갑자기 술마시고 필받아서 급히 써보지만 지금 좀 헤롱헤롱상태로 두서없이, 수정없이 쓴 글이라 친절한 독붕이들의 양해를 바랍니다.
일단 제일 크게 눈에 띄었던 것은
극단적으로 대사가 적었다는 것이다. 거의 20장에 대사가 한번 나올까말까할 정도로 인물들간의 대화가 매우 적은 소설이다. (그래서 상당히 지루했다.)
이 300페이지 분량은 대부분 1차 세계대전의 전형적인 패턴의 사건으로 채워져있다.
예를 들면, 우리는 몇날 며칠 무슨무슨 작전을 수행했다. 이 때 ㅇㅇ상병이 포격을 맞고 후송됐다. ㅇㅇ병장이 아침에 포격을 맞고 전사했다. ㅇㅇ하사관이 공격 중 머리에 총을 맞고 전사했다. 등등의 이야기가 상당한 비중을 차지한다.
그러나 독자는 그들을 모른다. 다른 소설들처럼 먼저 소개하고 그들에 대해 먼저 서술하는 것이 아닌 너무 뜬금없이 우리가 모르는 병사들의 이름이 튀어나와 마치 상부에 보고하듯이 담담하게 간단히 어떻게 죽었는지 말할 뿐이다. (이러한 점 때문에 전후 크게 비판을 받게 되었다고한다.)
디씨식으로 말하자면 'ㅇㅇ상병이 그래서 누군데 씹덕아', '또 자기만 아는거 말하노' 라고 할 수 있다. 즉, 독자들에게는 소설 속 인물의 가슴 아픈 드라마적인 죽음이 아니라 그저 지루한 리스트일 뿐이다.
그렇기에 읽는 내내 하나의 생명을 가진 소중한 인간의 죽음이 아닌 그저 스타크레프트에 마린 한마리가 죽은 것같이 덧없게 느껴진다.
그래서 그의 인물들의 죽음에 대한 이러한 서술방식이 전선에 돌격시켜 병사들을 무작정 갈아넣었던 1차 세계대전의 감성이랑 오히려 잘 맞아떨어진다고 생각한다. 그들은 하나의 인간으로 죽은게 아니라 그냥 병사 1, 테란 마린 1로서의 죽음을 맞이한 것이다. 정말 1차 세계대전 특유의 '사람이든 총알이든 먼저 오링난 놈이 지는거다.' 식의 전장 속의 병사다운 죽음이 아닐 수 없다.
융어는 동시에 자신의 병사들의 용기를 칭송하는데에도 많은 분량을 사용했다. (그래서 전쟁을 미화한다고 더 욕먹었다.)
하지만 내가 융어의 입장에서도 그들을 칭송하는 내용을 썼을 것 같다. 군필자로서 나름 부하관리도 해본입장이라 나 같아도 만약 전쟁을 치르고난 다음에 내가 경험한 전쟁에 관해 책을 쓴다면 나는 '내 부하들 너무 불쌍하게 죽었어ㅠㅠ 나쁜 장군들 때문에 그냥 개죽음 당했어 너무 불쌍해ㅠㅠ 토닥토닥해줘ㅠㅠ' 이렇게 그들의 죽음을 무의미한 것으로, 불쌍한 것으로 만들기 보단 '아 내 새끼들 존나 상남자였다. 존나 용감하게 싸웠어. 비록 죽었지만 난 그들이 너무 자랑스러워!' 이런 식으로 그들을 칭송하는 쪽으로 썼을 것 같다. (인터뷰에서 그가 책을 쓴 이유 중 하나가 자신의 전우들을 칭송하고 기념하기 위해 썼다고도 했다.) 아마 장교로서 같이 전선에서 싸우고 부하들을 사지로 몰았던 융어 또한 그들을 동정 받아야하는 불쌍한 존재로 만들기보단 용감한 사나이들로 이야기하고 싶었을 것이고 실제로 그들을 존경했다고 생각한다.
그러나 전후세대들한테 융어의 책은 곱게 보여지질 않았던 것 같다. 몇몇 문학가들에게 호평을 받았던 것에 반해 대중들과 언론들에게 크게 비판을 받았다고한다.
