[신간📰] 자본론 번역에 대한 횡설수설

[익명(223.33)]

종종 이런 글이 올라오곤 합니다.

 

"자본론 어디 걸로 읽어야 하냐?" "내용 어렵다는데 진짜냐?" "지금도 읽는 사람들이 있냐?"

 

 

그중 이 글에서는, 첫 번째 질문에 초점을 두고자 합니다.

 

 

흔히 번역이라면, 학술성과 가독성의 문제가 먼저 제기되곤 하는데요.

 

이러한 서적은 문학 작품의 그것과는 좀 결을 달리합니다. 가장 좋은 건 두 마리 토끼를 모두 잡는 거지만, 때로는 쉽게 쓰여진 책이면서도 원문에 충실한 책이, 아님 오히려 학술성에 충실한 번역이 대중성에도 좋은 번역이 될 수가 있겠죠. 이렇게 가독성과 대중성은 복잡하게 얽혀 있기 마련입니다.

 

 

번역 문제가 자본론이라고 해서 예외는 아닙니다. 오히려 번역 문제가 치열한 화두로 떠오른 수많은 저작들 중 하나이지요.

 

그럼 지금부터, 국내 번역본의 차이를 알아보겠습니다. 여기서는 현재 팔리고 있는 역본만 소개합니다.

 

 

1, 김수행본

 

 

한국에서 가장 많이 읽히는, 故 김수행 교수의 비봉출판사 역본입니다.

 

89년 인터뷰에서는, "번역작업의 초점을 모든 사람들이 쉽게 읽을 수 있는 쪽에 초점을 두었다"(한겨레)라고 설명하셨는데요. 저 당시의 상황을 고려하자면, 당시는 군사정권이 물러난지 얼마 안 된 시점이었고, 출판계를 억죄였던 검열도 조금이나마 풀려 양질의 사회과학 서적이 절실한 시점이었기 때문일 겁니다. 기존에 나온 이론과실천판은, 국내 독일어 초역이라는 의의는 있지만 초판이 87년에 나온 만큼, 검열을 피하기 위해 당시 많은 사람들이 번역 교열에 참여했습니다. 하지만 이 중에 전문적인 지식을 가진 이는 찾아보기 어려웠고, 따라서 번역의 질에도 한계가 있었다는 것이죠.

 

 

김수행 교수가 영어본을 중역으로 했다는 사실은 관심 있는 분들이시라면 잘 알고 계실 겁니다. 실제로 저본을 펭귄클래식 본으로 하셨으니까요. 다만 단순히 이 저본만으로 번역하지는 않으셨고, 영어본 중 Progress Publishers 번역본(소련에서 나온 영역본으로 마르크스주의 저작 영역본이라면 십중팔구 여기서 나온 겁니다), 일본어판(大月書店), 그리고 조선로동당 출판사 본까지 참고하셨습니다.

 

 

2015년에 크게 번역에 손질이 가해졌는데, 영국에서 쓰이는 화폐 단위를 우리나라에서 쓰는 단위로 로컬라이징하는 등 이해를 돕기 위해 노력했다고 합니다. 이 개역본에는 서울대학교 강성윤 박사가 크게 공헌하였습니다. 추가로 중국과의 무역 거래에 종사하시다가 성공회대에 입학하신 분의 도움을 받아 중국어판 자본도 참고했다고 합니다. 이 개역본은 김수행 선생이 그해 별세하신 후 출판되었습니다.

 

 

다만, 초판 이후에도 개역판에 계속 오식이 있었다는 주장도 있고, 김수행 본인이 '영어판이 번역에 훨씬 유리하다" 라고 말했지만 아무래도 중역의 한계는 큽니다.

2, 강신준본

 

 

독어본(MEW)을 그대로 직역한 이론과실천 본의 개정입니다. 도서출판 길에서 나왔고요. 최초 독일어 번역본이긴 하지만 그만큼 번역 이슈도 많은 판본입니다.

 

독일어본을 번역한 건 김수행본보다는 분명히 강점일 수 있겠으나, 문제는 번역 과정이 과연 그만큼의 충실성과 정확성을 담보하느냐는 별개의 문제라는 것입니다.

 

 

위 본에 대한 논평을 기고한 김공회 교수는, 번역 자체는 크게 문제없는 준수한 번역이라고 보나, 그만큼 한계점도 있다고 지적합니다. 우선 일러두기나 각주를 혼용하는 경우가 있어 독자들에게 불편을 주고, 옮긴이 주에 대한 미숙한 설명, 엥겔스의 개입이나 편집을 무시하는 등 문제가 있다 보는 것이죠.

