1. 김세진, <요시다 쇼인, 시대를 반역하다>

요시다 쇼인에 대한 얘기지만 이 사람 자체가 이토 히로부미의 스승이기도 하고 미토학을 연구했던 사람이기도 한지라 국체라는 용어가 형성되고 알려지는 과정이 조금 나옴.

2. 마쓰오 다카요시, <다이쇼 데모크라시>

천황기관설에 대한 얘기보단 이러한 학설에 대한 관점을 1926년 이전까지 일본 제국이 어떻게 수용했는가를 위주로 보면 좋음. 참고로 민본주의자 요시노 사쿠조는 천황제 자체를 건든 사람은 아니었으니 논외.

3. 마쓰모토 겐이치, <기타 잇키: 천황과 대결한 카리스마>

기타 잇키의 국체론을 알 수 있음. 불경 사건이랑 <국체론 및 순정사회주의> 내용 일부도 기타 잇키의 천황관이 형성되고 발전되는 과정도 나옴.

4. 한상일, <쇼와 유신>

천황기관설의 형성 과정은 잘 안나오는데 국체명징운동 같은 천황주권론자들의 행동이랑 기타 잇키의 천황관 일부가 나옴. 그리고 그 천황기관설이 어떻게 박멸당하는지도 나오고.

5. 마쓰모토 겐이치, <일본 우익 사상의 종언>

전전 일본 우익에게 있어서 가장 중요한 것 중 하나가 천황기관설을 박멸하는 운동이었기에 다뤄짐.

6. 홍대선, <유신 그리고 유신>

의외로 언급하고 감. 미노베 다쓰키치 등은 전혀 얘기 안하고 일본 우익들이 다이쇼 데모크라시에 반감을 가지게 된 원인으로 짚고 감.

책을 많이 안 읽어서 그 이상은 모르겠다  ㅠ

- dc official App