[신간📰] 인간은 소설에 어떻게 감응? 소설은 우리에게 어떤 변화를?

[익명(118.221)]

https://youtu.be/02Lq81SNrOc

Queen Seon Duk OST piano (MBC DRAMA) - 팔만원 / 선덕여왕 ost 피아노

문학이 이를 읽는 이에게 어떤 도움을 주는지에 대해 여러 가지 유의미한 인용을 한 글을 발견해서 공유함

https://times.kaist.ac.kr/news/articleView.html?idxno=20931

우리, 이야기합시다!

소설은 무엇일까요? 인간은 소설에 어떻게 감응할까요? 소설은 우리에게 어떤 변화를 가져다줄까요?

“이것이 바로 내가 느꼈지만 말로 표현을 못하던 것이다!”

(중략)

프랑스의 철학자 알랭드 보통은 위대한 책의 가치는 여기에 있다고 말합니다. 흐렸던 인식과 사고를 명료하게 해준다는 것

(중략)

소설에 관하여 필자의 가벼운 정의는 '죄책감 없는 놀이'

(중략)

어떤 즐거운 놀이든, 끝나면 약간의 허무함이

(중략)

그러나 소설만은 다릅니다. 과정은 유쾌하고 결과는 경이롭습니다. 활자가 날아와 뇌에 꽂히고 우리의 생각을 바꾸어 놓으니

(중략)

이보다 훌륭한 놀이를, 필자는 아직 발견하지 못했습니다

당신에게 소설은 어떤 의미인가요? 사회 생활에 적응할 도구들을 배우는 것? 수려한 단어와 표현을 습득하는 것? 내가 가보지 못할 세계를 탐색하는 것? 여러 갈림길을 경험해보며, 적합한 행동 양식을 찾아내는 것? 소설은 모두에게 각기 다른 의미가 있습니다. 그리고 모두 합당

(중략)

밀란 쿤데라는 책 <소설의 기술>에서, 소설을 “소설가가 실험적 자아(인물)를 통해 실존의 중요한 주제를 끝까지 탐사하는 위대한 산문 형식”이라고 정의

(중략)

바로 ‘인간 실존의 탐구’이며, 이에 응하지 않는 소설을 ‘부도덕한 소설’이라고 정의합니다.

충실하고 진실한 소설은 나름의 방식과 고유한 논리에 따라 존재의 상이한 면모들을 찾아냅니다. 세르반테스의 소설은 모험이 무엇인가를

(중략)

새뮤얼 리처드슨의 소설은 내면에서 발생하는 일과, 감정의 은밀한 삶을 검토

(중략)

톨스토이의 소설은 의사결정과 행위에 개입하는 그 비합리적인 어떤 것에 관심을

(중략)

공통점은 간단합니다. 소설은 인간의 실존이 나아갈 수 있는 가능성을 탐색

(중략)

소설가들은 감정에 대한 감각적인 묘사에 집중하기도 하고, 인간이 이따금 보이는 비합리적인 모습에 집중하여 그려 나가기도 합니다. 밀란 쿤데라는 물리적 상황과 인물 묘사를 거의 하지 않고, 마주치는 상황에 관한 모순성과 해학성에만 집중하기도

(중략)

이야기는 실제로 인간에게 어떤 영향을 줄까요? 소설가가 이야기를 쓰며 가상의 가능성을 탐색한다면, 읽는 것 또한 그럴까요? 연구 결과는 대체로 그렇다고 이야기합니다.

혹시 거울뉴런이라고 들어보셨나요? 어떤 사람의 행동을 보면, 이를 흉내 내는 뇌 활동이 관찰됩니다. 마치 거울로 행동을 반사하는 것처럼 말이죠. 예컨대, 농구 경기를 볼 때 우리의 뇌는 마치 농구를 하는 것처럼 활성화됩니다.

흥미로운 사실은 소설에서도 어느 정도 유사한 반응이 일어난다는 것입니다. 묘사된 감각을 우리의 뇌는 유사하게 경험하는 것

(중략)

또한, 혹자는 소설의 상상과 이입 경험이 공감 능력을 길러줄 수 있다고 이야기합니다. 다만, 대중 소설이 아닌 문학성이 높은 작품에서만 그 효과가

(중략)

소설을 읽을 때 일어나는 뇌 반응에 관한 실험과, 소설과 공감 능력 사이의 관계를 다룬 실험을 살펴보도록 하겠습니다.

⑴ 소설을 읽은 뒤 발생하는 뇌 변화

2013년 그레고리 번스 박사는 소설을 읽은 뒤에 발생하는 뇌의 활성 변화를 연구하였습니다. 소설을 읽은 뒤에 뇌의 특정 부위의 활성 변화가 관찰되었으며, 소설을 읽고 난 후에도 상당히 긴 시간 지속

(중략)

연구는 대학생 12명을 대상으로 19일에 걸쳐 진행되었습니다. 연구팀은 첫 5일 동안은 특별한 지시 없이 기능적 자기공명영상(fMRI)으로 그들의 뇌를 관찰했습니다. 그다음 9일 동안은 베수비오 화산 폭발을 다룬 <폼페이>를 30페이지씩 매일 저녁 읽게 했습니다. 그리고 매일 아침 fMRI로 뇌를 관찰했습니다. 소설 읽기가 종료된 후에도 5일 동안 뇌를 관찰하였습니다.

