[정보📚] 잃어버린 시간을 찾아서, 몇 장의 초고들

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스트라스부르 대학에서 프랑스 문학을 가르치고 있는 뤼크 프레스는 베르나르 드 팔루아와 필립 콜브를 이어 프루스트 연구의 권위자라고 부를 수 있는데, 그가 정리한 프루스트의 육필 원고는 우리가 [잃어버린 시간을 찾아서]에 좀 더 깊은 접근을 할 수 있도록 도와준다.

특히, [스완네 집 쪽으로]의 초반부와 관련된 몇 장의 초고들은 시점에 관한 몇 개의 표현 변화가 전체적인 작품의 이미지를 어떻게 바꾸는지 잘 보여주는 듯 함.

현재 우리가 쉽게 읽을 수 있는 [최종본]의 [스완네 집 쪽으로]는 이렇게 시작한다.

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최종본. (민음사 / 김희영 옮김)

오랜 시간(longtemps)[v1], 나는 일찍 잠자리에 들어 왔다. 때론 촛불이 꺼지자마자 눈이 너무 빨리 감겨 ‘잠이 드는구나.’라고 생각할 틈조차 없었다. 그러다 삼십여 분이 지나면 잠을 청해야 할 시간이라는 생각에 잠이 깨곤 했다. 그러면 나는 여전히 손에 들고 있다고 생각한 책을 내려놓으려 하고 촛불을 끄려고 했다. 나는 잠을 자면서도 방금 읽은 책에 대해 끊임없이 생각했는데, 그 생각은 약간 특이한 형태로 나타났다.

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김희영 번역본은 “longtemps”를 오랜 시간 이라고 옮겼는데, 이는 오랫동안 으로도 번역할 수 있다. 이 번역본에선 longtemps를 이렇게 설명함.

“오랫동안(longtemps)이라는 부사는 오랜(long)과 시간(temps)의 합성어로, [잃어버린 시간을 찾아서]의 맨 마지막 단락이 시간 속에서(dans le Temps)라는 점에서 작품의 의미론적, 순환적 양상과 밀접한 관계가 있다. (...) 오랜 시간 불면에 시달리며 잃어버렸던 시간을 풍요롭고 창조적인 시간으로 바꾸는 것, 바로 이것이 이 작품의 주제다.”

흥미롭게도, 현재까지 이 초반부의 내용을 담고 있는 유명한 3가지 이본(異本)이 전해지는데 프루스트의 육필 원고(이본)를 보면 그가 이 표현에 대해 얼마나 깊이 고심했는지를 엿볼 수 있다.

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첫 번째 이본.

“오랜 세월 동안(Pendant de longues annéss)[a1], 매일 저녁(chaque soir)[a2], 내가 잠자리에 들고 나면(quand je ven ais de me coucher)[a3] 침대 곁에 있는 건축학 개론서 몇 쪽을 읽곤 했으며, 그러다가 자주, 촛불이 꺼지자마자 눈이 너무 빨리 감겨서 나는 [중단됨]”

두 번째 이본.

“여러 해 동안(Pendant blen des annéss)[b1], 저녁마다(le soir)[b2] 내가 잠자리에 들 때면(quand je venias me coucher)[b3] 자주 촛불이 꺼지자마자 눈이 너무 빨리 감겨서 나는 ‘잠이 드는구나’라고 생각할 틈도 없었다. 그리고 삼십 분 뒤에 잠을 청해야 할 때라는 생각 때문에 잠에서 깨어났다. 나는 촛불을 불러 끄려 했고 여전히 내 손에 들려 있다고 생각한 신문을 치우려 했다. 자면서도 나는 신문의 내용을 생각했지만, 나 자신이 새로운 교향곡이었고, 장관의 불신임 투표에 찬성표를 던진 의원들 [중단됨]”

세 번째 이본.

“예전에는(Autrefois)[c1][Var. 여러 해 동안] 촛불이 꺼지자마자 눈이 너무 빨리 감겨서[Var, 너무 빨리 잠에 들어서] 나는 ‘잠이 드는구나’라고 생각할 틈조차 없었고, 삼십 분이 지나면 잠을 청해야 할 시간이라는 생각 때문에 자주 잠이 깼다. 그러면 나는 여전히 내 손에 들려 있다고 생각한 책을 내려놓고 촛불을 불어 끄려 했다. 자면서도 나는 책에서 읽은 내용을 생각했고, 나 자신이 바로 그 책에 나온 성당, 사중주곡, 두 여인 사이의 [원본의 훼손으로 인한 판독불가]임을 의심하지 않았다.”

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이 3가지 이본들에서는 “설정 가능한 상황”의 다양성이 있었지만, 최종본에서는 모두 생략되었다. 최종본은 a1(오랜 세월 동안 / Pendant de longues années), b1(여러 해 동안 / Pendant blen des années) 보다 모호한 범위를 다루는 v1(오랫 동안 / longtemps)를 사용하였다.

뤼크 프레스는 이본들에서 사용된 a2 (매일 저녁 / chaque soir), b2 (저녁마다 / le soir)는 ‘체험된 시간’을 만들어내고, 두 번째 이본의 b3 (내가 잠자리에 들 때면 / quand je venias me coucher)는 “주인공을 앞으로 드러낸다.”(또는 내세운다)고 지적한다.

또한 이본들에서 사용된 시제들은 이야기의 시간(지속, 반복되는 과거 행위 혹은 상태를 나타내는 반과거. 언술행위의 상황과 무관)에 속하는 반면, 최종본에서는 복합과거시제를 사용함으로 이야기의 주인공과 정확히 알 수 없는 오늘에 위치한 채로 지난 경험을 되짚어가는 화자 사이에 직접적인 관계를 형성하고 있다고 말한다.

“잠든 사람”에 대한 프루스트의 초고 역시 재미있는 점들을 보여주는데, 그는 몇 개의 낱장 종이들에 이렇게 써놓았다.

“두 팔을 늘어뜨리고 잠든 젊은이는 자기 주위에 시간의 실타래를, 세월과 우주의 질서를 둥글게(둥글게 말아서) 감고 있다. 잠에서 깨어난 그는 시간을 확인하려 하지만, 그 허약한 서열이 무너지고 뒤섞일 수 있다. 만일 잠결에 눕지 않던 쪽으로 돌아누우면, 밤이 막 시작되었을 뿐이고 (시작된 순간이고) 무수한 별들이 하늘에서 가장 밝게 빛나고 있는데, 그 별들이 땅 위로 떨어져 꺼져버린다. 그럴 때 잠에서 깨어나면, 그는 이미 아침이 왔다고 생각하게 된다.

반대로 아침이 되도록 잠을 이루지 못하고 평소 잘 때와 전혀 다른 자세로 책을 읽다 (읽는 동안에) 잠이 들면, 팔만 들어올려도 태양을 멈추게 하고 뒷걸음치게 할 수 있다. 그러다가 다시 눈을 뜨면 (눈을 뜰 때) 주변이 제대로 보이기 전까지는 자신이 막 잠자리에 들었다고 생각할 것이다. 혹은 평소와 더 많이 다른, 아주 별난 자세로, 예컨데 거실에서 저녁식사 후 안락의자에 앉아서 잠이 들기라도 하면, 그럴 땐 궤도를 이탈한 세계들에 (세계들의 질서에) 완전한 혼란이 일어난다. 그는 마법의 의자에서 한순간에 시간과 장소를 건너뛰고, 잠에서 깨어나면 자신이 몇 달 전 갔던 해수욕장에 누워 있다고 생각할 것이다.”

[정보📚] 잃어버린 시간을 찾아서, 몇 장의 초고들

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