 

 

용어 선택이나 번역도 지적되는데, 사실 이 문제는 국내 번역본이 가진 문제들 중 가장 핵심적인 문제입니다. 단순히 한 번역본으로만 대체될 능사가 아니란 것이죠. 한 예로, 강신준본에서는 기존의 번역들과 달리 일관되게 경제학이라고 표기하는데, 다른 본에서는 이를 정치경제학이라 표현합니다. 분명 우리가 쓰는 이 말이 19세기 유럽에서 기원한 것은 맞으나, 한계혁명 이후로는 우리가 아는 경제학(economics)이 경제학의 위치를 차지하고, 그전의 고전 경제학(political economy)은 정치경제학이라고 불려지게 되어 오늘날에도 마르크스주의 경제학을 일컫는 주요 용어로 사용되고 있죠. 근데 이러한 역사적 배경을 무시한다는 비판이 있는 것입니다.

 

 

이 밖에도 국부론 등에서 유래한 인용문에 대한 번역이 아쉽다는 한계가 있다 합니다. 자본론은 독어, 영어, 불어 등에 능통해야 좋겠지만, 그렇지 못한다면 나름대로 준비가 필요하고 심사숙고해야 하는데 그러한 준비를 찾아보기 어렵다는 겁니다. 해제에 대한 비판은 덤. 여담으로 강신준은 위에 게시된 김공회 교수의 비판 외에도 채만수 등에 의해서도 비판을 받는 입장입니다. 현재 강신준 교수는 동아대 마르크스-엥겔스 연구소에서 마르크스-엥겔스 전집(MEGA) 번역 및 출간 책임을 맡고 있습니다.

 

 

KCI_FI001495124.pdf 이것이 김공회 교수의 비판이고

 

KCI_FI001527383.pdf 이에 대한 강신준 교수의 반론입니다.

 

 

여기까지가 완역된 자본론에 대한 의의와 비판입니다.

3, 채만수본

 

 

역대 번역된 자본론 중 가장 방대한 영역을 포괄하는 번역입니다. 노사과연(노동사회과학연구소)에서 나오고 있고요(본 단체의 소장이기도 합니다). 독일어 전집(MEW)을 저본으로 하고, 엥겔스가 편집에 참여한 영어본(Progress Publishers), 맑스가 생전 교열에 참여한 프랑스어본(사모님의 도움을 받으셨다고 합니다), 일본어판 번역본 3종류(岩波文庫, 大月書店, 新日本出版社), 김수행본, 1947년 국내 초역본(서울출판사, 미완), 조선로동당출판사 본(남한에선 백의 출판사에서 나옴. 참고로 이 역본이 국내 최초의 완역본입니다) 등을 참고한 라인업이 돋보이죠.

 

 

현재 1권이 4분책으로 완역되었고, 2권은 3분책 중 1분책이 나와 있으며, 총 13분책으로 번역할 계획이라 합니다.

 

 

옛날 분이라 그러신지 꽤나 원문에 충실한 직역투를 띠고 계십니다. 중간중간 한자어가 나타나기도 하고요. 그리고 무엇보다도 외래어 표기법을 참 인상깊게 쓰신다는 겁니다. 예를 들어 '매뉴팩쳐(manufacture)를 '매뉴팩춰' 라고 표기하는 등... 된소리가 인상깊은 책이기도 합니다. 김수행 본은 본문에 나오는 단위를 로컬라이징했다는 게 특징인데, 여기는 그런 거 없이 원문 그대로 다 씁니다. 물론 맨 뒤에 단위표는 잘 기재되어 있습니다. 참고한 역본이 많은 만큼 역주의 양도 많고 자세한 것이 장점입니다.

 

 

KCI_FI002516397.pdf

 

 

위 논문은 충남대 류동민 교수의 논문인데, 국내 번역된 자본론 번역을 비교하면서 채만수 역본이 학술성을 가장 잘 담보하고 있다고 쓰고 있습니다(여담으로 류동민 교수와도 좋은 사이는 아닙니다. 정보재 가치 논쟁 때 서로 디스전 오고가는 사이라..).

 

 

이분은 자본론 연구만 40년 넘게 해오신 분입니다. 그래서 <노동자 교양 경제학> 이라는 마르크스주의 경제학 서적까지 쓰셨는데, 자본론 관계나 입문서적으로 많이 추천되는 서적입니다(서울대 교양수업에서도 쓰일 정도). 위와 같은 번역 라인업이 가능한 이유는 한국어, 일본어, 영어, 독일어가 모두 가능해서 그렇습니다(서울대 법대 출신). 여담으로 국내에 아직 번역본이 없던 시절에는 일본에서 들여왔다고 합니다. 가져오는 사람도 덜덜 떨며 가져오셨다고..