결과는 놀랍습니다. 크게 좌측두엽(left temporal cortex)과 중심구(central sulcus)에 활성화가

(중략)

좌측두엽은 흔히 언어를 관장하는 뇌 부위라고 알려진 베르니케와 브로카 영역이 위치한 곳입니다. 번스 박사는 소설을 읽고 있지 않음에도 불구하고, 소설을 읽을 때와 비슷하게 이 부위가 활성화 되는 것을 '그림자 활동'(shadow activity)이라고 설명

(중략)

다음으로 중심구를 살펴보겠습니다. 중심구는 1차 감각 운동 영역 부근에 위치하고 있습니다. 우리가 느끼는 감각은 신체에서 뇌로 전달되고, 1차 감각 운동 영역에 표상된 뒤 처리됩니다. 이 부위가 활성화되었다는 것은, 마치 등장 인물의 행위를 실제로 ‘감각’한다는 것

(중략)

덕분에 우리는 등장인물에 이입된 상태로 책을

(중략)

변화보다 더욱 놀라운 것은 그 변화의 지속시간

(중략)

번스 박사는 이러한 뇌활성의 변화가 소설 읽기가 종료된 뒤, 최소한 5일이 경과한 후에도 지속되었다고 이야기

(중략)

또한, 실제로 이러한 변화가 언제까지 지속될지는 알 수 없다고

(중략)

소설은 우리의 언어 영역에 잔상을 남깁니다. 또한 우리의 뇌는 등장인물이 겪는 것처럼 상황을 감각합니다. 이러한 영향들은 소설을 읽은 다음 날에도 지속되며 그 기간은 하루 이틀이 아니라 장기적인 영향을

(중략)

⑵ 소설과 공감 능력

(중략)

관련된 연구는 국제 학술지 <사이언스>에 실렸습니다. 데이비드 코머 키드와 에마누엘 카스타노는 일반 대중 소설(로맨스, 판타지)보다 문학성이 높은 소설들을 읽으면 더 도움이 된다는 가설을 세우고 실험을 진행

(중략)

피험자들은 크게 4부류로 나뉩니다. 순수문학의 소설을 읽은 그룹, 논픽션을 읽은 그룹, 대중 소설을 읽은 그룹, 아무것도 읽지 않은 그룹으로 말이죠. 피험자들은 독서가 끝난 뒤 공감 능력을 측정

(중략)

여기서 공감 능력을 어떻게 측정할까요? 바로 ‘눈’입니다. 인간의 눈은 특별합니다. 다른 동물들은 동공과 공막의 구분이 희미합니다. 그러나 인간은 뚜렷하게 구분되는 흰색의 공막, 흰자위가 존재합니다. 이 덕분에 타인의 시선과 감정을 쉽게 읽을 수 있습니다. 이 이론을 바탕으로 한 테스트가 RMET

(중략)

연구자들은 마음 읽기 실험이라고도 불리는 이 RMET 테스트로 공감 능력을 측정하였습니다. 눈에서 감정 상태를 읽는 과제를 주고, 정답을 맞힐 때마다 점수를 주는 것

(중략)

결과는 예상과 같습니다. 순수문학은 공감능력을 길러주었습니다. 문학성이 높은 소설을 읽은 그룹은 약 25.9점을 기록한 것에 비해, 논픽션을 읽은 그룹과 대중소설을 읽은 그룹은 각각 약 23.5점, 약 23.2점을 기록하며, 아무것도 읽지 않은 그룹과 비교했을 때 큰 차이가 없는 모습을 보여

(중략)

저자는 이유를 이렇게 추측합니다. 문학 소설은 음운적, 문법적, 의미적으로 참신한 장치를 써서 독자들에게 낯선 경험을 선사하고, 독자의 예상을 뒤엎고 독자의 사고방식에 도전하는 문학 소설의 힘이 독자들 역시 작가처럼 창조적으로 만들어주기 떄문

(중략)

순수문학은 공감능력을 높게 향상시켜

(중략)

3. 호모픽투스(Homo-fictus, 이야기하는 인간)

(중략)

“독서는 자아를 분열시킨다. 즉, 자아의 상당 부분이 독서와 함께 산산이 흩어진다. 그러나 이는 결코 슬퍼할 일이 아니다.”

인간 존재를 다룬 소설을 읽으며 지독한 ‘나’를 벗어나 다른 존재들을 거쳐 갑니다. 이를 통해 ‘나’를 구성하던 부품은 손쉽게 부서지며, 쉬운 문제는 어렵고 복잡한 문제로 변모

(중략)

이는 결코 안타까운 일이 아닙니다. 우리는 ‘나’를 제외한 다른 인간을 이해할 수 있게 되며, 더 넓고 선명한 세계에서 또 다른 존재가 되어 가니까요.

자기 세계를 깨부수는 일은 어렵습니다

(중략)

스스로 알을 부수는 존재는, 읽고 쓰는 호모픽투스(Homo-fictus, 이야기하는 인간)밖에 없으며, 필자는 인간성의 보루가 바로 그곳에 있다

(중략)

"내 대답은 우스꽝스럽지만 그만큼 진지하기도 하다. 나는 세르반테스의 절하된 유산 말고는 그 어떤 것에도 집착하지 않는다."(밀란 쿤데라)