위버멘쉬는 우월한 인간이 아니다. 창조적 인간이다.
이런 이미지는 니체의 여동생과 히틀러의 합작품이다.
또는 오독한 사람들
실제로 니체의 책은 군인에게 잘팔렸다.
인간은 목적이 아니라 뭔가가 되기 위한 다리다.
인간 다음 이라는 위버멘쉬와 자기극복은
종족 우월주의와 고통회피라는 면에서
정치와 전쟁에 갖다 쓰기 좋았다.
위버멘쉬 = 창조적 인간의 조건
1. 시간에 대한 기존 관념을 벗어나야한다.
이유는 강렬한 믿음 때문이다.
니체의 글에서 후대에 숭배받는 것을
두려워한다는 메모가 있다.
이 글을 썼을 당시
니체는 무명에 가까웠다.
이것은 나르시즘이나 말년에 나타난
정신병 망상증 초기 증상이 아니다.
실제 그는 믿었다.
어떤 일을 생각하고
정확한 행동을 하면
미래에 대한 마음은
확신으로 가득차있다.
라면을 먹겠다 생각하고
라면을 끓이는 동안
라면을 먹는 일
미래는 정해져있다.
가다 자빠져 라면을 다 엎는
일은 극히 적은 확률의
변수이기 때문에
그런일이 일어나기 전에는
걱정하지 않는다.
이런 경우를 확대해보면
미래는 생각과 행동이
올바르면 높은 확률로
정해져있는 것이다.
몸은 현재에 있지만
마음은 확정된 미래에 있다.
시간은 순차적이지 않다
같은 동작을 수없이 반복한
운동선수가 시간의 흐름을 잊고
무의식적으로 경기에 임했다고
하는 것도 같은 이치다
니체가 생각했을 때
자신의 사상은
인간 사고의 전환점이 될
중요한 사상임에 확실했다.
그러니 미래를 생각했을때
자신의 사상이 널리 퍼지고
유명해지리라는 것도 확신했다.
숭배받는 것을 두려워한 이유는
숭배하는 것이 계급적이고
경쟁적, 권력적 관점이기 때문이다.
이것들은 창조적 인간이 되기 위한
사고에 방해되는 관점이다.
이것은 널리 퍼졌지만
자신의 사상이 오독됐을 경우를
걱정한 것이다.
위버멘쉬는 경쟁에서 앞서 나가는
우월한 인간이 아닌
천진난만한 모습으로
선물을 주는 사람이다.
니체는 자신이 인류에게
선물을 줬다고 믿었다.
그래서 마음의 평화를 찾은 것이다.
사랑하는 이에게 선물을 주는
것만큼 기쁜 일은 없다.
시간의 굴레를 벗어나려면
강렬한 믿음이 있어야한다.
그럴려면 올바른 생각과 행동을 해야한다.
정신적,신체적 자유로움이 필요한 이유다.
자유로움을 방해한 기존 사회의 질서
믿음, 의지하는 것들을
박살 내고 싶어했던 이유이기도 하다.
2. 위버멘쉬가 되는 것은 영원한 숙제다.
RPG게임은 인간 대부분이 세상을
어떻게 바라보는지 압축해서 보여준다.
순차적이고 경쟁적이다.
레벨 1에서 2로 되고 다시 몬스터를
죽이고 3이 된다.
만렙까지 찍고 숭배받는다.
이 게임에 압축된 세계관을 정반대로
생각하면 위버멘쉬를 그릴 수 있다.
어떤 사람이 자유로운 정신과 신체로
위버멘쉬가 되었다고 가정해보자.
경쟁적,권력적 관점에서는
인간을 레벨 1이라고 보고
위버멘쉬를 만렙으로 볼 것이다.
그리고 만렙과 레벨 1이 실시간으로
뒤바뀔 수 있다는 걸 받아들이기 힘들다.
니체 관점에서는
인간이 곧 위버멘쉬가 될 잠재력이면서
동시에 위버멘쉬는 다시 인간이 될 수있는
하나의 상태다.
왜냐하면 인간은 인간의 몸과 정신을 가지고
있기 때문이다.
인간의 몸과 정신을 가지고 있는한
끊임없이 자기극복을 해야
위버멘쉬 상태를 유지할 수 있다.
