[신간📰] <사물들>, 두 번역본에 관한 자그마한 산고

[최소의키스(218.157)]

<불어 전공자 글이 아님으로 원문-번역 대치가 정확하지 않을 수 있음(역자: 파파고) 오역 지적 환영

원본은 쥘리아르 사의 출간 50주년 기념, 그러니까 2015년판이 기준>

조르주 페렉의 <사물들>

<사물들: 60년대 이야기>는 1965년 발간된 조르주 페렉의 첫 소설로, 당시 '현대 소비사회에 대한 탁월한 사회학자의 보고서'라는 평을 받으며 르노도 상을 수상하는 등 큰 기대를 받았다. 그러나 '사물들' 이후 페렉은 전혀 다른 형식의 작품들을 선보이며 새로운 길을 개척하기 시작한다.

이 글에서는 사물들과 한국에 출간된 두 번역본, 2011년 펭귄판과 1996년 세계사판의 이모저모를 다뤄보기로 한다.

사물들의 도입부는 조건법 현재로, 불어에서 현재의 반대나 이루어질 수 없는 꿈, 희망을 나타낼 때 사용된다고 한다.

그리고 작품의 마지막장은 미래형, 중간의 이야기 줄기는 반과거, 단순과거로 매우 독특하고 다양한 시제를 활용하고 있다.

꿈과 희망속에 존재하는 '사물들'의 세계를 카메라처럼 훑어내려가는 1부 1장의 장면은 특히 인상적이다.

또한 작품에서는 수많은 프랑스 지역과 예술 작품, 작가들이 언급되며 현학적인 분위기를 뽐낸다.

마지막으로 문체에 관해서, 첫 도입부의 장황한 만연체 등 일부 부분을 제외하고, 이 작품은 극단적이다 할 만큼의 단문들이 특유의 리듬을 형성하며 이어져있다.

본격적으로 이야기가 시작되는 2장 첫 부분은 이러하다.

Ils auraient aimé êrte riches. Ils croyaient qu'ils auraient sul'être. Ils auraient su s'habiller, regarder, sourire comme des gens riches. Ils auraient eu le tact, la discrétion,nécessaires. Ils au-raient oublié leur richesse, auraient su ne pas l'étaler. Ils ne s'en seraient pas glorifiés. Ils l'auraient respirée. Leurs plaisirs au-raient éeé intenses. Ils auraient aimé marcher, flaner, choisir, ap-précier. Ils auraient aimé vivre. Leur vie aurait été un art de vivre.

그들은 부자가 되길 바랬다. 그들은 자신들이 그럴 것이라고 믿었다. 그들은 옷을 입고, 보고, 부유한 사람들처럼 웃을 수 있었을 것이다. 그들은 필요한 재치와 신중함을 가졌을 것이다. 그들은 그들의 부를 잊어버릴 수 있고, 그것을 과시하지 않을 수 있었을 것이다. 그들은 그것을 영광스럽게 여기지 않았을 것이다. 그들은 숨을 쉬었을 것이다. 그들의 기쁨은 강렬했다. 그들은 걷고, 놀고, 선택하고, 인정하기를 원했을 것이다. 그들은 살고 싶어했을 것이다. 그들의 삶은 예술이었을 것이다.

이를 종합적으로 사물들의 번역에서 주목해야할 점을 보았을 때

1. 시제의 번역 2. 여러 현학적인 언급에 대한 주석 3. 문체의 번역

이렇게 들 수 있겠다.

이중 1. 시제에 관해서는 두 판본 모두 조건법 현재와 미래형에 있어서 '것이다'라는 어미로 번역하고 있다.

2. 주석에 관해서 펭귄은 원래 전집들이 그랬듯 권말 미주이며, 세계사의 경우 각주로 달려있다.

주석의 갯수는 세계사판이 많으며, 세세한 도시명이나 인명등에도 주석을 달아두고 있다.

3. 문체는 펭귄은 원작의 간결한 문체, 세계사판은 임의의 접속사를 통해 문장들을 연결하여 장황한 만연체를 구사한다.

이제 두 번역본을 개괄적으로 살펴보고 비교해보자.

