1. 각종 토론에 제재를 가할 필요는 없다.

이유는 간단함. 대립 상황은 오히려 존재해야한다. 다양한 상호간의 의견의 주장과 그에 대립되는 반박 내용들을 제한 하는 것은 모든 법을 니힐리즘적으로 파괴하는 것이다. 법률의 원천을 보면 이것은 더욱 타당성을 가짐.

신화적인 질서창설자인 헤라클레스의 행위, 그것의 모든 폭력성에도 불구하고, 헬라클레스는 그러한 행위를 통해 법을 만들어 내었다.

새로운 질서는 기존 주권자의 의사에 반하여 생겨나기 때문에, 오늘날의 명령된 당위가 되어버린 규범, 규칙, 명령, 처분을 부정하려면, 필시 이러한 각종 대립 상황을 포용할 필요가 있다.

다시 말해서 자기상극이라는 가능성을 가져야한다. 그렇지 못한 체계는 필연적으로 붕괴한다.

즉 완장이 제재를 가해야하는 대상은 건설적인 토론을 진행하는 이가 아니라 댓글로 철스퍼거니 정신병자니 어쩌고 저쩌고 나불거리면서 일차적인 비방행위만을 목적으로 둔 채, 모든 법의 원천을 부정하는 쓰레기같은 놈들이 되어야한다.


2. 독갤은 허영심을 배설하고, 우월감을 느끼기 위한 장소가 아니다.

독서갤러리는 독서를 하기 위한 갤러리다. 책을 읽지 않는 수집가들을 위해서 개설된 갤러리가 아니다. 엄밀히 전자가 후자보다 우위를 가져야하며, 그러한 분위기를 조성하는 것이 갤러리의 개설 목적에 부합한 것이다.

분위기는 형성되어지는거다. 대표자는 특정한 개인들로 하여금 그 가치를 표방하게 만든다.

완장은 가장 우선적으로 갤러리의 개설 목적에 따라서, 책을 읽는 환경을 조성할 필요가 있으며, 허영심을 조성하지 않아야한다.

이것이 필수적인 의무 사항은 아님에도 불구하고, 후자와 같은 행위를 완장이 주도한다면, 그것은 엄밀히 비난의 대상이 될 수 있다. 그 비난을 회피하는 것은 이기적인 행동이다.


3. 식별력이 없는 다수의 사람들에게 잘보이기 위하여 안목있는 소수의 사람들을 통탄케 하는 것은 잘못이다. 후자의 평가를 전자의 평가보다 더 무겁게 받아들여야한다.