한국 ‘성애문학’을 전위적으로 주창해온 마광수 전 연세대 국어국문학과 교수(66·사진)가 등단 40년을 맞아 시선집 <마광수 시선>(페이퍼 로드)을 펴냈다.
작품의 외설성에 대한 논란으로 곡절과 시련이 많았던 교수로서의 삶을 마감하며 지난해 8월 정년퇴임한 마 전 교수는 지난 5일 경향신문과의 전화 인터뷰에서 “우울하다”는 표현을 반복했다.
마 전 교수는 등단 40년에 대한 소회를 “착잡하다”는 말로 압축했다. “저는 나름대로 작품들을 통해 한국 사회에 중요한 화두를 던졌는데, 막상 평론가들은 비난만 했지, 정식으로 평가를 해주는 사람이 없었어요. 일생 성(性)이라는 주제를 파헤쳐보려고 애를 썼는데 남는 게 없네요.”
그는 일관성 있게 성애문학을 펼쳐온 자신의 지난 삶을 회한의 눈으로 바라봤다. “인생이 글로 인하여 너무 풍파가 많았다. <나는 야한 여자가 좋다> 발표 때부터 구설수가 있었고, <즐거운 사라>로 잡혀가 재판을 받았다.
사면돼 복직됐지만 교수사회에서 계속 왕따로 지냈다. 그 후에도 글을 썼지만 이상하게 계속 비주류로 맴돌았다. 문단에서도, 학교에서도 왕따로 지냈다”고 설명했다. 그는 “개인사적으로도 고생을 너무 많이 했고, 굉장히 허무하다”고도 했다.
퇴임 후의 삶은 ‘외롭고 우울하다’고 했다. 그는 “할 일도 없고 갈 데도 없고, 제가 독신이니까 더 외롭고 그렇다. 경제적으로도 어렵다. 수입이 줄었고, 인세는 거의 없다. 책은 안 팔린다”고 얘기했다.
<즐거운 사라>의 외설 논란으로 구속됐던 때가 25년 전이지만 한국 문단에선 여전히 성애문학이 다뤄지지 않고 있는 현실이 ‘답답하다’고 했다. “건방진 말일 수도 있겠지만 ‘제2의 마광수’ ‘젊은 마광수’ 이런 작가가 안 나와요. 여전히 엄숙주의가 옥죄고 있는 거죠.”
이번 시선집은 1980년 출간한 <광마집>부터 2012년 펴낸 <모든 것은 슬프게 간다>까지 시집 6권에서 고른 작품들과 새로 쓴 10여편의 시를 합해 119편을 묶었다. 그는 1977년 ‘청록파’ 시인 박두진이 추천해 ‘배꼽에’ 등의 시로 ‘현대문학’에서 등단했다.
마광수의 얘기 더 듣고 싶은 사람은 지난 6월에 나온 뉴시스의 <정년 마광수 “억울함과 한이 쌓여 울고 싶다”>라는 글 읽어봐라.
꼬추가 안서서 우울한거
박두진 추천으로 문단에 데뷔. 윤동주 연구로 윤동주 유명하게됨. 차라리 모난길을가지 않았으면 문학계 거두가 되었을 것을.
근데 이 사람 에세이 같은거보면 젊은세대들한테는 좀 상식적인 내용이라, 그닥 파격적이지 않더라고. 소설도 진부하고, 80,90년대 씹선비 정신이 살아있던 유교탈레반국가에서나 파격적이지
그냥 3류 야설가
애초에 죠센문학계가 토지나 태백산맥 같은 쓰레기따위를 빠는 노답분야였지만 말이야
마가놈 책이 그런 쓰레기들보다 낫다고 하기도 그럼
아프니까 갱년기다. 색만 탐하다가 자손 없이 늙으니 우울하고 허무한 것을. 자신이 뭐가 부족한지 인정을 하지 않으니 불행하겠지. 교수님 판타지는 판타지로 끝내셨어야죠. 수단과 도구에 집착하다 목적과 목표를 잃으신 겁니다. 엄숙주의와 다른 문제예요.
관련 책을 읽어보진않아서 모르겠지만 씁쓸하구만
마광수 교수연금 안받냐
저런쪽 담론은 허지웅, 신동엽 많잖아 이미
우리나라처럼 윤락, 성문화 발달한 곳에서 쾌락주의적 성담론이 무슨 의미가 있어. 총기자유화인 미국에서 bb탄 총 장사하는 꼴.
마교수님 안타깝습니다
ㄴ“우리는 인간이 사회적 자아뿐만 아니라 개인적 자아 역시 동시에 가지고 있다는 사실을 인정해야만 한다. 그리고 개인적 자아의 상당부분을 차지하고 있는 성문제에 대해 툭 털어놓고 얘기할 수 있는 분위기를 한 시 바삐 마련해야 할 것이다. 왜냐하면 지금 우리나라에서 성문제는 마치 쓰레기통에 뚜껑만 덮어 놓고 있는 양상과도 같아서, 은폐될대로 은폐된 채 해결책을 전혀 찾지 못하고 속으로 썩어들어가고 있기 때문이다. 그러다보니 새 시대의 조류에 맞는 새로운 성의식이나 성철학이 끼어들 여지가 전혀 없어 사회 전체를 숨막힌 답보상태로 몰아가고 있으며 정치, 사회, 문화 전반에 걸쳐 이중적 사고방식에 기인하는 보수적 억압의 논리 만이 판을 치게 만들고 있는 것이다.”
"‘즐거운 사라’ 사건으로부터 시작해서 학교에서 잘리고, 한참 후 겨우 복직했더니 곧바로 동료 교수들의 따돌림으로 우울증을 얻어 휴직한 것, 그 뒤 줄곧 국문과의 왕따 교수로 지낸 것, 그리고 문단에서도 왕따고, 책도 안 읽어보고 무조건 나를 변태로 매도하는 대중들, 문단의 처절한 국외자, 단지 성을 이야기했다는 이유 만으로 평생을 따라다니는 간첩 같은 꼬리표. 그동안 내 육체는 울화병에 허물어져 여기 저기 안 아픈 곳이 없다."
“애썼지만 한국 문화풍토의 이중성은 안 없어졌다”
성담론이 의미없다는 애는 내가 첫번째 댓글에 단 기사 좀 읽고 와라. 바로 그 이중성이 문제라고 얘기하고 있거늘.
ㅋㅋㅋ 아니, 그래서 마광수 교수 작품이 [새 시대의 조류에 맞는 새로운 성의식이나 성철학]을 보여줬냐구 ㅋㅋㅋ 그건 아니잖아 ㅋㅋㅋㅋ
마광수야말로 진짜 거품작가 같은데
카미 망가 보자 야겜도 하자
마광수는 외국이었으면 철학자로 평가받았을 인물이다 병신들아 책 1권이나 읽어보고 야설소리 해라
윤동주 발굴해서 민족 시인으로 만든게 마광수였는데 마광수 실력을 완전 개보듯이 보네ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
행복철학 읽어봄 - dc App
이 사람 자살하는 거 아니냐
선생님 ㄷㄷㄷ