[신간📰] 불교 이야기. 부처가 말한 "무아"란 무엇인가?

[익명(koshkakoshka122)]

한국 유일의 인도사 전공 정규직 교수인 부산외대 이광수 선생님 글

더 자세한 논의는

https://www.google.com/amp/www.ibulgyo.com/news/articleViewAmp.html%3fidxno=64900

11. 무아설(無我說)

요약하자면 부처가 말한 anatman은 사실 무아보다는 무아트만이라는 뜻에 가깝다.

인간 내면의 절대적 존재인 아트만이라는 게 없다는 뜻이지, 내가 없다는 뜻이 아니라 함.

불교 입문서는 <육조단경> 추천함.

박상륭의 칠조어론의 주인공 칠조 촛불승 이전, 육조 혜능의 설법을 담은 경전인데 아주 쉽고 재미있다.

[볼프강(yoorim)]

[익명(211.177)]

아 바로 어제 저 분이 번역하신 <마누법전> 읽었어요. 진짜 재밌고 쓸데없는 개인 해석과 주석이 없어서 제 취향이었음ㅎㅎ..근데 그러면 나라는 건 고정되고 영원한 존재가 아니라 계속 인과 그물 속에서 변화하는 찰나의 존재라는 건가요.

[익명(103.28)]

불교는 실체로서의 나가 아닌 관계성 속에서 드러나는 나를 이해합니다. 볼펜을 분해했을때 그 부분들 중에서 볼펜을 찾을 수 없지만, 그 부분들이 적절히 상호작용하고 기능할 때 우힌 그것을 볼펜이라고 이름하듯, 진제의 관점에서는 내가 없다고 이해하지만 속제의 관점에서는 내가 있는 거죠.

[익명(103.28)]

이것도 사실 말이 많은게, atman이 아트만이 아니라 일상적인 표현으로서 self의 이미로 쓰이는 용례도 없지 않음. 예로 법구경에 "atta hi attano natho"라는 표현이 나오는데, 안아트만을 주장한 붓다 본인의 구절이니 "아트만은 아트만의 피난처다" 보다는 좀 더 일상적 표현으로서 "자신은 자신의 피난처이다" 정도로 해석하는 게 적절함.

[익명(210.204)]

무아호~

[익명(aptx4869s)]

용어가 헷갈리긴 함. 공(sunyata)의 경우도 그렇고..

[익명(180.68)]

저 인도사 교수는 비전공자면서 불교학과 1학년도 아는 내용을 자기만 아는것처럼 말하네

[익명(119.192)]

근데 '무아'로 번역한 후유증이 정말 크다는 걸 알 수 있는 게 내가 가끔 선원에 가서 질문하고 사람들 질문 듣는데 2/10은 저거임 '스님 무아라고 하는데 윤회 어떻게 합니까?'

[볼프강(yoorim)]

나 좀 궁금한게, 내가 알기로 석가모니는 윤회에 대해서 무슨 구체적으로 말한 내용은 없는 걸로 아는데… 교리상 사실 별로 중요한 것도 아니고. 그런데 대체 그 6도라던가 하는 구체적 시스템(?)은 어디서 나온거야? 당시 힌두의 영향을 받은건가? 넌 알 것 같아서 물어봄