펭귄 버전 사물들(2011년 출간)

역자인 김명숙 선생님께서는 한국외대 불어과 졸업후 서울대 불문과에서 박사까지 수료하셨고, 이후 파리3대학(누벨 소르본)에서 비교문학 박사를 수료하셨다.

외대 시절 비교문학/문화학 전공자인 '프레데릭 불레스텍스' 교수 산하에서 어학과 함께 조르주 페렉을 처음 소개받고, 이후 전공으로 삼으신 듯하다.

판본은 쥘리아르 사에서 93년, 97년 출판한 버전을 원본으로 하고 있다고 쓰여있다.

'드니 부파르에게'라는 헌사와 작품 전 맬컴 로리의 말을 인용한 부분이 수록되어 있다.

펭귄 버전의 특징은 원작의 단문체를 잘 재현하고 있다는 점이다.

앞서 보았던 2장의 도입부를 펭귄판은 이렇게 번역한다.

그들은 부자가 되고 싶었다. 자신들이 부자일 줄 안다고 믿었다. 그들은 부유한 사람처럼 옷을 입고, 바라보고, 웃을 줄 알았을 것이다. 그들은 요령과 그에 필요한 신중함도 가졌을 것이다. 자신의 부를 잊고 과시하지 않을 줄도 알았을 것이다. 으스대지도 않았을 것이다. 풍요로움을 호흡했을 것이다. 그들의 즐거움은 강렬했을 것이다. 걷기를 좋아하고, 빈둥거리고, 고르며 음미하기를 즐겼을 것이다. 삶을 누렸을 것이다. 삶은 하나의 예술이었을 것이다.

반복된 주어를 일부분 잘라내면서 원형의 문장을 최대한 유지하려고 한다. 전반적인 번역이 이러하다. 반복되는 부분은 조금씩 잘라내고, 전체적인 형태는 유지하고.

다만 잘라내고 보충한 어휘들에서 이따금 잘 맞지 않아보이는 느낌도 들었다. 원작의 리듬을 유지하려 하다보니 지나치게 딱딱하게 느껴지는 점도 있다. 이 부분은 세계사 번역과 비교에서 살펴볼 수 있겠다.

비교했던 부분들

La vie, là, serait facile, serait simple. Toutes les obligataions, tous les problèmes qu'implique la vie matérielle trouveraient une solution naturelle. Une femme de ménage serait là chaquematin. On viendrait livrer, chaque quinzaine, le vin, l'huile, le sucre. Il y aurait une cuisine vaste et claire, avec des carreaux blues armoriés, trois assiettes de faïence décorées d'arabesques jaunes, à reflets métalliques, des placards partout, une belle table de bois blanc au centre, des tabourets, des bancs.

그곳에서의 삶은 쉬울 것이고, 단순할 것이다. 모든 의무, 물질적 생명과 관련된 모든 문제는 자연스러운 해결책을 찾을 수 있을 것이다. 매일 아침 청소부 한 명이 올 것이다. 사람들은 2주마다 와인, 기름, 설탕을 배달하러 올 것이다. 파란색 타일이 문장으로 장식된 넓고 맑은 부엌, 노란색 아라베스크로 장식된 세 개의 도자기 접시, 금속제로 반짝이는, 사방에 찬장, 중앙에 아름다운 흰색 나무 테이블, 금탑, 벤치 등이 있을 것이다.

이곳에서의 삶은 편하고 간단할 것이다. 사는 데 필요한 모든 성가신 문제가 자연스레 풀릴 것이다. 아침이면 일하는 사람이 올 것이다. 보름마다 포도주, 올리브유, 설탕이 배달될 것이다. 문장이 직힌 파란 타일이 깔린 널찍하고 환한 부엌에는 황금빛 아라베스크풍 자기 접시들이 반짝이고, 사방에는 붙박이 찬장들이 있고 중앙에는 근사한 흰색 나무 식탁, 등받이 없는 의자, 긴 의자가 놓여 있을 것이다.

Ils décachetteraient leur courrier, ils ouvriraient les jour-naux. Ils allumeraient une première cigarette. Ils sortiraient. Leur travail ne les retiendarait que quelques heures, le matin. Ils se retrouveraient pour déjeuner, d'un sandwich ou d'une grillade, selon leur heumeur ; ils predraient un café à une ter-rasse, puis rentreraient chez eux, à pied, lentement.

