[신간📰] 아리스토텔레스, <동물부분론> 번역 비교 및 잡설

[ousia(dollar5889)]

최근 아리스토텔레스의 동물의 부분들에 대하여(동물부분론, De Partibus Animalium, PA)의 원전 완역본(김재홍 역, 그린비, 2024)이 출간되었다. (이하 책 제목은 볼드체)

동물의 부분들에 대하여

작년에 발간된 아리스토텔레스 선집(조대호 외 역, 길, 2023)에 포함된 동물부분론(PA)은 4권 중 첫 1권의 발췌역이었다는 것을 생각하면, 새로 발간된 이 책이 우리나라 최초의 아리스토텔레스 생물학 텍스트의 학술적 완역본이라고 할 수 있겠다. 

아리스토텔레스 선집

— 아리스토텔레스의 대표적인 생물학 저작 중 하나인 [동물지](동물 탐구, Historia Animalium, HA)가 텀블벅 후원을 통해 발간된 바 있으나(노마드, 서경주 역, 2023), D’arcy W. Thompson의 영역본(Oxford, 1910)을 다시 한국어로 중역한 것이며, 학술적 목적을 가진 번역본이 아니므로 논외로 하도록 하자. 별개로, 위에 언급된 [아리스토텔레스 선집]에는 [동물의 운동에 관하여](동물운동론, De Motu Animalium, MA)의 발췌역도 포함되어 있다.

— 아리스토텔레스의 자연학(자연 탐구) 저작들에 대한 국내 학계의 관심이 없었던 것은 아니다. [영혼에 관하여](De Anima, DA)는 유원기(궁리, 2001-절판), 김완수(올재, 2016-절판), 오지은(아카넷, 2021)—총 3권의 번역본을 찾아볼 수 있으며, [자연학 소론집](Parva N.aturalia)의 경우에는 김진성(이제이북스, 2015-절판) 등 꾸준히 번역이 있어 왔으며, 관련하여 [아리스토텔레스의 심리철학](유원기, 아카넷, 2023), [감정의 귀환](한석환, 성균관대학교출판부, 2022), [자연은 헛된 일을 하지 않는다](유원기, 서광사, 2009) 등 연구서를 어렵지 않게 찾아볼 수 있다. 

— [자연학](Physica, Ph.)과 [생성과 소멸에 관하여](생성소멸론, De Generatione et Corruptione, GC)은 위에서 언급한 아리스토텔레스 선집(조대호 외, 2023)에서 일부나마 한국어로 된 번역(발췌역)을 찾을 수 있지만, [동물의 발생에 관하여](동물발생론, De Generatione Animalium, GA) 및 [동물의 앞으로 이동함에 관하여](De Incessu Animalium, IA)의 국역본 출간 소식은 요원해 보인다. (GA와 IA에 대한 영미권 연구자들의 인식 역시 HA, PA, MA 에 비하여 현저히 떨어지는 것을 생각하면, 크게 놀라운 일은 아니다.)

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동물부분론(PA) 1권 5장, 흔히들 “생물학으로의 초대”라고 불리는 부분, 특히 646a4부터 a30까지, 김재홍(2024)와 조대호(2023) 두 역자의 번역을 간단히 비교해보도록 하자.

^김재홍, 2024

^조대호, 2023

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[645a15-17]

그러므로 그다지 고귀하다고 할 수 없는 동물에 대한 탐구를 어린아이처럼 싫어해서는 안 된다. 모든 자연물에는 놀라운 것들이 담겨 있기 때문이다. ^김재홍

이런 이유 때문에 우리는 덜 가치 있는 동물들을 연구하는 데 대한 유아적인 혐오증을 떨쳐 버려야 한다. 왜냐하면 자연적인 사물들 속에는 무언가 놀라운 것이 존재하기 때문이다. ^조대호

[645a22-26]

마치 그렇듯이 동물 각각에 대한 탐구에서도 모든 것에 뭔가 자연적이며 아름다운 것이 있다고 생각하여 혐오감 없이 나아가야 한다. 그것은 자연의 작품에는 닥치는 대로의 것이 아니라 무엇을 위해서라는 것을, 사실상 무엇보다도 더 볼 수 있기 때문이다. 그리고 사물이 그것을 위해서 구성되거나 생겨났던 곳의 그 목적이 아름다운(고귀한) 것이라는 지위를 차지하고 있는 것이다. ^김재홍

