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눈마새가 스스로 희생하고자 하는 것을 상징한다면


피마새는 희생당하는 것을 정하는 것이며 그것의 정당함을 주장한다.


전자가 마음의 작용이라면 후자는 이성의 작용이라고 할만하다. 정당함을 주장하려면 그 근거가 보편적이어야 하니까.


둘 모두 타인과 더불어 사는 삶을 전제로 깔고 있다는 점에서 물마새와 독마새도 마찬가지가 아닐까 하는데

물에 독을 풀어 세상을 중독시켜야 하며

어디든 스며든다는 점에서 물이 가장 날카롭고, 독이 가장 부드러우며

물이 가장 빠르고, 독이 가장 느리다면

물은 사회가 가지는 관습이며 독은 관습을 타파하려는 진보가 아닐까요.

빠르고 느리고 날카롭고 부드러운 건 모두 상대적 개념인데

이 상대적 개념이 어떠한 상징을 얻기 위해선

절대적 개념이 되어야 하는데

이미 있는 것보다(전통) 빠를 순 없고

가지고 있지 않은 것(진보)보다 느릴 순 없으며

이미 사고를 결정시킨다는 점에서 그 무엇보다 날카롭고, 진정으로 뭔가 바뀌기 위해선 모든 걸 바꾸어야 한다는 점에서 가장 부드러우며(효과가 없다)

변화가 800년간 멈추어 있던 세상에 변화의 키를 쥔 바람의 신이 '물에 독을 풀어 세상을 중독시켜야 해'라고 말했다면 물과 독은 변화에 대한 이야기여야 할테고

또한 형제새들이 모두 타인과 더불어 사는 삶의 어떤 부분들을 상징한다면 그것은 공동체가 당연한 것과 당연하지 않은 것을 받아들이는 방법을 상징하는 게 아닐지.

그런 의미에서 보면 물마새와 독마새는 나올 수가 없는 시리즈가 되겠죠. 일종의 종속변수니까. 또 피마새에서 변화하는 각 종족의 개체들이 나왔으닉가요.