[신간📰] 역사학의 다양한 조류들 4 - 포스트모더니즘과 탈식민주의(2)

[익명(jafo0104)]

1. 서론

저번 글에서 포스트모더니즘의 등장과 에드워드 사이드의 오리엔탈리즘에 대해 간략히 소개했음. 요번 글에선 에드워드 사이드 이후의 탈식민주의 역사학이 어떻게 전개되었는지에 대해 글을 써보겠음.

그리고 본격적으로 글 쓰기 전에 오해해서는 안되는 점이, 탈식민주의가 포스트모더니즘의 영향을 받은 건 맞지만, 그 못지않게 마르크스주의의 영향도 많이 받음. 에드워드 사이드의 오리엔탈리즘은 푸코의 담론 개념과 함께 그람시의 헤게모니 개념에도 영향을 받았고, 서발턴을 최초로 쓴 사람은 마르크스주의 사상가인 그람시임. 범주화는 이해의 편의성을 가져오지만, 지나친 도식화는 오히려 정보의 왜곡으로 이어질 수 있으니 조심해야 함.

아무튼, 에드워드 사이드의 오리엔탈리즘은 서양이 끊임없이 비서구를 "왜곡"하고, 타자화하며, 무엇보다 비서구는 서구의 방식만이 "보편적 방식"이라는 환상에 갖혀 끊임없이 자신을 비하하거나, 스스로 더욱 서구스러워지려고 노력하는 등의 행동을 보여줌. 이러한 에드워드 사이드의 탈식민주의 담론을 이어받은 학자가 바로 호미 바바, 가야트리 스피박 같은 인도 학자들임. 이들은 실제로 식민주의에 대한 경험이 있는 인도 출신인 데다가, 또 영국의 식민지배를 받았다보니 영미권의 연구를 쉽게 접할 수 있다는 장점이 있었음. 실제로 스피박 같은 경우는 석사를 미국에서 한 걸로 암.

2. 인도 탈식민주의 역사학

(사진은 가야트리 스피박)

이들의 학문적 기획은 간단히 말해서 "유럽을 지방화하기"임. 다시 말해, 서구는 스스로를 주체로 삼고, 비서구를 타자로 삼으면서 그들을 일방적으로 규정짓는 폭력을 행사한 거임. 그리고 그 결과 마치 유럽이 세계의 중심이며 세계사는 유럽사가 되어버렸음. 분명 서구가 세계의 중심이었던 적은 매우 짧고, 심지어 다양한 문명과의 교류를 통해 성장했음에도 불구하고 그들은 마치 세계가 유럽 중심으로 돌아가는 걸 당연시해 버린 거임. 그리고 그 결과, 문화권에 대한 이해가 결여된 채, 유럽식 사고방식을 통해 그들이 미개하다 라고 비판하는 결과가 나오는 거임. 우리가 개고기를 먹는 게 과연 야만의 상징일까? 아니면 서구가 아시아에 대해 가지고 있는 편견과 문화권에 대한 몰이해일까?

또한 이들이 주요하게 다루고 있는 주제 중의 하나가 바로 "서발턴"임. 서발턴은 그람시가 옥중수고에서 언급한 개념으로, 원래는 프롤레타리아와 같은 하위 주체를 의미하는 말이나 인도 학자들이 이 개념을 발전시킴. 서발턴은 바로 대리인 없는 식민지인들을 말함. 이들은 분명 피지배인이지만, 이들의 목소리를 듣는 사람은 아무도 없음. 에를 들어 모택동 시기 중국에서 "임시공"이라는 개념이 있었음. 일종에 비정규직 같은 개념인데, 이들은 일제 시기에는 당연히 처참한 대우를 받았지만, 중공이 자리잡은 후에도 여전히 담론장에서 배제되었음. 분명 공산당은 프롤레타리아들을 보호해주는 역할을 해야하지만, 그들이 보호한 것은 정규직 노동자였고, 임시공은 철저히 배제됨. 바로 이런, 대변인조차 없는 하층민이 바로 서발턴임. 참고로 이러한 임시공은 후에 문혁 때 모택동 편을 들고 깽판을 침.

바로 여기서 역사가들의 역할이 나오는 거임. 담론 권력에 희생된 주체를 찾아내어, 그들의 서사를 복원해내는 것. 식민지 시기 여성 같이 그 누구도 관심 없는, 그래서 그 누구도 알지 못하 약자의 이야기를 복원하는 것. 이것이 탈식민주의 역사학이 궁극적으로 지향하는 바임. 담론 권력에 의해 굴절되고 왜곡된 상의 역사가 아닌, 절대 타자의 눈으로 순수한 약자들의 삶을 조망해내는 것. 바로 이것이 탈식민주의 역사학이 지향하는 바임.

3. 라틴 아메리카 탈식민주의 역사학

(사진은 잊혀진 혁명인 아이티 혁명의 주도자이자 블랙 자코뱅이라고 불리는 투생 뤼베르투르임)

한편, 인도 학자들이 서구가 일방적으로 타자화한 비서구의 주체를 알아보려고 했다면, 또 다른 방식으로 제국주의 담론에 저항한 역사가들이 있음. 바로 라틴아메리카 역사가들임. 이들은 서구가 은폐하려 한 비서구의 억압과 저항의 역사에 대해 서술함. 조금 러프하게 정리하자면 인도 학자들은 계몽사상으로 대표되는 보편적 발전이라는 개념을 거부하고 다양한 길을 모색했다면, 라틴아메리카 학자들은 노예제로 대표되는 근대화 이면의 폭력과 억압의 역사에 주목함.