4, 황선길본

 

마지막으로 인천대 황선길 교수 역본입니다. 현재 라움 출판사에서 1권이 상/하로 나와 있습니다(2, 3권 계획은 지지부답). 이분은 독일어 원문 하나에만 집중하셔서, 원문 해석에 주를 두는 경향을 보이십니다. 설명이 필요한 부분은 다른 곳에 따로 공간을 할양하여 설명합니다. 번역도 깔끔하면서 설명도 자세해 평이 좋다고 합니다. 기존의 번역이 너무 어렵게 해석되거나 오역이 많고, 더 쉽게 읽히는 번역에 공들였다는 것이죠. 즉, '대중화'를 위한 번역을 우선으로 한 점입니다. 실제로 상권 부록에 자본을 읽은 한 청년 노동자의 후기가 실려 있습니다.

 

 

https://www.hani.co.kr/arti/culture/book/887882.html

 

 

번역으로 보아도, 기존의 번역과는 달리 딱딱한 한자어보다는 부드러운 표현을 사용하려고 한 노력이 눈에 띕니다.

 

 

5, 전종덕/김정로본

 

 

모두의책이란 출판사에서 2022년 나온 역본입니다. 1권을 속된 말로 통짜로 내놓았으며, 가격도 그만큼 인상적입니다(99,000원).

 

비교적 최근의 역본이라 알려진 정보가 많이 없지만, 마르크스-엥겔스 전집의 두 종류(MEW/MEGA)를 모두 참고하고 있고, 영어본과 프랑스어본, 그리고 독일에서 가장 최근에 나온 쿠친스키본을 참고했단 점에서 눈에 띕니다. 또한 주석을 본문에 최대한 집어넣어 해설을 놓치지 않으려 했고, 원래의 주석 란에는 출처나 인용만 넣었다고 합니다.

 

 

또한 본문에서 나오는 서로 관련된 내용들을 유기적으로 해설에 제시하여 독자가 길을 잃지 않기 위해 노력했다고 합니다. 여담으로 역자 분들이 은근 자신감과 자존감이 넘쳐나시는 듯 합니다. "자본론은 아주 쉽고, 누구나 번역에 도전할 수 있는 책이다"라고 후기에 당당하게 쓰실 정도니...

 

결론:

 

 

자본론 전권 자체를 읽겠다고 도전하다가 1권만 읽는 경우가 많고, 1권만 읽고 다 읽었다고 구라치는(?) 경우가 좀 있다 들었습니다.

 

처음부터 다 읽겠다고 덤벼드는 건 당연히 추천하지 않습니다. 차근차근 긴 텀을 주어 읽어야 하는 책입니다. 일단 해설서를 읽고 나서 1권부터 그 맛과 향을 음미하시길 추천드립니다.

 

 

해설서는 김수행 교수가 쓴 <자본론 공부>, 앞서 언급한 <노동자교양경제학>을 추천드립니다. <원숭이도 이해하는 자본론>도 좋은 책이긴 한데 그 깊이가 그리 깊지 않다는 건 감안하셔야 합니다.

 

 

1권을 읽으실 땐 개인적으로 각자가 아주 큰 문제가 있다고 보진 않지만 채만수 본, 황선길 본을 추천드립니다. 아님 김수행 본을 먼저 읽고 나서 재독할 때 위 역본들을 읽는 것도 좋은 방법이겠지요. 2권부터는 채만수 본이 현재 번역 중이니 이를 기다리시거나, 빨리 읽고 싶으시다면 나머지 완역본을 읽으시면 될 듯 합니다.

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[퀸리스(alicesynthesisthirty)]

좋네요...

[익명(223.62)]

자본론 관련 한국 역사를 살펴보는 일도 참 재밌습니다. 이 책은 단순히 지적 유희가 아니라 현장에서 일하며 배우는 노동자들, 학생들을 위한 책인 만큼, 계속 관심을 가지고 읽어 준다면 좋을 듯합니다.

[말테의수기(artistrainer)]

KCI_FI002516397.pdf 안보여요!

[익명(223.62)]

혹시 컴퓨터로 갤질 중이시면 ms에 주소 치시면 나올 겁니다

[말테의수기(artistrainer)]

https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART002516397

[익명(223.62)]

네. 맞습니다. ㅎㅎ

[익명(180.68)]

노동자교양경제학은 그냥 교조적으로 맑스레닌스탈린 추종하는 틀딱운동권 책 아니냐

[익명(180.68)]

자본론 번역은 모르겠지맘 노사과연이랑 채만수가 낸 책은 영 못믿겠다 선군정치 빨던 애가 쓴 원숭이도 별로지만

[익명(118.220)]

6년도판 640페이지짜리로 봤는데, 마경 원론으로 생각하면 됨

[익명(223.62)]

아마 채소장님 성향도 고려하셔야 할 겁니다.