그 이유 때문인지 융어는 '강철의 폭풍에서'를 6번이나 수정했다고한다. 내가 읽은 책은 맨 마지막으로 수정된 1978년 버전이다. 아마 맨 처음 버전에 비해 평화주의적인 묘사나 메세지가 들어가있지 않았을까 생각해본다.
그리고 융어의 마지막 전투 때 관통상을 두개나 당하고 포탄파편, 총알 파편 수십개나 박혔는데도 멀쩡히 참호에서 도망쳐나와 치료받고 살아난거 보면
사람은 의외로 총에 맞아도 바로 죽지않고 꽤나 버틸 수 있어서 상당히 놀라웠다.
그러니 군필 독붕이들도 사람은 총맞아도 꽤 오래 버틸 수 있으니 혹시 있을 북한과의 전쟁 때 겁먹지말고 용감히 총알 몇대 맞아가며 싸워보는 것을 어떨까?
되게 영웅주의적일줄 알았는데 의외로 그렇진 않나보구마이
나치프로파간다 마냥 영웅주의식 찬양은 없었고 그냥 ‘힘든 상황에서도 그들은 매우 용감하게 싸웠고 강한 영혼을 가지고 있었다’ 정도인데 두 차례 커다란 전쟁을 겪은 전후세대들은 피해의식 수준의 반응이 나올 수 있는 시대라서 좀 오바해서 해석한 경향이 있던게 아닐까하고 생각함ㅇㅇ
정작 융어는 아들이 코카서스에서 죽고, 나치의 탄압과 유대인 학살을 보고 난뒤 반전론자에 가깝게 변한게 아이러니같았음 - dc App
본인은 죽을 위기를 수없이 겪으면서도 전쟁에 긍정적이었으면서도... - dc App
그래서 개인적으론 윙어라는 인간상을 여러모로 전근대적 귀족상에 가깝다는 인상을 받았고 (최소한의 절도와 예의를 가진 전쟁수행을 긍정한다는 점에서 나치의 그것은 자신의 기사도를 벗어난다 본거처럼 보였음) - dc App
전쟁을 긍정했다기 보단 자신의 전우들, 독일군의 용기나 군인정신을 긍정했다고 보는게 맞는 것 같음. 전쟁을 긍정했다면 적군에 대해서는 적대적으로 묘사해야했을텐데 딱히 '강철의 폭풍 속에서'는 적에 대해서도 상당히 중립적인 입장을 취한 것 같음. 그리고 1차 세계대전이랑 2차 세계대정이랑은 성격이 다른게 융어 때의 1차 세계대전은 그래도 명분은 갖고 시작한 전쟁인데 2차 세계대전은 독일이 명분 없는 전쟁을 너무 남발했었음. 게다가 자기 아들이 그 전쟁으로 인해 죽기까지했다? 반전론자로 돌아서기 충분하지ㅇㅇ
전쟁을 긍정한다는게 적을 증오가 아니라, 초기 파시즘의 관점에서 말한거였음 - dc App
초기 파시스트들이 보인 보편적인 관점은 폭력 자체에 대한 숭상이지... 적에 대한 증오같은게 아녓으니까 - dc App
윙어는 보수혁명으로 대표되는 나치이전의 날것의 파시즘에 가까운 인물이고 - dc App
그리고 윙어는 애초에 프랑스 문화 애호가잖아 ㅋㅋㅋ - dc App
그리고 전쟁을 숭상한다는게 파시즘이 아녀도 전근대적 귀족상이면 큰 문제가 없지, 적을 증오해서만 전쟁을 긍정할수 있는건 아니잖음, 에시당초 윙어는 1차대전 전에 이미 외인부대 경력까지 있던 인물 아니던가? 전우애... 용기... 폭력... 적을 증오하지만 않을뿐 충분히 전간기까지의 윙어는 전쟁이 주는 폭력과 집단화에 대한 숭배자라 볼법한거같은데 - dc App
파시즘의 관점이라면 오히려 융어랑 더 안 맞을 것같음. 왜냐하면 파시즘은 대놓고 전쟁하자는 애들인데 당연히 외부의 적을 상정하고 적대감을 끌어모아 국민적 단합을 이끌어내고 국가의 모든 역량을 젅애에 집중하겠다는 건데 그럼 당연히 외부의 적에 대한 적대적 혐오적인 묘사가 더더욱 필요하지ㅇㅇ 유대인이라던가 러시아인에 대한 혐오감처럼ㅇㅇ
난 반대로 생각해서 전쟁을 긍정한다는게 적을 증오한다랑 =은 아니라고 생각함. 적을 증오하지만 전쟁을 할수는 없는 부류의 사람도 있다면, 윙어의 전쟁관은 일종의 피할수 없는것이고 그러한 현상 자체를 긍정하고 자신의 윤리를 적용해서 받아들인 사람이라고 생각하고, 1차대전은 자신의 윤리관안에서 허용되는 사건이었고, 윙어이게 2차대전은 나치로 대표되는 야만과 절제되지 않은, 윤리관에서 벗어난 폭력이었다라 보고 - dc App