그들은 우편물을 개봉하고, 신문지를 펼칠 것이다. 그들은 첫 번째 담배에 불을 붙일 것이다. 그들은 나갈 것이다. 그들의 일은 그들이 아침에 몇 시간밖에 걸리지 않게 할 것이다. 그들의 점심 시간을 위해 다시 만날 것이다. 기분에 따라, 샌드위치 또는 그릴 요리를. 그들은 테라스에서 커피를 마신 다음 천천히 걸어서 집으로 돌아갈 것이다.

그들은 우편물을 뜯어보고, 신문을 펼칠 것이다. 첫 담배에 불을 붙일 것이다. 나갈 것이다. 아침 일은 고작 몇 시간이면 끝날 것이다. 그들은 점심때 만나 내키는 대로 샌드위치나 그릴 요리를 들 것이다. 테라스에 앉아 커피를 마시고 느린 걸음으로 집으로 돌아올 것이다.

세계사 사물들(1996년 출간)

역자인 허경은 선생님께서는 성균관대 불문과 졸업 이후 프랑스 리모즈 대학 석사 -> 파리 사회과학고등연구원 언어과학부 박사 예비과정을 거치셨다. 역시 <사물들>을 주제로 논문을 쓰셨으며, 조르주 페렉을 전공으로 하신 듯.

이 판본이 바로 (지금도 두 판본밖에 없는)'사물들'의 초역본이다.

원판본은 위와 동일한 쥘리아르 사의, '87년본'이다.

이게 판본 차이인지 앞 부분 헌사와 인용이 누락되어 있다.

또 본문에 있어서, 필자가 참고 삼은 15년판에는 없는 문장이 일부 포함되어 있거나, 있는 문장들이 삭제되어 있는 것 같다.

그러니까 어쩌면 펭귄과 세계사의 <사물들>은 서로 다른 <사물들>일 수도 있을 것 같다.

물론 이 부분은 단순히 추측에 불과하긴 하다. 일단 유념하고 계속 살펴보자.

그리고 세계사판에는 문화사회학자인 자크 레에나르트의 '후기'와 번역가 이재룡 선생님(참존가 번역하신 그분이다. 덤으로 펭귄판 'W 또는 유년의 기억' 번역도 맡으셨다.)의 '만능열쇠로도 열 수 없는 페렉의 세계'라는 글이 포함되어 있다.

두 글 모두 사물들과 페렉에 대한 풍부한 해제를 담고 있다.

세계사판의 특징은 맛깔나는 만연체다.

또한 같은 작품인데 이 정도로 차이가 나나 싶을 정도로 상당한 번역 차이를 보여준다.

단문체로 또박또박 번역된 펭귄과는 다르게, 장황한 묘사와 더불어 단문체 속에 감춰졌는지 모를 의미들을 이끌어내고 있다.

앞서 본 대목을 살펴보면

그들은 부자이기를 원했을 것이다. 아니 부자가 되는 방법을 안다고 생각했을지 모른다. 그들도 부자처럼 옷을 입고, 미소를 지으며 눈길을 줄수 있었을 것이라고. 그리고 그들 역시 부자에 어울리는 요령과 신중함을 가졌을 것이다. 부를 무시하고 그것을 밖으로 드러내보이는 일은 삼갈 줄 알았을 것이다. 요컨대 돈 따위를 그들의 영광으로 떠벌리지는 않았을 것이다. 반대로 그들은 그것을 한껏 누리는 쪽을 선택했을 것이다. 그만큼 그들의 갈망은 깊었으니까. 그들도 부자처럼 산책을 하고, 물건을 선택하며 그 가치를 평가하고 싶었을 것이다. 인생 자체가 기쁨이며, 곧 하나의 예술이라고 생각했을 것이다.

같은 번역이 맞나 싶을 정도로 문체가 길게 이어져있다. 접속사들을 군데군데 활용하여 단문으로 구별된 원문을 유기적으로 연결한다. 이게 원작 파괴인지 부드러운 의역인지는... 솔직히 필자도 잘 모르겠다.

두 판본은 분위기가 지나치다 싶을 정도로 다르다. 펭귄이 시종일관 담담한 어체를 유지한다면, 세계사는 장황한 묘사와 현학적인 분위기에 힘을 실어준다.

