Benedict의 신학정치론을 읽은 후

Plettenberg의 전작을 참고하십시오

그의 대표적인 작품을 추천한다

일. "Verfassung에 관하여" 입니다

이. "Diktatur에 관하여"이다

삼. "여성의 법에 관하여"이다

이는 베네딕트의 신정분리에 관한 흥미있는 소재가 된다

신정분리를 주장한 플레텐베르크는 <오직 성서>을 주장하며 교권의 대가리를 박살내는 베네딕트 재세례파와 동일하게 <오직 성서>을 주장하며 테살로니카 후서 2장의 카테콘 개념을 찾아냅니다. 이를 통해서 완전히 교권을 쉴드치고 있다. 이것은 정말 굉장한 사실입니다!

Plettenschmitd는 Benedict보다 조금 더 치밀하게 신정의 엄격한 분리에 기초를 두고 있습니다. 그렇게 무자비하게 뒤섞어버리는 정밀한 분리는 Benedict의 대가리를 박살내버릴 것이다. 베네딕트는 그를 매우 좋아할 것입니다.

또한 그는 다양한 형태의 국가형태를 다루고 있습니다. 예를 들어 군주정, 귀족정, 민주정을 다루고 있는 베네딕트와 동일하게 민주정의 인간해방을 주장한다. Diktatur은 인간 해방을 위한 적절한 도구가 됩니다. 베네딕트는 이것에 동의한다.

베네딕트는 완전한 Diktatur입니다. 그는 재세례파로서 재세례파를 화형에 처한다. 다음과 같은 글을 참조해라.

베네딕트는 이렇게 말하는 것을 좋아합니다. 진짜로 이렇게 적고 있다. "멍청한 대중이 신의 말씀보다는 성서 자체에 존경을 표해왔다는 사실로부터 발생한 잘못된 생각을 지적하겠다(신학정치론 p17)"

그렇다. <오직 성서>만을 주장한 그는 <오직 성서>만을 말하는 재세례파를 화형으로 쳐죽인다.

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