저번에 '도덕의 계보'에서는 유대인이, '이 사람을 보라'에선 차라투스트라가 노예의 도덕을 만들었다고 니체가 주장하는것 같은데 뭐가 맞는거냐는 질문을 올렸었음.

그에 대한 답을 계속 못찾고 있다가

"Nietzsche's Genealogical Critique of Morality & the Historical Zarathustra"

내가 궁금해하던거랑 정확히 같은 내용을 다루는 논문을 찾음. 방금 잠깐 훑어봤는데 대충 요약(발췌)하자면


"'노예 도덕의 출현'과 '도덕에서의 노예 반란'을 명확히 구별해야 한다."

"즉, 차라투스트라가 '도덕의 계보'의 노예 반란과 연결된 도덕의 '창조자'임을 나타낸다."

"니체의 관점에서 역사적 차라투스트라는 도덕적-형이상학적 세계관을 통해 삶 자체에 대한 원한을 혁신적인 방식으로 전달한 proto-moralist였고, 이 세계관은 결국 압제적인 사회 계급에 대한 원한을 표출하는 수단으로써 유대-기독교 도덕에 의해 채택되고, 확대되고, 선포되었다."

"...차라투스트라는 이런 식의 proto-moralist이기 때문에 '도덕의 계보'에서 그가 언급되지 않은 것은 놀라운 일이 아니다. '도덕의 계보'의 관심은 유대-기독교 전통에 반영된 노예 도덕의 절정과 (후에 유럽에 만연하게 될) 노예 도덕의 선포에 있었기 때문이다."



궁금증 해결