[신간📰] 묵은지 간단요약.txt

[구천이(khb137)]

문학사에서는 드물기는 해도 위대한 시대라 불릴만한 시절이 있다.

예컨대 이광수의 <무정>(1917)이 나온 시대가 그러한 사례에 속할 것이다. 국민국가와 자본제 생산양식을 대전제로 한, 근대에 연결된 이 시대의 위대성은 아무리 강조되어도 지나침이 없다. 무정이 이 대전제에 속하면서도 일제 식민지로 편입된 한국이기에 국민국가에 대신한 것이 이른바 국민이었고 또 이를 좀 더 감정을 윤색하여 '민족' 이라 불렀다.

민족문학 곧 근대문학이란 등식은 여기에서 나온 것이다. 민족주의의 시대, 바로 그것이 위대한 시대의 살아 있는 증표였다. 이 증표는 살아 있기에 그 자체로 강력한 힘을 발휘했던 것이다.

그러나 이 감정적 증표 속에는 일종의 허구가 이루어져 있음이 드러났다. 세계사의 흐름이 그것이다. 세계사라 해도 그것이 서구 중심주의에 다름 아니지만, 거기에는 또 다른 위대한 시대의 흐름이 감지되었던 것이다. 이른바 무산계급사상이 그것이다. 이 프롤레타리아트 사상적 흐름은 당시로서는 세계사를 양분하기에 모자람이 없었다.

이광수보다 좀 더 눈치 빠른 염상섬은 <삼대>(1931)를 썼다. 민족주의와 계급주의의 절충 모색이 그것이다. 이른바 심파타이즈(sympathize) 사상, 달리 말해 KAPF와 민족주의의 절충이 이에 해당된다.

이러한 흐름을 뚫은 한 천재의 출현을 이 나라 문학사는 보지 않으면 안 되었다. <오감도>(1934)와 <날개>(1936)의 이상이 그다.

당초 이상은 한국어가 아닌 기호로 문학을 시도했다. 유클리드 기하학과 비유클리드 기하학 사이를 오르내리다가 드디어 그는 위대한 시대에 부딪혔다. 이 땅에서의 문학하기의 거의 불가능에 대한 인식이 그것.

이 향토는 이 향토이기 때문인 이유만으로 초근목피로 목숨을 잇는 너무도 끔찍끔찍한 이 많은 성가신 식구를 가졌다. 또 그 응접실에 걸어놓고 싶은 한 장 그림을 사되 한 뀅 맛있는 꼴뚜기를 흠백 에누리 끝에야 사듯이 그렇게 점잖을 수 있는 몇 되지도 않는 일가도 가졌다. 이어 중간에서 그 중에도 제일 허름한 공첨을 하나 뽑아들고 어름어름 하는 축이 이 향토에 태어난 작가다.

- 이상, <작가의 호소>, 1936

이러한 천재의 출현이란 극히 예외적인 사건이 아닐 수 없었다. 왜냐면 민족주의와 계급주의라는 도도한 세계사적 흐름에서 보면 물방울과 같은 것이었으니까. 이를 잘 보여주는 것의 하나에 다음과 같은 노래에 있다.

어둠은 괴로워라 밤이 길더니

삼천리 이 강산에 먼동이 됬네

동무야 자리차고 일어나거라

산 넘어 바다 넘어 태평양 넘어

아아 자유의, 자유의 종이 울린다

한숨아 너가라 현해탄 건너

설움과 눈물아 너와도 하직

동무야 두 손 들어 만세 부르자

아득한 시베리아 넓은 벌판에

아아, 해방의, 해방의 깃발 날린다

- 박태원 작사, 김성태 작곡, '독립행진곡, 1945

미국의 자유의 종, 시베리아의 붉은 깃발, 이 두 가지 상징물이 한반도를 지배했다. 이 상징은 상징물이자 현실이 아닐 수 없었다. 이광수 이후 고유의 우리식 민족주의도 카프 이후의 우리식 계급주의도 숨을 죽일 수밖에 없었다.

드디어 그 현실이 6. 25로 터져 나왔았다. 많은 인명 손실과 재산 탕진이 이루어졌음은 세계가 다 아는 사실. 이로써 한반도는 세계사 속에 연결되었고, 결국 고립상태에 떨어질 수밖에 없었다.

그로.부터 16년 뒤에 계간지 <창작과 비평>(1966, 겨울호)이 탄생했다. 또 4년 뒤에는 계간지 <문학과 지성>(1970, 가을호)이 태어났다. 다시 그로.부터 썩 뒤인 10년 후에 또 하나의 계간지 <세계의 문학>(1976, 가을호)이 나왔다.

이 세 개의 계간지의 출현은 무정 이래의 위대한 시대를 이루어

내였다. 1970년대 이래 이 나라 문학사의 기틀은 이로써 이루어졌다.

* 김윤식, <3대 계간지가 세운 문학의 기틀> 서문에서 인용.

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국문학의 기틀을 간명하게 잘 정리한 글 같아서 올려봄.

텍스트 추출 처음 써봤는데 아직 좀 손이 많이 가는구만... 옮겨 적는 것보다야 훨 낫긴 한데.

- dc official App

[익명(218.157)]

[구천이(khb137)]

민음사 <세계의 문학>은 70년대 문학을 양분한 창비-문지에 비해 등장시기도 늦고 임팩트도 작았지만, 현재의 문학구도를 구성하는 데 큰 영향을 미쳤다고 말했음.

[익명(121.178)]

ㅈㅅ 세계의 문학이라길래 '세계문학'인 줄 민음사 잡지 이름이었구나 ㄳㄳ

[구천이(khb137)]

창비-참여 / 문지-순수 구도 역시 대중들한테 익히 알려져는 있지만, 단순히 그런 이분법적 구도만으로 양분되지는 않는다고 말하기도 했음.

[익명(39.7)]

왤케 어려운 말 해...

[누가바(6t36p1udutke)]

이상은 일제치하에서 근대교육을 받은 일본인이니까 이상이 쓴 작품들은 모두 다 일본문학으로 분류되야 마땅하다고 생각되욤.

[과천(martinscorsese)]

문학사상이나 현대문학은 창비나 문지, 세계의 문학에 비해 영향력이 좀 떨어지나? 이 중 특히 세계의 문학은 거의 못들어봐서...

[구천이(khb137)]

세계의문학은 문학의 대중화에 크게 공헌했다는 점에서 높게 평가한 거 같고, 김윤식이 문학사상에도 깊이 연관됐음에도 불구하고 굳이 여기서 언급하지 않은 건 저 셋보단 영향력이 낮다고 판단했기 때문이 아닌가 싶음.

[구천이(khb137)]

또한 김윤식은 현대문학을 문학사상의 라이벌로 보고 있고, 특히 문학사상이 현대문학의 약점을 극복하면서 탄생했다고 분석하던데, 그런 의미에서 현대문학도 저 셋에 끼지 못한 게 아닐지...

[과천(martinscorsese)]

이어령이 사준 푸짐한 불고기를 먹었음에도 평가는 가차없군...

[구천이(khb137)]

ㄹㅇ

[익명(yudongpower)]

[EBS광팬(kjs3909)]

무슨말인지는 모르겠지만 대충 개추를 눌러야할 것 같은 분위기로군

[똘또끼(110.11)]

와 롯떼월드 뷰가 저르케 좋은감? 한번도 안가봤는데

[구천이(khb137)]

날씨만 맑았음 더 좋았을텐데 아쉽...

[익명(58.140)]

문체도 내용도 김윤식 같다 했더니 레알이네