그리고 전우애, 용기 등등은 글쎄... 보는 관점에 따라 다르겠지만 전 세계 어느 나라 군대나 다 강조하고 중요시 여기는 덕복이라 나는 이걸 폭력과 집단화에 대한 숭상으로 보기보단 그냥 융어라는 사람 자체가 상군인이었던 것같음
아니 에초에 초기 파시즘은 그런 외부의 적 상정 국민적 단합 그런거 크기 신경 안썻는대? - dc App
에초에 전간기의 윙어부터가 나치로 대표되는 타협한 파시즘이전의 날것의 파시즘의 전형적인 인물이잖음 - dc App
만약 그런식으로 파시즘을 정의한다면 이 세상 모든 군대는 그럼 파시스트 아닐까? 딱히 외부의 적을 상정하지 않고 오직 집단화와 용기, 전우애를 커다란 덕목으로 두는 집단들이니까
윙어 본인은 보수혁명자란 점에서나... 나치들의 아이돌이였고... 빼도박도 못하는 파쇼 맞지 뭐... - dc App
사실 그말도 크기 틀린말은 아니라고 생각함, 나치즘의 윤리를 동성애와 전우래를 통해 해석하기도 하니까 - dc App
나치한테 빨린다고 파시스트면 바그너도 파시지 그럼ㅇㅇ
다만 파시즘은 좀더... 개인의 초월적 의지라던가... 더 역동적이고...무정부주의적인 이념이었으니까, 군대의 봉건적인 계급체계랑은 맞지 않는 점도 있다고 생각함 - dc App
바그너는 걍 독일민족주의 수꼴이고 보수혁명은 빼도박도 못하는 파시즘이잖아요 - dc App
내가 잘 알지 못해서 그런데 보수혁명이라는게 뭐야?
에초에 난 파시즘 = 나치즘이라 박고 시작하는게 부정적이라 이렇긴함. 솔직히 파시즘이란 단어 자체가 그러한 일련의 전간기의 이념들을 묶는데 쓰일수 있을지도 의문이고. - dc App
전간기의 반공적이고 반바이마르 공화국적 사상을 가진 지식인들을 일컫는 말임, 나치의 파시즘과는 구분되는 엘리트적인 이념인데, 윙어는 소련을 본받아서 군국적이고, 민족주의적이고, 소련혁명에서 보인 종교적인 열정을 본받자 같은 소리를 했음 - dc App
나도 파시즘 = 나치즘이라는 것에는 부정함. 다만 강철의 폭풍이라는 작품에서만 봤을 때 자신의 부하들의 용기를 칭송하는 장면만 갖고 그를 파시스트로 비판하는게 맞는건지도 의문임. 작품 외적으로 그의 정치적 발언을 조사해본다면 달라질 수도 있겠지만ㅇㅇ
보수력명이 기존의 단순한 기독교 극우세력이나 군부와 구분되는거도, 보수혁명가들는 순환사관이라던가, 기독교 이전 독일의 순수성이라던지... 파시스트들의 경전같은 소리를 낭송하고 다녓고 - dc App
https://www.aladin.co.kr/m/mproduct.aspx?ItemId=290099906
간단한
개괄서로 참고하면 이해에 도움될듯 - dc App
https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001902409
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https://scholar.kyobobook.co.kr/article/detail/4010026965449
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https://www.unipress.co.kr/news/articleView.html?idxno=673
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https://m.dcinside.com/board/nazi/2192
갤이
갤이라 좀 걸러 읽어야 하긴.하는데 참고는 될듯 - dc App
https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001513360
