[신간📰] 이어령 플차를 위한 노트 (1)

[익명(118.217)]

도무지 감당이 안 되는 작가들이 있다. 멀리로는 발자크나 하이데거 같은 사람도 있지만 나에게는 이어령과 김윤식이 특히 그런 존재였다. 그들은 평생을 읽고 평생을 써서 자기 글만으로 산 하나를 쌓는 데 성공했다. 산을 눈 앞에 둔 독자라면 자연스럽게 이들을 정복하고 싶어지기 마련이다. 그러나 산이란 작은 봉우리가 아니어서 암만 타도 어떻게 생겼는지 쉽사리 그려지질 않는 법이다.

거대한 존재를 하나의 앵글에, 하나의 관점으로 정리할 수 있다는 것은 쾌감을 동반하는 일이다. 의상대사가 그랬고 케플러가 그랬다. 이어령이나 김윤식의 저작 전체를 도식 하나로 정리할 수 있다면 기가 막힐 것 같았다. 두 사람 중 상대적으로 접근성이 좋아 보이는 인물은 이어령이었다. 집필 이외의 사회활동이 훨씬 잦았기 때문이겠지만 양적으로만 보아도 김윤식의 저술은 이어령의 갑절은 될 것이다. 하지만 김윤식 산보다 이어령 산의 정복이 더 쉬워 보였던 건 양적, 내용적 차이 때문은 아니었다. 그의 전집이 출간되었기 때문이다.

올해 초에 '이어령 전집'이 출간되었다. (난 돈이 없어서 이 전집을 살 생각이 없다.) 이 전집은 총 24권이라는 적지만은 않은 분량으로 되어 있어 마치 완결된 것처럼 보이지만, 부인 강인숙 관장의 인터뷰에서 '1차분'이라는 언급이 있었던 것으로 보아 추후 더 출간될 것으로 예상된다. 어떻게 보면 당연한 게 이어령의 말년 대표작인 <디지로그>와 <생명이 자본이다>부터가 이 전집에 안 수록되어 있다.

1차분 '이어령 전집'은 2000년대에 총 30권으로 출간된 '이어령 라이브러리'와 이에 포함되지 않은 세 권을 추가하여 총 33권의 책을 기반으로 하고 있다. '이어령 라이브러리'는 생전에 직접 묶여진 사실상 그의 전집이고, 또 그 전에도 그의 저술은 '이어령 전서' 등을 통해 몇 차례 정리된 바 있었다. 애초에 그는 이미 자신의 산으로 들어오기 위한 진입로를 스스로 터놓아준 셈이다. 그대로 따라가기만 하면 되겠다 싶었다.

그런데 깊이 파고들어가면서 이게 그렇게 간단한 문제가 아니라는 걸 알게 되었다. 이어령은 자신의 책을 전집 등을 통해 다시 묶는 과정에서 무슨 유리알 유희를 하는 것마냥 책의 체재를 새롭게 재편할 때가 적지 않았다. 그의 최고 전성기라고 할 수 있을 60년대의 책들은 이 점이 특히 심해서 손대기가 극히 어려울 지경이다. 더구나 차라리 김윤식처럼 많이 썼어도 한 분야에만 열중했으면 대강의 지도라도 그려지겠는데, 이어령은 주제가 뚜렷하지 않은 에세이가 많고 손을 안 댄 분야가 없어서 오히려 감이 잡히질 않는다는 문제도 컸다.

그래서 이어령의 책들을 전집에 맞춰 줄세우기에 앞서, 이어령 저술의 제대로 된 현황부터 정리하고 봐야겠다는 생각이 들었다. 이 시리즈를 그래서 시작하게 되었다. 먼저 '이어령 전집'에 수록된 책들을 발표된 역순으로 정리해가고, 2000년대 이후의 책들은 나중에 몰아서 정리할 계획이다. 역순으로 하기로 한 것은 초기 저술들의 목차 변동이 워낙 심하기 때문이다. 각 편마다 대여섯 권씩 정리하면 총 10편 정도로 마무리되지 않을까 생각된다. 그럼 우선 전집의 끝 권들부터 살펴보기로 하자.

