니체는 도덕윤리가 절대적인 기준이 없다고
봤는데 베버 종교사회학은 그 영향이 명백히
드러남 각 나라의 종교 윤리를 비교 분석하면서
니체의 방법론을 구사함
각 종교의 윤리는 엄청 다르고 상대적이라
니체의 방법론이 적합했을 거다
베버의 종교사회학 서문은 니체의 도덕의 계보를
논리적으로 쓴 글 같더라
그리고 관료제와 인습적 제도를 타파하는 베버의
카이스마적 지도자는 선악과 인습을 초월하는
니체의 초인과 비슷한 점이 많다
베버 자신도 니체의 독창성과 통찰을 부정하는 학자는
덜떨어졌다고 말했다.
봤는데 베버 종교사회학은 그 영향이 명백히
드러남 각 나라의 종교 윤리를 비교 분석하면서
니체의 방법론을 구사함
각 종교의 윤리는 엄청 다르고 상대적이라
니체의 방법론이 적합했을 거다
베버의 종교사회학 서문은 니체의 도덕의 계보를
논리적으로 쓴 글 같더라
그리고 관료제와 인습적 제도를 타파하는 베버의
카이스마적 지도자는 선악과 인습을 초월하는
니체의 초인과 비슷한 점이 많다
베버 자신도 니체의 독창성과 통찰을 부정하는 학자는
덜떨어졌다고 말했다.
포스트 모더니스트들이 본 다원주의적 모습의 니체의 영향을 받은 거지
사실 니체는 상대주의라기보단 절대적 진리가 없으니 서로 경쟁해서 서로 진리가 되려 하는 모습을 상상한 냉소주의자에 가깝다고 보는데