하는 제목으로 때마침 미국 독갤에서도 똑같은 떡밥 굴리고 있노
참으로 조센이네 해외나 독붕이들 대가리 수준은 다 비슷한가 보노
무지는 행복인가? 문학이나 지식이 너무 많으면 삶이 덜 행복해질까요?
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나에게는 정반대다. 나는 문학/지식 이전의 삶이 이미 불행했습니다. 왜냐하면 나는 항상 나의 무지를 무의식적으로 갖고 있었기 때문입니다.
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>>22938792 (OP)
사람들이 무지가 행복하다고 말할 때 그들은 단지 가져오고 먹는 놀이에 완벽하게 만족하고 주인으로부터 착한 소년이라고 불리는 애완견과 같은 단순한 욕구를 가진 동물을 생각합니다. 개는 죽음에 대한 개념이 없으며 전적으로 현재에 산다. 그러나 단순한 욕구를 가지려면 단순한 존재가 되어야 합니다. 따라서 인간이 그러한 행복을 경험할 수 있는 모든 추가적인 잠재력을 잃는 것이 가치가 있는지, 아니면 그러한 행복이 일반적인 인간의 마음으로도 달성 가능한지 스스로에게 물어봐야 합니다. 무엇을 잃을지 알면서도 애완견처럼 평온한 마음을 갖도록 자신을 로보토마이즈하시겠습니까?
나는 성경의 에덴 이야기로 돌아가서 낙원의 조건이 선과 악에 대한 지식에 대한 무지라는 것을 알게 되었습니다. 천국은 어린애 같은 의미를 갖고 있으며, 책임으로부터의 자유를 의미합니다. 그러나 이런 종류의 만족스러운 무지는 더 높은 지식을 소유하고 당신에게 행복할 수 있는 환경을 제공하는 관리인에게 달려 있습니다. 이러한 부모의 지도가 항상 약속되는 것은 아닙니다.
세상은 불행의 원인으로 가득 차 있습니다. 그래서 너무 무지한 사람은 그러한 원인이 발생하는 것을 피하거나 예방하는 방법을 더 잘 알지 못할 것입니다.
사람들이 무지가 행복하다고 말할 때 그들은 단지 가져오고 먹는 놀이에 완벽하게 만족하고 주인으로부터 착한 소년이라고 불리는 애완견과 같은 단순한 욕구를 가진 동물을 생각합니다. 개는 죽음에 대한 개념이 없으며 전적으로 현재에 산다. 그러나 단순한 욕구를 가지려면 단순한 존재가 되어야 합니다. 따라서 인간이 그러한 행복을 경험할 수 있는 모든 추가적인 잠재력을 잃는 것이 가치가 있는지, 아니면 그러한 행복이 일반적인 인간의 마음으로도 달성 가능한지 스스로에게 물어봐야 합니다. 무엇을 잃을지 알면서도 애완견처럼 평온한 마음을 갖도록 자신을 로보토마이즈하시겠습니까?
나는 성경의 에덴 이야기로 돌아가서 낙원의 조건이 선과 악에 대한 지식에 대한 무지라는 것을 알게 되었습니다. 천국은 어린애 같은 의미를 갖고 있으며, 책임으로부터의 자유를 의미합니다. 그러나 이런 종류의 만족스러운 무지는 더 높은 지식을 소유하고 당신에게 행복할 수 있는 환경을 제공하는 관리인에게 달려 있습니다. 이러한 부모의 지도가 항상 약속되는 것은 아닙니다.
세상은 불행의 원인으로 가득 차 있습니다. 그래서 너무 무지한 사람은 그러한 원인이 발생하는 것을 피하거나 예방하는 방법을 더 잘 알지 못할 것입니다.
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>>22938792 (OP)
많은 것을 알면서도 행복한 일을 할 수 있습니다. 행복해지기 위해 필요한 것이 무엇인지도 알 수 있습니다. 그것은 당신 자신의 박사가 되는 것과 같습니다. 당신의 지식으로 인류를 구할 수는 없지만 자신의 생명을 구할 수는 있습니다. 무지는 사람을 가난하고 건강하지 못하게 만듭니다. 이것은 장기적으로 그들을 불행하게 만듭니다. 영화 매트릭스에 나오는 어떤 친구가 그렇다고 해서 그것이 모든 사람에게 해당되는 것은 아닙니다.