자기 극복=누구에게도 어떤 것에도
의지하지않고 세상 모든 것을 긍정하는 태도,
3. 창조적 인간에 대하여
새로운 것을 만드는 것.
거창한 예술품이 아니라
양말이나 단추를 만든 사람도
당연히 창조적 인간이다.
또한 물질적 가치가 아닌
사상가들의 새로운
생각 또한 창조물이다.
세상을 발전시키는 모든 것이
창조에 포함된다.
그러니 창조적 인간은
이 세계를 발전시키는데 필요한 사람이다.
세계를 발전시킨 사람은 예전에도
소수였고 지금도 소수다.
그것은 특권이나 재능,
운빨의영역으로 치부되었다.
니체 사상이 계급적이었다면
인간 다음이 위버멘쉬가 아니라
'특정한' 인간 다음이 위버멘쉬라고
썼을 것이다.
아포리즘을 좋아한 니체가
인간 다음이 위버멘쉬라고 한 것은
모두가 창조적인간이 될 수 있다고 얘기한 것이다.
그리고 이제 많은 사람 얘기했고 느꼈듯이
우리는 어린시절 모두 창조적 인간이었다.
자유로운 마음과 신체적 활동의 상태
당연히 이 문장이 오독될 경우를
걱정해야한다.
범죄자들은 대게 저 상태니까
그러니까
올바른 생각과 행동으로
자유로운 상태가 되야한다.
이제 마지막이다.
4. 니체가 본 미래
두 가지 사회가있다.
하나는 모든 것이 빽빽히 다 있는 사회다.
내것은 아직 아무것도 없다.
저것들을 가지려면 남한테서 가져와야한다.
남을 이겨야한다. 내가 앞서나가야한다.
우월해야 가장 많이 가질 수 있다.
가장 많이 가지면 숭배받는다.
하나는 아무것도 없는 황무지 사회다.
내가 뭘 만들어야 한다.
저쪽에 있는 사람은 저걸 만들고
나는 이걸 만든다. 쟤는 그걸 만들고
만든 것들은 제각각이고 모두
같이 사는데 필요한 것들이다
서로 도움이 된다.
같이 더 빨리 발전한다.
두 사회는 정반대지만
같은 공간에 있다.
관점의 차이인 것이다.
니체는 자신의 사상을 보편적으로 받아들인
두번째 사회를 봤을 것이다.
니체는 정말로 행복했을 것이다.
그가 잠시나마 마음의 평화를 찾은 이유가
그것이라고 믿는다.
니체 전에도 창조적 인간들은 많았다.
하지만 어떻게 창조적 인간이 될 수 있는지
그것이 왜 필요한지 왜 지금 사람들이
믿음이나 사회질서에 의지해 나약해졌는지
명문화한 사람은 없었다.
죵교의 시대
생산의 시대
유통의 시대
전문가의 시대
A.I의 시대까지 왔다
이제 인간이 할 것이 없어보인다.
인간 다음이 될 차례인 것 같다.
그러나
위버멘쉬는 우월한 인간이 아니다.
선물을 든 이웃의 모습이다.
- dc official App
킹치만 융은 니체가 스스로 위버멘쉬라는 자아를 감당하지 못해 미쳐버린 것이라 했는걸..
세상의 모든 것을 긍정하는 인간이 위버멘쉬라면, 인류에게 선물을 주는 창조적 인간이란 전통과 위계를 깨부수고 자유롭게 사고하는 인물이 아니라, 전통과 위계 까지 긍정하여 더 통합적인 혁신을 이뤄내는 인물이 아닐까요?
그래서 누구에게도, 무엇에게도 기대지 않고서 세상을 긍정하려했던 니체가 미쳐버린게 아닌지 흑흑 럭키치와와쨩 그곳에선 행복해야행..