이 또한 원문과 비교를.

La vie, là, serait facile, serait simple. Toutes les obligataions, tous les problèmes qu'implique la vie matérielle trouveraient une solution naturelle. Une femme de ménage serait là chaquematin. On viendrait livrer, chaque quinzaine, le vin, l'huile, le sucre. Il y aurait une cuisine vaste et claire, avec des carreaux blues armoriés, trois assiettes de faïence décorées d'arabesques jaunes, à reflets métalliques, des placards partout, une belle table de bois blanc au centre, des tabourets, des bancs.

그곳에서의 삶은 쉬울 것이고, 단순할 것이다. 모든 의무, 물질적 생명과 관련된 모든 문제는 자연스러운 해결책을 찾을 수 있을 것이다. 매일 아침 청소부 한 명이 올 것이다. 사람들은 2주마다 와인, 기름, 설탕을 배달하러 올 것이다. 파란색 타일이 문장으로 장식된 넓고 맑은 부엌, 노란색 아라베스크로 장식된 세 개의 도자기 접시, 금속제로 반짝이는, 사방에 찬장, 중앙에 아름다운 흰색 나무 테이블, 금탑, 벤치 등이 있을 것이다.

거기 그렇게 있는 삶은 쉽고 간단할 것이다. 물질적인 삶과 관련된 모든 의무들과 모든 문제들은 자연스럽게 해결될 것이다. 매일 아침 파출부가 올 것이며 야채가게에서는 보름마다 포도주와 기름, 설탕을 배달해줄 것이다. 넓고 밝은 식당과 푸른색 장식 타일, 아라베스크무늬가 그려져 있는, 황금빛 광택의 접시들, 공간이 널찍한 붙박이 찬장, 그리고 중앙에는 흰 나무로 된 멋있는 식탁과 등 없는 의자가 놓여 있을 것이다.

Ils décachetteraient leur courrier, ils ouvriraient les jour-naux. Ils allumeraient une première cigarette. Ils sortiraient. Leur travail ne les retiendarait que quelques heures, le matin. Ils se retrouveraient pour déjeuner, d'un sandwich ou d'une grillade, selon leur heumeur ; ils predraient un café à une ter-rasse, puis rentreraient chez eux, à pied, lentement.

그들은 우편물을 개봉하고, 신문지를 펼칠 것이다. 그들은 첫 번째 담배에 불을 붙일 것이다. 그들은 나갈 것이다. 그들의 일은 그들이 아침에 몇 시간밖에 걸리지 않게 할 것이다. 그들의 점심 시간을 위해 다시 만날 것이다. 기분에 따라, 샌드위치 또는 그릴 요리를. 그들은 테라스에서 커피를 마신 다음 천천히 걸어서 집으로 돌아갈 것이다.

그들은 우편물을 끌러보고, 신문을 집어들 것이다. 그리고는 첫 번째 담배에 불을 붙이며 외출할 것이다. 그들의 일은 오전 몇 시간이면 충분할 것이다. 그리고 점심때 다시 만나서 그날 기분에 따라 샌드위치나 스테이크 종류를 고를 것이다. 점심이 끝난 후에는 테라스에서 커피를 마시고 천천히 걸어서 집으로 돌아올 것이다.

그외 원문 확인 못한 단락들의 비교(위 펭귄, 아래 세계사)

「그들에게는 단순함과 냉철함이 부족했다. 그들을 가장 심각하게 괴롭히는 것은 여유가 없다는 것이었다. 객관적으로 봤을 때, 물질적인 여유가 아니라 일종의 자유, 기분 전환이 부족했다. 그들은 쉽게 흥분하고 발끈했으며 갈망이 지나쳐 질투심에 불탔다. 부자가 되고 싶고, 더 부자가 되고 싶은 집착은 대개 사소한 물건에 지나치게 열을 올리는 행위로 드러났다.」