1) 나, 너 그리고 나눔 (2006)

출처)

나, 너 그리고 나눔 (문학사상사, 2006)

'이어령 라이브러리'(이하 '라이브러리') 수록, '이어령 전집'(이하 '전집') 24권 수록. 이어령 전집의 끄트머리에는 두 권의 대담집이 있는데 그 중 한 권이 <세계 지성과의 대화>이고 다른 한 권이 이 책이다. (<세계 지성과의 대화>는 80년대에 출간된 책을 기반으로 한 것이기 때문에 나중에 다룰 것이다.) 1부 '젊은이와의 대화'는 원래 <떠도는 자의 우편번호>(1983)에 처음 실렸던 일종의 릴레이 대담인데 대체로 여성 문화를 주제로 한 것이다. 2~3부는 90년대 이후의 대담을 묶은 것 같은데 이문열, 오세정 등 근본 넘치는 대담자도 있지만 전여옥, 김진애 등 다소 당황스러운 인물들도 보인다.

2) 문화코드 (2002; 2006)

출처)

붉은 악마의 문화 코드로 읽는 21세기 (중앙M&B, 2002)

문화코드 (문학사상사, 2006)

'라이브러리' 미수록, '전집' 22권 수록. 2002년 <붉은 악마의 문화 코드로 읽는 21세기>라는 책으로 처음 출간했다가 2006년 내용을 조금 추가해서 <문화코드>로 재출간. 한국 문화론을 주제로 한 에세이 가운데 <흙 속에 저 바람 속에>가 60년대, <젊은이여 한국을 이야기하자>가 90년대를 배경으로 했다면 이 책은 2000년대의 풍경을 다루고 있다고 할 수 있다.

3) 공간의 기호학 (2000)

출처)

공간의 기호학 (민음사, 2000)

'라이브러리' 미수록, '전집' 16권 수록. 1986년 단국대 박사학위논문으로 씌어진 <문학공간의 기호론적 연구: 청마의 시를 모형으로 한 이론과 분석>을 다듬어 출간한 책으로 알고 있다. 초기 평론을 제외하면 이어령의 거의 유일한 본격적인 문학비평서라고 보아도 무방한 책이고, 그렇기 때문에 유명하지는 않지만 이어령의 저술 가운데 상당히 중요한 위상을 차지한다고 할 수 있다.

4) 어머니와 아이가 만드는 세상 (1999; 2003)

출처)

천년을 달리는 아이 (삼성출판사, 1999)

천년을 만드는 엄마 (삼성출판사, 1999)

어머니와 아이가 만드는 세상 (문학사상사, 2003)

'라이브러리' 수록, '전집' 18권 수록. 1999년 새천년준비위원회 위원장을 맡는 동안 '어머니와 아이들이 함께 읽을 수 있는' 책을 구상하게 되면서 쓴 일종의 육아책이다. 원래는 <천년을 달리는 아이>와 <천년을 만드는 엄마>의 두 권으로 되어 있는데, 전자가 아이들을 위한 동시집이라면 후자는 엄마를 위한 에세이집에 해당한다. 이후 2003년에 새로 출간하면서 합권되었다.

참고로 이 책 이전에 이어령은 또 다른 아동용 도서로서 총 열두 권으로 된 <생각에 날개를 달자> (웅진출판, 1997)를 쓰기도 했다.

5) 시 다시 읽기 (1995)

출처)

시 다시 읽기: 한국 시의 기호론적 접근 (문학사상사, 1995)

'라이브러리' 미수록, '전집' 15권 수록. 1980년대 후반 <문학사상>에 연재된 문학 강연록을 묶은 책이다. <공간의 기호학>과 비슷한 시기에 씌어진 글이라서 거의 유사한 방식으로 작품을 분석한다고 할 수 있는데, 강연이라서 서술 자체가 훨씬 대중적이라는 차이는 있다. 이후에 씌어진 <언어로 세운 집>(2015)과 함께 읽어봐도 좋을 듯.

[과천(martinscorsese)]

ㄷㄷㄷㄷㄷㄷ 플차 기대하고 있겠습니다 근데 김윤식도 할 생각 있음? 나도 상당히 좋아하는 분이라

[익명(118.217)]

마음같아서야 하고 싶지만 지금으로서는 꿈에 불과함ㅠㅠ 아직 김윤식 전체 저작의 반도 못읽어본거 같음..

[과천(martinscorsese)]

그 많은 김윤식 저작을 반 정도 읽은것도 대단하노 ㅋㅋㅋㅋㅋ

[퀸리스(alicesynthesisthirty)]

이거 보면 김현 센세도 궁금하긴 한데 전집 일부가 절판이라 아쉽더군요 - dc App

[익명(118.217)]

김현은 마니아가 워낙 많아서 상업적으로도 나쁘지 않을거같은데 왜 안 풀어주는 건지 모르겠..

[퀸리스(alicesynthesisthirty)]

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[익명(118.217)]

(대충 고세구짤)

[구천이(khb137)]

[익명(kyunghee9219)]

이어령 플차 ㄷㄷ - dc App