많은 것을 알면서도 행복한 일을 할 수 있습니다. 행복해지기 위해 필요한 것이 무엇인지도 알 수 있습니다. 그것은 당신 자신의 박사가 되는 것과 같습니다. 당신의 지식으로 인류를 구할 수는 없지만 자신의 생명을 구할 수는 있습니다. 무지는 사람을 가난하고 건강하지 못하게 만듭니다. 이것은 장기적으로 그들을 불행하게 만듭니다. 영화 매트릭스에 나오는 어떤 친구가 그렇다고 해서 그것이 모든 사람에게 해당되는 것은 아닙니다.
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>>22939023
행복을 찾는 부담감에도 불구하고 행복을 찾는 것이 더 나은가요, 아니면 매일 웃는 것처럼 쉬운 것에 불필요한 조건을 추가하는 것입니까?
행복을 찾는 부담감에도 불구하고 행복을 찾는 것이 더 나은가요, 아니면 매일 웃는 것처럼 쉬운 것에 불필요한 조건을 추가하는 것입니까?
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>>22939023
나는 무지하게 사는 것이 진정한 '행복'이라고 생각하지 않는다. 예를 들어 멋진 신세계(Brave New World)를 생각해 보세요. 요점은 모든 사람이 가상의 낙원에 살고 있지만 아무런 의미도 없다는 것입니다. 진정한 행복의 더 높은 영역에 도달하려면 고통이 필요합니다. 왜냐하면 당신이 더 큰 경험을 넘어 도달하기 위해서는 고통을 경험했거나 적어도 고통을 인식해야 하기 때문입니다. 그리고 물론 무지와 진실, 진실의 가치, 그리고 전체 질문에 또 다른 복잡성을 추가하는 모든 것 속에 사는 것에 대한 모든 의미가 있습니다.
나는 무지하게 사는 것이 진정한 '행복'이라고 생각하지 않는다. 예를 들어 멋진 신세계(Brave New World)를 생각해 보세요. 요점은 모든 사람이 가상의 낙원에 살고 있지만 아무런 의미도 없다는 것입니다. 진정한 행복의 더 높은 영역에 도달하려면 고통이 필요합니다. 왜냐하면 당신이 더 큰 경험을 넘어 도달하기 위해서는 고통을 경험했거나 적어도 고통을 인식해야 하기 때문입니다. 그리고 물론 무지와 진실, 진실의 가치, 그리고 전체 질문에 또 다른 복잡성을 추가하는 모든 것 속에 사는 것에 대한 모든 의미가 있습니다.
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구글 번역 해서 가져옴



무지는 다른말로 하면 세상에 대한 대비가 안되어있다는건데 그건 일종의 종잇장같은 행복이고 바람불면 훅 날아가는 행복이지.... 어린이들은 무지하고 행복하지. 대신 지켜줘야 정상적인 삶을 영위할수 있는 존재고
사실 무지랑 앎을 이분법적으로 완벽하게 분리될 수는 없어. 침묵과 언어랑 비슷한 관계지. 말을 할때 중간중간 말이 끊어지는 부분이 있어야 말이 들리지, 말을 끊임없이 내뱉기만 한다면 알아들을 수가 있을까? 동양에서 추구한 여백의 미의 의미처럼, 무지를 단순 부정적인거로 보는건 문제. 그리고 진정한 앎이라는게 있을까? 나도 나를 모르는데... 인간은 무언가를 진정으로 안다기보단 아는척을 하는 상태고, 진실에 다가간다고 느낄뿐임. 그런 '척' '느낌'은 나쁜게 아니라, 과정자체에서 즐거움과 행복과 지적충만감을 만끽하는거지
거지는 나보다 무지한가? 나는 교수보다 무지한가? 어떤 차원에서는 그렇고 다른 차원에서는 아닐수도 있는거지. 그리고 그게 행복과 연결되지도 않음. 앎과 행복은 개개인마다 주관적인 감상에 따라 다른거지, 절대적인 관계가 있다고 보는건 무리같음.
아리스토텔레스도 자사도 행복을 중용에서 찾았다노. 중용은 무제한적인 지식의 축적이 아니라 상황에 알맞는 실천이다노. 공자는 학이불사즉망 즉 배우기만하고 생각은 안하면 좆된다고 했다노. 즉 삶을 위해 앎이 있는 거지 앎을 위해 삶이 있는 것이 아니다노. 그게 내 개똥철학이다 이기야
완전한 별개라고 봄
모른다고 괴로워하지 않는건 아님. 그래서 사람들이 철학자나 똑똑한 사람들 찾는거지