「단순성과 통찰력의 부재, 그것이 그들의 삶을 결정짓는 가장 큰 특징이었다. 잔인하게도 그들에게 가장 부족한 것은 부유함과 마찬가지로 여유 있는 마음이었는데, 그것은 가장 심각한 것이기도 했다. 그들에게 가장 결핍한 것은 단지 객관적인, 물질적 풍요로움만이 아닌 일종의 거침 없음, 즉 일종의 여유였다. 그들은 늘 흥분해 있거나 경직되어 있든지, 아니면 탐욕스럽거나 질투심에 차 있었다. 더 풍족하고 화려한 삶에 대한 그들의 욕망은 매우 자주 어리석은 정열로 변질했다.」

「그들은 다른 사람보다 유리한 신호들을 더 잘 알아채고, 때로 조장할 줄도 아는 것 같았다. 귀와 손가락, 혀가 마치 매복 상태로 조만간 촉발될 이 달콤한 순간들을 기다리고 있는 듯했다. 평온함과 영원함의 감정에 몸을 맡기고 있을 때는 어떤 긴장도 끼어들지 못했다. 모든 것이 조화로웠다. 모든 것이 감미롭게 천천히 흘러갔다. 강렬한 기쁨이 일시적이고 불안정한 것들을 고양시키는 것 같았다. 하지만 이런 조화로운 상태가 무너지는 것은 순식간이었다. 사소한 불협화음, 대수롭지 않은 주저의 순간들, 무례한 태도만으로도 그들의 행복은 무너져 내렸다. 원래의 상태로 돌아갔다. 일종의 계약, 그들이 대가를 지불했던 무엇, 불안정하고 딱한 무엇인가, 잠깐의 행복한 순간이 사라지면서 그들은 더 위험하고 더 불확실해 보이는 일상과 삶으로 내동댕이쳐졌다.」

「아마도 그들은 다른 사람들보다 좀더 잘 세계의 호의적인 기호들을 해독하고 불러낼 줄 알았는지 모른다. 그들의 귀와 손가락, 그리고 그들의 입과 혀는 마치 끊임없이 망을 보는 복병처럼 정확한 순간들만을 기다릴 뿐이었다. 그러나 그들이 고요한 평안과 영원의 감정에 흠뻑 젖어, 추호의 긴장도 존재하지 않는 달콤한 균형의 순간에도, 무언가 일시적이고 연약한 어떤 것이 흔들리고 있는 듯했다. 따라서 모든 것이 무너지기 위해서는 대단한 것이 필요하지 않았다. 매우 사소한 느낌, 단순한 망설임의 순간, 연약한 서투른 몸짓으로도 그들의 행복은 삐걱거렸다. 그것은 결코 멈추어서는 안될 일종의 계약, 약하고 측은한 어떤 것, 폭력으로까지 번지는 단순한 분노의 순간, 그들의 존재를 위협하는 어떤 위험하고 불확실한 것이었다.」

결론

1. 번역가들의 전공 및 신뢰도 면에 대해서는 서로 비슷하다.

2. 확실치 않지만, 두 판본에 확연히 보이는 어떠한 차이가 존재하기 때문에, 아마 원본으로 삼는 판본간의 차이에 의해서 서로서로 문장이 누락되거나 수정된 부분이 존재하는 것으로 보인다.

3. 세계사판에는 '드니 부파르에게'라는 헌사와 맬컴 로리의 말을 인용한 부분이 누락되어 있다. 대신 뒷부분에 '자크 레에나르트'라는 학자의 평론과, 이재룡 선생님께서 쓰신 평론이 함께 수록되어 있다.

4. 문체에 있어서는 둘 사이에 확연한 차이가 존재한다. 펭귄은 원문에서 사용한 단문체를 그대로 유지한다. 반면 세계사는 접속사를 활용하여 문장을 유기적으로 연결, 장황한 묘사에 힘을 싣는다. 이에 대해서는 호불호가 있을 수 있겠다.

여기까지 사물들의 번역에 대한 이런저런 산고를 마친다.

아마 대부분 독붕이들이 펭귄판으로 사물들을 접했을 것이다. 하지만 세계사판을 구할 수 있다면 세계사판으로 재독하는 것도 하나의 재미가 될 수 있겠다. 특히 두 판본 사이의 차이는 차치하고, 뒤에 실린 평론을 읽는 재미가 다소 쏠쏠하다.

다들 즐독.

[안경(ankyeong7)]

그냥 읽기에는 세계사판이 훨씬 꼴리네

[말테의수기(artistrainer)]

감사합니다