니체의 삶이란 책에서는 정신병에 대해 유전적일 가능성을 제시했어요. 가족력이 있거든요. 힘들었을 것 같긴해요. 그 사상을 만들고 지속적으로 몸소 실천해야할 때 주변 상황이 ..그리고 모든 걸 긍정한다는게 모순적이고 오해의 여지가 있긴하네요. 전 긍정적이라는게 그저 모든 것에 가능성을 두고 선물을 주는 미래에 대한 밝은 마음을 뜻하는거라 생각되네요. 창조적 상태가 곧 기존 질서를 무시한 상태니까요. 그 순간만큼은요. - dc App
안경의 말이 좀더 정확한 니체의 해석이다. 기존 질서와 대치하는 것이 무정부주의를 의미하는 것은 아니다. 여기서 기존 질서가 권력을 의미하는 것은 더더욱 아니다. - dc App
역으로 생각해 봐라. 새로운 질서는 존속되어온 법적 상태로부터 저절로 도출되지는 않는다. 새로운 질서는 대부분의 경우 기존의 주권자의 의사에 반하여 생겨나기 때문이다. - dc App
다시 말해서, 기존의 법과 자기 상극이라는 가능성이 존재해야만 한다. 국민결의에 의해서 형성된 법학이 효력을 가지는 기존의 법을 단순히 전달하는 것에 불과한데 대하여, 대표의 이념은 그들과 대등한 권한을 가지는 당사자로서 기존의 법과 교섭하여 새로운 법을 창출한다. - dc App
만약 그것이 정치적 지령에서 독립하여 단지 법의 기본원칙에만 따른다면, 정의의 이념에 보다 접근하게 될 것이다. - dc App
「정의관은 가능한 한 시민들이 가지고 있는 서로 상충되고 갈등적인 입장의 철학적 및 종교적 교리들과는 독립적이어야만 할 것이다. 바로 이러한 정치관이란 말하자면 정치적인 것이지 형이상학적인 것은 아니다. 정치적 자유주의는 해당 정치관 그 자체가 의미하는 바를 넘어서는, 어떠한 특정 형태의 형이상학적 또는 인식론적 교리들을 제공하지 않는다(존 롤스, 『정치적 자유주의』, p90)」 - dc App
「사회라는 것이 자신의 이러한 일들을 최종적으로 마무리 지을 것이라고 기대할 수 있는 시점은 없다(존 롤스, 『정치적 자유주의』, p101)」 - dc App
여기서 대표의 이념은 오늘날의 의회제도와는 거리가 먼 개념이라는 사실을 자각할 필요가 있다. 또한 공화주의에서 말하는 수임자를 의미하는 것은 더더욱 아니다. 대표된 자는 위임자의 지시나 명령에 구속되지 아니하며, 다만 자기의 양심에 대해서만 책임을 진다. 그렇게 됨에 의해서만 기존의 법에 대항하는 자기상극이라는 효력을 갖기 때문이다. - dc App
이것 역시 우월성과는 동떨어진 개념이다. 이를테면 존롤스가 제시한 무지의 베일이 여기에 해당한다. 또는 칼슈미트가 제시한 정당한 적이라고 하는 관념과 노모스에 의해서 통치되어야한다는 개념이 대표의 이념을 매우 자세하게 나타내고 있다. - dc App
그외에도 영국의 상원, 프로이센의 참모본부, 프랑스의 아카데미, 그리고 바티칸이 존재한다. 물론 이 네개의 기둥 중에서 오늘날에는 바티칸만이 그 대표의 힘을 유지하고 있음. - dc App
논의가 좀 더 진행되면 우월성이라는 개념이 도입될 수도 있겠네. 애초에 니체의 위버멘쉬를 우월성과 완전히 격리시킬 수 없음. 니 본문 자체가 니체를 오독한 해석의 결과임.
역시 퍼거들 달라붙는 주제네
반박은 못하고 프로파간다하고 있네. 이게 좌빨특징임
https://m.blog.naver.com/ansrud0995/130170899475
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
니체 << 전세계 퍼거끼있는애들 몰고다니는인물. 한국뿐만아니라 영미권 사이트도 철학 한 획을그은 흄,칸트,헤겔등은 좆도 관심없는반면 주변부 인물인 니체는 괴악할정도로 좋아함
병신인 내가 사실은 초강력한 초인? 이라는 착각뽕을 주니까
니체는 기이할 정도로 프롤레타리아트적 계급관념과 혼합돼서 좌파들에 의해서 왜곡당하고 있음. 누가보면 니체가 노동자에게 투쟁할 것을 격려하는 사람처럼 보이겠누ㅋㅋ
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팩트를 말하자면 그러한 것은 존재하지 않음. 대립에 대한 절망도 대립의 통합이라는 환상적 자부심도 애초에 존재하지 않는 것이다. 너의 그러한 이원론적 사고방식이야말로 오늘날의 mz세대라는 인식을 자신 속에서 형성시켜낸 계기로 작동했다.