라틴아메리카의 탈식민주의 학자로는 키하노나 미뇰로가 있음. 이들은 2차 대전 이후 명목상으로는 제국이 해체되었으나, 여전히 서구가 라틴아메리카에 강력한 영향을 끼치고 있으며, 라틴아메리카는 경제적, 문화적으로 종속되어있는 상황을 지적했음. 키하노는 근대 라틴아메리카는 흑인을 이용한 노예제와, 원주민을 이용한 농노제를 통해 그들을 착취했으며, 2차 대전 이후 라틴아메리카는 독립을 했으나, 그 경제적, 국가적 시스템의 핵심은 여전히 백인과 백인 혼혈인 크리올이 차지하고 있는 부분을 지적했음. 명목상으론 독립했으나, 여전히 서구의 잔재는 라틴아메리카를 지배하고 있다는 거임. 미뇰로는 서구 근대성의 시기를 스페인 중심의 기독교 개종 시기, 서유럽 중심의 계몽사상 전파 시기, 미국 중심의 경제발전 전파 시기로 각각 세 시기로 구분했음. 그리고 그 과정에서, 서구의 문물이 더욱 "우월"하고, 그렇기 때문에 라틴아메리카 주변부는 이러한 시스템은 따라야 한다는 논리로 라틴아메리카에게 그들의 방식을 강요했다는 점을 지적함. 또한, 라틴아메리카의 자원, 노동력 등이 삼각무역을 통해 유럽에 전달되었고, 이것이 근대화의 밑거름이 되었음에도 불구하고, 서구는 자신들의 착취에 대해선 입을 싹 닦고 기록하지 않았음. 라틴아메리카 역사학자들의 궁극적 목표는 서구가 은폐한 폭력과 억압의 역사의 베일을 벗기는 거임.

라틴아메리카 역사학은 우리나라에도 꽤 많은 영향을 미쳤음. 아마 다들 서발턴이니 비서구의 근대성이니 흉내내기니 같은 인도 탈식민주의 개념에는 생소하겠지만 우리에게도 익숙한 종속이론 같은 건 라틴아메리카 탈식민주의 담론에 많이 영향을 준 개념. 바나나 공화국이니 뭐니 하는 것도 사실 여기서 나온 개념이고.

다음 편에서는 민족국가를 넘어 국가와 국가 간의 역사를 조망하는 트랜스내셔널 히스토리(초국가사)와, 그 대표적인 예시인 대서양사에 대해 다뤄보려 함. 근데 확정은 아니고 기분에 따라선 미시사나 수정주의 역사학을 다룰 수도 있긴 함.

4. 읽어볼 만한 책

1. 서발턴은 말할 수 있는가? - 사실 안 읽어봄. 걍 안 넣으면 안될 거 같아서 넣음

2. 서발턴과 봉기 - 이것도 안읽어봄. 걍 안넣으면 안될 거 같아서

3. 유럽을 지방화하기 - 어려워서 읽다 덮긴 했는데 확실히 좋은 책이긴 함.

라틴아메리카 학자들 책이 없는데, 이유는 내가 잘 안읽어서임 ㅈㅅ. 근데 난 애초에 내가 읽고 싶어서 역사책을 사거나 빌리는 일은 죽었다 깨어나도 없으니 이건 라틴아메리카 역사에 관심이 없는 한국 대학의 구조적 문제점을 탓해야 하지 않을까?

[구천이(khb137)]

[구천이(khb137)]

서발턴은 호모사케르 비슷한 개념인가 재밌넹

[익명(jafo0104)]

호모 사케르는 벌거벗은 생명이지만, 서발턴은 꼭 생명일 필요는 없음. 민족, 국가, 계급, 씨족 모두가 서발턴이 될 수 있음. 심지어 지금 존재하지 않아도 됨.

[과천(martinscorsese)]

오 드디어 4편 올라왔네... "유럽을 지방화하기" 읽어봐야겠구만

[익명(jafo0104)]

읽어보셈. 난 한 10장 읽고 때려치고 위키백과 긁어서 레포트 씀

[과천(martinscorsese)]

비전공자의 최대 장점은 모든걸 다 흥미 위주로 읽어도 되는 점일듯 ㅋㅋㅋ

[포크너붐은온다(kwak5210)]

빡통이라 잘 이해는 안되지만 개추를 줘야겠지?

[지식추구는쾌락행위(qwfsrazxc123)]

[익명(yudongpower)]

일단 개추

[정근상수상자(dkswogus007)]

한국, 일본이 식민화가 가장 잘된 것 같음. - dc App

[아노말리사(rnqhscjf1827)]

정보글 씹개추 - dc App

[익명(125.184)]

ㅈㄴ 잘읽히게 썼네... 무친 개추개추개추

[익명(59.5)]

이런 책들은 어디서 찾는거냐? 역사학과임?

[익명(59.5)]

나도 역사학 체계적으로 공부하고 싶은데 무슨 책을 읽어야할지 모르겠음.. 찾아도 잘 안나오고

[익명(jafo0104)]

사학과 맞고, 역사학은 정말 슬프게도 개론서가 존재하지 않음. 심지어 난 전공 들었을 때 교재 산 기억도 없음. 그래서 논문 뒤져가면서 박치기 하며 익히는 수 밖에. 대학생이면 한번 사학과 수업 청강해봐

[익명(kyunghee9219)]

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