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전간기의 윙어는 빼박 파쇼새끼고, 전후 윙어도 윙어으 민족아나키즘 개념자체가 파시즘이라 까이는걸 생각하면... - dc App
https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART002422370
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이건 번외긴 하고, 아마 알수도 있을거같은데 독일 녹색당 초기에 나치새끼들 있엇던거 암? ㅋㅋㅋㅋ 독일민족의 자연을 수호였나... 뭐 그래서 독일 녹색당 원로중이 진짜로 나치들 있엇다고 암, 네오나치말고 진짜 순정 - dc App
'개인의 영웅적인 행위와 경험이 사실상 불가능해진 물량전의 참혹한 전쟁 양상과 ‘가스전’으로 요약되는 전쟁의 반인륜적 모습으로부터는 등을 돌린 채, 전사의 영웅성과 전쟁의 정당성만 무조건적으로 긍정하고 있다는 것이다.' 이 부분이 가장 인상깊네ㅇㅇ 전쟁을 미화까지는 않았지만 전사의 영웅성을 긍정하는 담담한 극우문학으로 비춰질만도 하다 싶다ㅇㅇ
난 저런점이서. 전쟁의 긍정이라는게 적을 죽이고 국가를 위해 죽는디는 그런 미화개념이 아니아, 순수하기 전쟁이란 현상 자체를 자연적인 순환의 일종으로서 긍정해버린게 전간기의 윙어라고 생각한거임. - dc App
근데 강철의 폭풍 속에서는 융어가 전쟁 동안 썼던 일기를 인용해서 자신이 치루었던 전쟁을 기록하기 위해서 썼다고도 하니 비판점을 쓰기 보다는 담담하게 말 그대로 기록하는 식으로 썼던게 아닐까 싶기도하고ㅇㅇ 뭐 죽은사람 예토전쟁시킨 다음 고문시켜 실토하게 하지 않는 이상 무슨 이유로 이렇게 쓴건지 불게할 수는 없으니ㅇㅇ
일단 그양반 전후에 LSD 궁금해서 사봣디가 폐에 총맞은거같다고 좋아하곤 또 중독은 안된거 보면 미친놈 맞음 - dc App
어쨋든 자료들은 고마워 나중에 천천히 다 읽어볼게. 근데 kci쪽 자료들은 더 이상 존재하지 않는다고 뜨더라ㅇㅇ
난 그 담담하게 기록한다, 이 객관적인 행위 자체가 전후윙어의 발언을 생각해보면 전쟁을 있어서는 안되는 끔직한~ 이 아니라 자연의 당연한 현상, 지진과같은... 으로 인식해서 그 자체를 긍정해버리고, 그 전쟁을 통해 초인=영웅을 될수있다 같은 식으로 봣다고 보이기도하고 - dc App
독어나 불어 할줄알면 원어로 찾아보삼, 프랑스쪽이 독일 파시즘 관련 연구가 은근 잘 되있다고 들었어. 전후 독일 학계 전멸당할때 반대로 불란서쪽에 도망가거나, 그게 아녀도 그런 전간기 파시즘이나 독일 결단론 관련 연구 보존이 독일보다 잘 되었다고 들었음 - dc App
나중에 한번 에르네스트 르낭의 민족이란 무엇인가도 읽어보삼, 갠적으론 윙어가 프랑스 애호가인게 겁쳐지니 윙어의 2치대전 전까지의 민족관이나...이념같은게 일종의 르낭의 연설에 대한 답변처럼 보이더라. 공통성을 느끼기도 했고, 적에게서 배운다는 - dc App
그리고 윙어는 솔직히... 보수혁명중에서도 워낙 튀고 혼자 노는쪽에 가까워서 ㅋㅋㅋㅋ , 발터 벤야민과의 연관성에 대한 연구도 좀 있음, 국내 윙어 연구는 발터벤야민 학회가 가장 많을걸? 파쇼벤야민 취급이던데 - dc App
https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART002379438
요로코롬
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https://www.kci.go.kr/kciportal/ci/sereArticleSearch/ciSereArtiView.kci?sereArticleSearchBean.artiId=ART001108107
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