[일반] <역사를 읽는 방법> 읽은 분들 계신가요?

[익명(61.40)]

요 부분이 이해가 안돼서 뒤에 찾아봤는데도 잘 모르겠어요...

배경지식이 없어서 그런건지 이해력이 부족한건지 잘 모르겠습니다.

[익명(39.113)]

각주 3은 Bevir의 논문 이야게 하니까 그걸 봐야하고. 그와 관련된 스키너의 생각을 알아야 왜 헛살았다고 말하는지 알 수 있겠네. 조올라 성의 없는 댓글 될거 같아서 내가 마침 집에 책이 있길래 잠깐 봤다 (뭔말인지 모르겠다!) 일단 앞장부터 봐야하네. 비트겐슈타인의 글을 인용한다 (철학적탐구 546 패러그래프)

[익명(39.113)]

비트겐슈타인 책 보니까 546 패러그래프는 단어가 그냥 의미를 가리키는 기호에 불과한게 아니라 행위로도 읽을 수 있다고 한다. "걔가 그래도 온다면" 같은 말은 (원전 번역 내가 대충 했다) 소망의 표현이 될 수 있다든지, 어떤 단어의 발화는 포기를 함축한다든지. 즉, 단어가 의미전달의 수단에 불과한게 아니라는거. 스키너는 비트겐슈타인 인용한뒤에

[익명(39.113)]

개념 이야기를 한다. 즉, 비트겐슈타인이 말한 단어의 자리에 개념을 넣으면 된다. 비트겐슈타인적인 방식으로 개념을 역사해석에 적용해보겠다는거다. 암튼 니가 올린부분은 7장에서 뭘 할려고 했는지에 대한 짧은 설명임. 그리고 난 책은 있는데 (왜 있는지도 모르겠다) 뭔소린지 잘 모르겠다.

[수고양이무어(dontre)]

언어철학 베이스가 좀 있어야 하는 파트가 종종 있음 - dc App

[익명(61.40)]

"이 더 넓은 틀은 장기지속(longue durée)의 견지에서 바라보고자 한다." 이 문장의 의미를 좀 더 명확하게 설명해주실 수 있으신가요?? 부탁드립니다.

[익명(39.113)]

장세룡 - 마크 베버와 사상사의 논리 이런 논문이 있네. 구글검색에서 bevir 검색하다 우연히 걸려나왔는데 2페이지만 볼수있다. 디.비피아나 한국학술인용색인에서 전체 논문 볼수 있나 모르겠지만 이걸 보면 될듯하다.

[익명(183.108)]

정확치는 않지만 아마 아날학파의 개념이 아닌가 생각이 듭니다

[익명(39.113)]

장기지속은 아날학파 2세대 두목 브로델의 개념이지맨 스키너의 책에서 브로델 인용도 색인도 없다. 장기지속도 책에서 몇번나오지만 색인에 안들어있음. 그냥 통속어수준에서 아주 긴 스펙트럼에서 보겠다는 말이거나 아니면 어쨋든 각주3을 봐야함.

[익명(61.40)]

감사합니다. 중간고사 포기하고 읽으니까 더 재미있네요...

[익명(39.113)]

아... 30분 투자한 내 노력이 니 인생 망치는 짓이었구나... 천국 가야 되는데 좀 도와주라. 셤 공부해라...