단순한 역사왜곡만을 말하는게 아님.
오브라이언의 대사중에 이런게 있음.
'진정한 권력, 우리가 밤낮으로 추구해야 하는 권력은 물질에 대한 권력이 아니고 인간에 대한 권력이야.'

물질은 맥락상 현실이고 실재임. 1984에서 당이 추구하는 권력이 지배하는것은 실재로서의 현실이 아닌, 인식으로서의 현실임. 예를들어 오세아니아는 두 국가와 전쟁중이라고 알려져있는데, 물질(실재)을 지배하려는 자는 나머지 두 국가를 상대로 실제로 승리하려 할것임. 그래야만 '우리가 승리했다' 라는 선언이 참이게 됨.

반면 오세아니아는 다른 두 국가를 이기는 대신, 오세아니아가 다른 두 국가에게 승리했다고 모든사람이 믿게 만듦.

이게 바로 당이 추구하는 권력이고, 오웰이 동물농장에서도, 1984에서도 경고한 전체주의(혹은 스탈린식 공산주의)의 기만성임.

오웰이 경고하는 이 위험인물들은 현실을 바꾸려 하지 않음. 대신에 그들이 지배력을 행사하는 사람들의 인식을 바꾸지. 그것만으로 그들은 훨씬 더 적은 비용으로 권력을 행사하고 강화할수 있음.


내가보기에 진정으로 오웰이 말하려고 한것은 '전체주의는 위험하다' 가 아님.

'그들은 현실 변혁에 관심이 없다.' 임.

진정으로, 밤낮으로 추구해야 할 권력...
왜 그들은 권력을 추구할까? 세상을 바꾸기 위해 밤낮으로 고민하는 대신 밤낮으로 권력을 추구하는 이유가 뭘까?

애초부터 관심이 없기 때문이다.
그들이 바꾸려는건 세상 자체가 아니라, 그 세상에 대해 가지고 있는 사람들의 인식임. 그걸 바꿂으로써 그들에대한 지배력을 획득함. 오웰이 말한 '그들' 은 혁명가나 개혁가가 아님. 단지 극단적인 정치가일뿐임. 유례를 찾아볼수 없을정도로 극단적이고 야만적으로 권력 그 자체만을 추구하는 타입의 인간들.

애초에 누가 독재나 전체주의를 좋아하겠음?
그 사회의 정점 가까이에 있는 사람들뿐임.



이들이 바꾸려는건 사실 자체가 아니라 자신들의 지배력이 미치는 인간의 인식이므로, 이들에게 진실이 무엇인지는 중요한것이 아님. 대다수의 사람들은 진실 자체를 중요하게 생각하고 진실에 따라서 자신의 행동을 결정함. 그러나 이 사람들은 '타인이 진실이라고 믿는것' 을 이용해서 타인을 지배하는데에만 관심이 있음.

공산주의 혁명의 역사에서, 진실은 중요한것이 아니었지.
사실이 아닌 죄목으로 체포, 추방, 처형, 사실이 아닌 자아비판, 사실이 아닌 선전, 비방....모든것은 진실과 관련 없이 이루어졌음. 그들은 실재라는 세계에 뿌리내리고 살아가는 사람들이 아님. 소시오패스들이 다른 사람들이 왜 자신과 타인의 감정을 중요하게 생각하는지 이해하지 못하는것처럼, 이 권력가들은 왜 다른사람들이 진실을 중요하게 생각하는지 이해하지 못함. 왜냐면 그들은 진실 속에서 산적이 없기때문임. 실재라는 대지에 단단히 뿌리내리고 서서, 상식과 이치, 때론 과학같은것들로 연결되어 진실의 감각속에서 살아온 이들에게는 현실이 무엇인지가 중요함. 그러나 이 권력가들에겐 그런것은 중요한게 아님. 이들은 타인을 지배하거나 우위에 설수 있으면 눈하나 깜짝하지 않고 거짓말을 함. 이들에게 사실이란건, 단지 자신을 유리하게 만들어주는 진술일뿐임. 그들의 삶에서 단 하나 중요한것은 남보다 위에 서고 대단한 존재가 되는것임.



1984에서도 마찬가지로 당은 모든 국가적 역량을 동원해서 진실을 은폐하고 날조함. 그들의 생활은 형편없고 기술이나 삶은 나아지긴 커녕 점점 더 퇴보하고 있지만 그런건 전혀 중요하지 않음. 왜냐면 이 기만적 시스템은 단지 타인에대한 지배력만을 추구하기 때문임. 이들은 실제로 초콜릿 생산량을 늘리는 힘든 일을 해내는 대신, 초콜릿 생산량이 줄어든 이유를 날조하고, 그다음엔 초콜릿 생산량의 과거기록을 날조한 다음, 마지막으로 초콜릿 생산량이 지난해보다 증가했다고 날조하지. 결국 현실은 무엇 하나 바뀐게 없지만 대중은 지금 이 상태가 초콜릿 생산량이 늘어난 상태라고 믿게되고 그들에대한 지배력은 유지됨.


실제 역사에서도, 공산주의자 혹은 좌파끼리의 비판은 그들이 자본주의진영에 가하는 비판보다 항상 훨씬 강하고 잔혹했음.
사실 혁명이 성공하거나 학생운동조직이 만들어지는등, 일단 집단이 형성되고 나면, 그 안에서의 권력투쟁 그 자체가 가장 중요하게 되었지.



내가보기에 오웰이 말하고자 한것은 바로 이것임.
공산주의가 항상 전체주의인것은 아니고, 전체주의가 항상 공산주의인것도 아님. 모든 좌파가 공산주의인것도 아니고.
오웰이 비판한것은 모든 공산주의나 모든 전체주의가 아님.
예를들어 스파르타는 일종의 전체주의국가로 간주할수 있지만 현대 전체주의사회와는 달리 진실을 억압하진 않았음. 그들이 만든 특유의 체제는 구성원들이 아니라 오히려 외부, 즉 그들이 부리는 노예들과 타 도시국가에대한 지배권을 위한 고육책에 가까웠을것임(소수의 이민족이 상위계층을 차지한 구조때문. 단련된 엘리트 전사시민을 중심으로 하는 병영국가가 될 필요성이 있었음).



그러므로 나는 1984를 공산주의나 전체주의에대한 비판으로 보지 않음. 이것은 공산주의나 전체주의를 포함한 어떤 특정한 사회구조에서 나타날수 있는 사태에 대한 이야기임.
특히 자본주의와는 사실상 전혀 관련이 없음. 이것은 경제에 관한것이 아니라 전적으로 권력에 관한것임.