[익명(118.220)]

구좌파, 경제환원론, 교조적, 스딸린주의(맑스-레닌주의)라는 멸칭을 상찬으로 받아들이는 분들이 기꺼이 소장님을 사숙하게 되죠 ㅋ

[익명(118.220)]

정리한다고 고생하셨습니다. 류동민 교수가 채만수 역본을 논문에서 인정했단 건 쇼킹하네요. 감정을 쉽게 드러내지 않는 분인 것 같던데 어쩌면 자연스러운 걸까요. 채만수 소장은 원칙주의자라 관계 개선에 별다른 작용은 안 할 거 같지만 ㅋ

[익명(223.62)]

하도 뚝심 있는 분이시라..ㅎㅎ

[익명(118.220)]

정보재가치논쟁 말고도 이남 마경학자들끼리 90~00 초까지 냈던 계간지 같은 거 몇 개 보니 거기서도 가치론을 부정하는 거였나 그런 거랑 이것저것 문제점이 편재해 있던 거 같더라구요

[익명(118.235)]

정보글은 개추 - dc App

[말테의수기(artistrainer)]

자본론 읽을 때의 순서도 추천해줬으면 합니다. 다들 처음 부분에서 떨어져나가서 알튀세르는 제4장부터 추천하고 마르크스의 한 편지에서는 5장부터 읽어보라는 썰을 들었는데 확실히 이쪽에 좀 방법론이 필요합니다...

[익명(223.62)]

사실 처음 가치론이 가장 어려운 파트이긴 해요. 그래서 뒤에서 읽으라는 말도 많고요. 그렇게 읽으셔도 좋지만 저는 해설서를 여러 번 읽고, 본문을 읽을 때 해설서를 곁에 두고 읽는 걸 추천하고 싶습니다.

[스터브(starbuck2)]

저도 동의하는 바입니다.비슷하게 철학이나 율리시스,피네간도 논문 먼저 읽은 편이라.

[스터브(starbuck2)]

김수행 본도 현재로선 나쁘진 않은 선택 같습니다.일단 마르크스 전공하신 분이니.또한 개역을 거치기도 했으므로,이런 생각이 들었습니다.

[스터브(starbuck2)]

그리고 이 얘기도 첨가해주시면 좋을 것 같습니다.한국노동?뭐시기랑 강신준과의 마찰?이 있던 것으로 기억합니다.

[익명(223.62)]

그건 아마... 글 하나를 새로 파야 할 정도일 겁니다. 여기 바닥 사람들이 상호디스는 전문이라 ㅋㅋ

[스터브(starbuck2)]

ㅋㅋㅋ본디 철학은 서로 까고,교수들도 서로 까니 말입니다.비슷한 것으론 칸트 번역 논쟁이 있겠네요.

[익명(223.62)]

이 그 '선험적'... ㅎㅎ

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[익명(118.220)]

이글루스는 모르겠는데 전희상님이랑 같이 운영하던 홈페이지 같은 거 있었음

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[익명(223.62)]

저도 동의합니다. 쉽게 읽히고 효과적으로 지식이 전파되어야 하죠.

[익명(223.62)]

옛날 표기법을 좋아하지 않으신다면 황선길 본을 개인적으로 추천드립니다.

[익명(223.62)]

데이비드 하비 책도 충분히 좋은 책입니다. 추천합니다.

[익명(39.113)]

그냥 독어판을 저본으로 한 책 아무거나 읽어도 큰 문제는 없을거임. 독어가 가능한 사람들은 MEW는 온라인에 pdf 다 있으니 다운받아 보면 됨. 개론서는 좋은거 많이 번역됐으니 찾아보면 됨. 국내 맑스 연구자들도 꽤 많이 있고 연구도 축적되었으니 국내연구자들 글도 읽으면 됨.

[익명(223.62)]

네. marxist internet archive 같은 데에선 원문을 무료로 제공하고 있습니다. 개론서는 이제 국내에서도 좋은 게 많이 나오더군요.

[말테의수기(artistrainer)]

지금 꽤나 빨강빨강한 사람들 많이 온 것 같은데 이거 언급이 안 나오네요...
https://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=74431007
이거 어떤가요?

[익명(223.62)]

읽어본 적이 없어서 함부로 추천하기엔 어려울 것 같습니다.

[유유자적-(4cf4rs74xw2x)]

정성추 진짜 고생했다. - dc App

[익명(223.38)]

감사합니다 :)

[도쿄도(martinscorsese)]

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[익명(223.62)]

그분 책 아주 좋습니다. - dc App

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[익명(kyunghee9219)]

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