[대회/독회] 김수영 전집 1(시) -민음사 독회 [25차]

[1음시발(mw02658)]

독회 참여 해주는 독붕이들 멋져

백지에서부터, 적, 마게팅, 절망, 파자마 바람으로 의 감상평을 댓글로 남겨주시면 되겠습니다.  10월 18일까지 만주의 여자, 장시1,2 , 만용에게, 피아노 를 읽어오시면 됩니다

불금에도 독회는 계속된다!!

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백지에서부터 / 명료하게 구분 하는 듯 하다 어쩐지 어쩔 줄 몰라 하는 것 같은 느낌이 저녁놀 물 앞에 서서 존재의 막막함에 겁에 질려하면서도 그 신비함에 벙쪄하는 것만 같았다. 색이든 뭐든 변화의 요인은 시간이 아니라하고 그 사이 간극에 자리를 준다. 밝다 라는 거에만 초점을 두면 긍정적인 것을 기대할 법도 한데 시에 나오는 건 고통뿐-어꺠,두통,노후-이다. 그러나 그 사이에는 자연을 두어-하얀모래,비둘기,삼월의 구름-낭만적으로 보였다. 그리고 그들과 같이 하는건 시간이다. 내 생각에 시인이 예찬하는 건 단일적 색이 내는 그 아름다움이 아니다. 한 색이 다른 색으로 변할 때의 그 과정 혹은 순간을 두고 아름답다고 하는 것 같다. 그 간극들에서 만물이 숨 쉬고 진실이 있다는 거다-이것은 스피노자의 범신론을

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생각하게 된다. 다른 시인들과의 차별점이라 해야되나 이 시가 내게 큰 감명을 주고 감정에 있어 층위를 깊게 더 해준 것은 다름아닌 마지막 두 행이다. 마르쉘 프루스트가 만약 이 시를 읽는다면 좋아할 것 같다

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적 / 선과악의 이분법, 자칫하면 하품나올 수도 있는 주제를 확장시키는 느낌이었다. 되려 그런 도덕윤리 같은 것이 아니라 고수해야되거나 혹은, 지켜야 될 가치에 대해 말하는 것만 같다. 그것의 주인은 나도 아니고, 내 친구들도 아니도 아니다. 순사와 땅주인 운전수의 것도 아니다. 이 시에서 주인 행세하는 것은 당연 더위다. 그러나 더위는 완전히 누구의 것도 아닌 그 가치를 지배하지 못한다. 시금치밭에 앉는 나비에게서 더위가 느껴지는가?-물론 더위를 피하는 행위처럼 보일 수도 있겠지만. 인상깊은 건 더위는 항상있지만 적은 있다가도 없어진다. 그리고 앞서 말한 가치는 이 시의 적과 매우 닮아있다. 가치와 적의 교환이 계속해서 일어나는 것만 기분도 든다. 김수영은 시에서 유독 더위를 싫어하는 경향이 있다. 그런

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녀석이 이렇게 힘을 과시하고 있는데도 가만히 냅두고 공연히 적만 다루는 것이 조금 경직 돼있지 않나라는 생각이 든다. 어쩌면 정말로 그것을 되묻기에 함정을 파 놓은 걸지도 모르겠다.

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마케팅 / 이 시를 좀더 심도있게 읽고 싶어 마케팅의 사전적 의미-상황의 변화에 대응해 가면서, 소비자의 수요를 만족시키기 위하여 상품 또는 서비스를 효율적으로 소비자에게 제공하기 위한 활동-를 검색 해 봤다. 김수영에게 있어 그의 상품은 시이고 아마 23행을 보니 소비자는 아내처럼 -심부름 하는 느낌이라-보인다. 그의 시에서 아내는 어떤 표상 혹은 도구 등등 여러 역할로 나온다. 그의 시 소비자들은 보통 민중들일 테니 여기선 대중이 돼 줘야 하겠다-그는 ’아내’를 심미적으로도 이용한다. 그들에 맞춰 그는 본질적인 4개의 사물 비닐,파리통,도배지 그리고 면도날을 준비 해 준다. 천장지와 벽지를 혼동하지만 그는 모란으로 화해시킨다-그런데 이미 이 대목 시작부터 모란꽃을 놓았기에 굳이 그가 혼란스러워 하며 규정

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시킬려고 한 이유를 모르겠다(혼동 할 이유가 없다는 것이다). 아마 소비자가 요구 한 까닭일지도 모르겠다. 어쨌든 결국, 그가 여태 가물가물 하다가 마침내 떠올리는 건 면도날이다. 하지만 나는 이 사물에 대한 감상을 굳이 말하진 않겠다. 분명 그건 지루한 일이고 김수영이 누누히 말해왔으니까. 아직 나는 비닐,파리통 그리고 도배지-앞서 나온 것들도 함께-에 가까이 가지 못했고 못할 것이다. 왜냐하면 내 생각엔 그것은 역사적 참여가 필요해 보이기 때문이다. 어쩌면 정말로 앞에 두 개는 구질구레 한 것일지도 모르겠다. 아쉽지만 시덥잖은 욕심이다.

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절망 / 나는 이 시가 단어들을 늘어트려놓은 점에서 이전의 그의 시 마케팅이 떠올랐다. 장소로는 일본,이북,삼랑진을 걸쳐가고, 사람으로는 미인,시인,사무가,농사꾼,상인 심지어 예수가 된다. 나는 이 괴기한 청년에게서 갈피 못잡는 천수천족수, 괴물의 모습을 본다. 2연에서 나는 아주 위험한 생각을 해봤다. 범인의 것인 애아와 우물과 사닥다리 그리고 문표-그 범인의 이름이 적혀있을 것인-를 들춰내야 그가 찾던 피투성이 만년필을 얻게 될 것이다. 그러나 이건 생활을 해야하는 범인을 뚫고 들어가 아내의 가방속을 들춰내야 한다. 시는 이런 현상을 보여줄 뿐이지 이 인물은 아무것도 안하고 그냥 밥만 먹고 갔다(여기에도 혼란이 있다). 정말로 절망 그 자체 뿐이라 조금 당황스러웠다. 오히려 완성을 완곡히 거부하고 싶은

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영원한 미완성의 미덕을 중시해야 될 것만 같다. 범인의 것에서 멀어져서 영영 괴물의 형태를 하여도 말이다

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파자마 바람으로 / 어느 연에서든 체면을 못 차리는 나약한 모습이다. 순경에게, 심부름 하는 놈에게, 자신의 사회적 모습에게, 시와 수필앞에서도 체면을 못 차린다. 이 모든게 파자마 바람이 탓일 텐데 환복만 하면 해결되는 단순한 사안을 방관하듯 느긋하기만 하다. 일상적 상황에서 늘어진 모습을 보이는 것은 그의 고백일까 아니면 자책일까 혹은 둘 다 일까. 내가 그에게 요구하는 것은 이런 것들이 아니다…

[익명(222.106)]

우와!! 굉장해!! 나도 시는 읽었는데 일이 넘 많아서 ㅠ 요번 시도 난 좋드라아. 쓴이 글도 공감대고 좋은 데가 많고. 잘 읽었어. 위대한 김수영동지 만세!!!

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