고등학교 국어 시간에 선생님이 교과서에 수록된 어떤 문학 작가를 일제강점기라는 시대적 상황을 외면하고 서정시만 집필했다고 강하게 비판했던 일이 기억남.
그런데 이른바 탈근대 시대의 예술에서 가장 주목받는 주체는 국가나, 이념 따위가 아닌 한 개인의 삶이짏아. 합리적인 국가와 이념은 세계대전과 학살을 낳았으니 정답이라고 말할 수 없다고 믿었고 개인을 이해해야 인간을 이해할 수 있다고 보았으니까. 그런 의미에서 서정시에 집중한 작가는 탈근대적인 시도를 행했다고도 평가할 수 있음. 하지만 당대의 문학계가 국가를 외면하였다고 작가를 비판하였다시피, 지금의 한국 국어 수업까지도 윤동주의 시를 공부할때 고독이라는 개인의 서사를 무시하고 국가와 역사에만 집중하는 아쉬움을 보여줌.
그래서인지, 독립 후에는 군부독제나 산업화 따위를 다루면서 개인의 서사보단 사회비판이나 이념론에 초점을 두는 작품들이 많고 지금까지도 페미니즘이나 반권위주의와 같이 개인보단 어떠한 사회적 주장에 초점을 두는 작품들이 많음.
그러다보니 이방인처럼 사회적 선악론과는 완전히 따로 노는 지극히 개인적인 서사를 시도하는 작품도 드문것같음. 아마 쓰려했어도 서정시만 적으려한 작가가 비판받았듯 좋은 시선은 못받았겠지.
난 이념적인 내용 자체는 거부감 안 들지만 그냥 요즘 소설들은 별 공감이 안감. 서사에 이념이 자연스레 녹아있어야 몰입이 되는데, 요즘 소설들은 이념에 서사를 욱여넣은느낌?
시험 문제 출제하기는 쉽긴 하지 ㅋㅋ 난 개인적으로 문학에는 시대 정신이 반영될 수밖에 없고 직접적으로 드러나지 않고 인간의 내면과 잘 어우러져야 좋은 소설이라고 생각함 특히 김승옥 작가가 참 잘한다고 생각함 - dc App
2 - dc App
강하게 비판할거까지는 없다 싶은데, 선생님께서 주장하신것도 이해가 안가는건 아니네요
한국은 그냥 역사적으로도 개인에 대한 이해가 너무 부족함. 특히 조선에선 다양성과 창의력이 발전하기란 기적에 가까웠지. 근대화가 됐어도 부족한 문화자본으로는 풍성한 예술문화가 존재하는건 택도없었다
그래도 북한이 사랑얘기보다 진지한 사회주의 혁명 주제나 얘기 많다며 우리보다 창작 잘한단 식으로 주장하는 스승 안 만난 게 다행이다... - dc App
ㅇㅁㅇ...
한국은 위치상 어쩔 수가 없음 이념으로 들끓을 수 밖에 없고 개인이 거기서 자유로울 수가 없다
사실상 개인자유 없는 거야 한중일 아시아 특징이라...
다른나라도 마찬가지긴 함
중국 소설가 보고 독재비판 안한다고 까거나 북한배경 영화를 즐거운 로맨틱 코미디로 만든다고 까는거 같은거랑 비슷한듯
‘개인’도 이데올로기
문학은 역사와 함께 가기 때문에 어쩔 수 없지. 만약에 역사를 거부하려면 미술을 하는 게 맞을 거야. 어느 작가든 시대, 이데올로기에 벗어나는 건 불가능하다. 이방인은 실존주의로 쓰였고 사회, 법에 회의를 던지는 소설임. 개인적 서사가 절대 아니야.
시대상황감안하면 어쩔수없고 요즘은 이데올로기니 뭐니 철학도 없는 시절아니야?
전쟁이후의 고찰없이 재즈 와인에 묻혀? 살았다는 이유로 업계에서 무근본 취급받던 하루키가 생각이 나는군