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(카를 슈 미 트 아님)
포이어바흐의 헤겔 비판에 대해서는 헛다리 짚으면서 종교 비판이랑 연결시키는 다른 책들에 비해 잘 설명하고 있는데 마르크스가 이걸 비판적으로 한 번 더 뒤트는 과정은 설명이 거의 없고 바로 결론으로 넘어감... 아무래도 헤겔에 대한 포이어바흐 텍스트들을 읽고 읽어야 할듯... 일단은 하차
문제는 관련 포이어바흐 텍스트들 번역이 40년 전에 국한혼용으로 번역된 거 말고는 없다는 거임 『기독교의 본질』은 다른 내용이고
그와 별개로 맑스 인식론에서 인식형식이 노동과 관계되어 있다는 주장은 재밌는듯 존-레텔 『정신노동과 육체노동』도 언젠가 읽어봐야겠다
맑스의 인식 형식이 노동과 연관되어있다<<<이거 <마르크스는 인간을 어떻게 보았는가>에서 꽤 자세하게 (그리고 살짝 훗설적으로) 다루는데 츄라이
이미 읽은데스
아 ㅋㅋ
전반적인 해석 논조는 맘에 들었는데 후설은 좀 뇌절이다 싶었음
동의함 ㅋㅅㅋ
`기독교의 본질'을 안 읽었구먼. 거기 왜 안 나와? 자세히 나오지.
대충 훝어읽었는데 그냥 절대정신은 자기 소외라는 선언적 비판에 그치지 않나?
서문에서부터도 나오는걸
김쾌상 강대석 번역