쇼펜하우어의 의지는 형이상학적 본질이라면 니체의 의지는 생성의 가능성임
삶 충동과 죽음 충동에 한해서, "삶 충동은 고유한 목표가 존재하지 않는다." 삶 충동은 죽음 충동의 고유 목적에 대한 수단이며 그 자체로 갈망할 수록 더욱 갈망하게 되는 것, 그것은 "힘"과는 근본적으로 다른 곳에서부터 시작되는 것이다. - dc App
쇼펜하우어는 우리의 삶은 어쨌든지간에 고통이기 때문에 도덕적 기준을 지켜야 한다고 말함. 그러나 니체는 삶이 도덕보다 앞서 있다고 말함.
쇼펜하우어의 의지는 형이상학적 본질이라면 니체의 의지는 생성의 가능성임
삶 충동과 죽음 충동에 한해서, "삶 충동은 고유한 목표가 존재하지 않는다." 삶 충동은 죽음 충동의 고유 목적에 대한 수단이며 그 자체로 갈망할 수록 더욱 갈망하게 되는 것, 그것은 "힘"과는 근본적으로 다른 곳에서부터 시작되는 것이다. - dc App
쇼펜하우어는 우리의 삶은 어쨌든지간에 고통이기 때문에 도덕적 기준을 지켜야 한다고 말함. 그러나 니체는 삶이 도덕보다 앞서 있다고 말함.