좀 더 따져들어가면, 그러한 이원론의 뿌리는 프로테스탄트와 프롤레타리아트적 계급관념 속에 존재하는 것이며, 그러한 관념 속에 존재하는 안티테제에 의하여 즉물적인 형상의 변용이 생기게 된다. 예컨데, 노모스와 피시스(자연)을 대비시키는 너의 사고 속에 이미 경제사관에 의한 즉물적 사고방식이 자리하고 있다.
따지고보면 오늘날의 mz세대를 만들어낸 것은 오늘날 50~60대에 해당하는 진보좌파 세대다. 그들의 노동자 관념 속에 존재하는 이원론에 의해서 형성된게 mz세대들이다. 그 원인을 감추고 모든 문제를 mz세대한테 떠넘긴게 그들임.
그리고 애초에 50~60대 진보좌파적 관념이야말로 모든 대표를 부정하는 계급관념을 의미하지 않음? 그들의 관점에서 보면 mz세대야 말로 기존의 권력과 압제에 굴복하지 않는 노동자평의회에 가까운 이념을 지녔다고 봐야하는 것 아닌가?
이해가 안되는건 도대체 왜, 모든 사람의 평등을 주장하는 프롤레타리아트들이 아이러니하게도, 신분제도와 같은 엄격한 수직적 관계를 주선하는지 이해가 안된다. 그리고 점점 시대는 극우에로 바뀔거다. 극좌 니들은 애초에 오늘날 흐름에 끼지도 못함. 나만 이런 생각을 하는 것같냐? 내 댓글을 보고 동조하는 애들이 분명 존재한다. 니들 근원은 그냥 러시아야.
니들 공산주의자들의 근원은 러시아의 소비에트공화국이다. 요즘 러시아 쳐맞는거보면 감이 잡혀야할텐데ㅋ
니들의 멍청함으로는 절대로 유럽을 넘어설 수 없음. 니들은 유럽을 절대 넘어서지 못함. 내 댓글에 답글하나 못다는 것처럼 말이지. 니들이 선발대로 화살받이 역할을 끝내면, 비로소 니들 대가리를 따고 등장하는게 유럽의 역할이다.
오늘날의 민주주의의 뿌리는 나치에 있다. 이건 극우사상을 잘알면 이해할 수 있는 영역이다. 첫댓글에서 설명한 내용도 그러한 내용의 연관성을 보여주고 있음. 영국 독일 프랑스 미국이 같은 한라인이고, 러시아-중국이 한라인이다.
물론 애초에 그런 것은 존재하지 않는다. 다만 난 니들이 어떤식으로 파멸되는지를 설명하기위해서 니들의 이원론에 비해서 아주 보잘 것 없는 구분을 도입한 것임. 사소하게 인정하고 넘어가라고ㅇㅇ 내가 이런 내용을 말해도 니들은 니들의 멍청함으로 스스로 자멸할거다.
강인한 정신 운운하던 퍼거새끼 들러붙어 망한 글,,, 정신병자를 부르는 글에 정신병자가 응답해서 망함
진보좌파 정신병자 어서오고. 오늘도 열심히 프로파간다해봐라. 난 니들이 개 씹소리 운운하면서 선동할때 진실로만 승부본다ㅋㅋ
댓글 스스로 지운 게 전나 웃기네 ㅋㅋㅋㅋ
느그편이 지운건데ㅋㅋ
걍 존나 멍청한 새끼들ㅋㅋ지금부터 서로죽여라
똥 피하려고 스스로 지운거지 정신병자 새끼야 ㅋㅋㅋ 모르겠냐
https://m.blog.naver.com/ansrud0995/130170899475
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ시발 댓글 꼬라지 봐라
이 글에 달린 댓글 보고 짜라투스트라 기겁하며 버렸다
댓글 왜이러냐; 철학은 개인의 것이지 남에게 전해야만 하는 유물이 아님 위버멘쉬를 오독했다 한들 그걸 자신의 철학으로 만들면 된거지 내가 니체의 모든걸 이해해야만 올바른 공부를 한걸까?
좋은 글 감사합니다
"이 글은 죽었다."