천명이 지난 뒤 "쉰 살 이전의 나는 한 마리 개에 지나지 않았다"고 할 정도로 반항적인 지식인

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도쿄대 교수를 지낸 중국 사상사 연구자 미조구치 유조(溝口雄三)는 신간 '이탁오 평전'에서 이탁오를 '정통을 걸어간 이단'이자 '유교의 본류 가운데 있으면서도 사상계에서 역사적 전환을 초래한 사람'이라고 높이 평가

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일본 에도시대 사상가 요시다 쇼인(吉田松陰·1830∼1859)

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저자는 요시다 쇼인이 1858년 12월 투옥 이후 처형될 때까지 감옥에서 이탁오가 집필한 '분서'(焚書)와 '속장서'(續藏書)를 읽고 일부를 베껴 썼다고 소개

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저자는 이탁오가 "동심은 진심"이라고 한 '동심설'을 언급하면서 "이탁오가 거짓이라고 대항한 것은 사회의 기성관념

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다른 점도 있었다.

이탁오는 강학(講學)을 통해 다른 사람과 깊은 교류를 하지 않았으나, 요시다 쇼인은 번주와 강한 유대를 유지했다.

이탁오가 '관념'에 머물렀다면, 요시다 쇼인은 '행동'

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"이탁오는 정통을 걸어간 이단이었기 때문에 역사 속에서 계속 살아 있을 수 있었다"고 결론

https://youtu.be/Y7teOOEDS-8

[인문 · TV] 인문학 인물열전 WHO _19회 이탁오는 누구인가? (강사 : 김선자)3천 년 동양고전의 숲에서 ‘사람’을 만나다 중에서youtu.be

[일반] 2월 중 꼭 읽고 싶은 책: 이탁오 평전

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