우리도 각각의 동물들에 대해 연구를 진척시켜 나가야 하며, 그것들 모두에 자연적이고 아름다운 어떤 것이 있다는 것을 알아야만 한다. 왜냐하면 아무렇게나 있는 것이 아니라 무언가를 위해 있는 것이 자연적인 것들 안에 두드러지게 존재하기 때문이다. 그것들이 구성되고 존재하게 된 목적은 아름다운 것 가운데 한 자리를 차지하고 있다. ^조대호

[645a23-30]

그러나 인간 이외의 동물에 대한 고찰을 고귀하지 않다고 생각한다면, 자기 자신에 대한 고찰도 마찬가지로 생각해야 한다. 그 이유는 예를 들어 피, 살, 뼈, 혈관, 그 밖에 그와 같은 부분과 같은 인간이라는 유를 구성하고 있는 것은 상당한 혐오감 없이는 관찰할 수 없기 때문이다. ^김재홍

만일 누군가가 다른 동물들에 대한 연구가 무가치하다고 보았다면, 그는 자기 자신에 대해서도 마찬가지로 생각해야만 할 것이다. 왜냐하면 상당한 혐오감이 없이는 인간을 구성하는 부분들, 즉 피, 육신, 뼈, 혈관 등도 바라볼 수 없을 것이기 때문이다. ^조대호

이 구절을 읽고 있으면 2400년의 시간을 건너뛰어 아리스토텔레스가 제자들과 거닐던 리케이온의 회랑이 눈앞에 보이는 것만 같다.

아마 철학사에 이름을 남기지 못한 아리스토텔레스의 제자 한 명이 “아니 스승님, 그래서 대체 해삼을 왜 그렇게 살펴보고 계시는 겁니까? 징그러워 죽겠어요. 부동의 원동자 강의를 하신다고 해서 제자들이 모여 기다리고 있답니다.” 라고 물었을 것이다. 아리스토텔레스는 아마도 한참을 답없이 죽어가는 해삼을 쳐다보다가, “너는 알아채지 못했느냐? 저 말라가는 해삼 안에 네가 찾던 부동의 원동자가 있단다.”라는 말을 남기고 다시 또 생각에 잠기지 않았을까.

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물론 대다수의 아리스토텔레스 저작들이 그렇듯—아무리 상세한 주석이 있다고 해도—맨땅에 원전박치기는 어려운 일임이 틀림없다. 아리스토텔레스의 생물학 저서에는 그의 과학적 방법론과 뛰어난 관찰력이 잘 녹아나 있지만, 또한 오늘날 현대인의 시각으로 보기에 잘못된 추론을 하기도 하고, 뭐… 곧이곧대로, 완벽한 과학서로 받아들이기는 어려운 점이 있다. 

아리스토텔레스의 저작들이 서구 사상사에 거대한 그림자를 드리우는 것은 부정할 수 없는 사실이지만, 그의 서술이 항상 명쾌하고 이성적인 것은 아니다. 이따금 애매모호하고, 중언부언하고, 또 완전히 잘못된 길목(자연발생설 등)으로 안내하기도 하지만 우리는 아리스토텔레스의 저작에서 과학(엄밀한 의미에서의 자연과학)의 기원을 볼 수 있다. 동물탐구에서 비교동물학의 기원을, 동물부분론에서는 기능해부학의 기원을 찾을 수 있는 것은 전혀 과장이 아니다. 

아리스토텔레스는 동물탐구에서 식재료 이상의 가치를 지니지 못했던 백여마리의 생선들과 성게, 해삼 등과 더불어 바다에 살지만 젖을 먹여 새끼를 키우는 돌고래에 대해 관찰하고 서술을 남겼다. 동물부분론에서는 그런 관찰적 사실을 바탕으로 각 기관들의 역할과 구성 등을 다룬다.

위에서 살펴본 동물부분론과 동물 탐구 등 그의 생물학 저서등은 어떻게 보면 지루하고 딱딱할 수 있는 책이다. 누구나 다 알 것만 같은, 별로 중요하지도 않은 이야기를 하기도 하다가 뜬구름 잡는 질문을 하기도 한다. 대부분의 경우 “이것(물고기)들은 어떻게 생겼으며 어디 살고, 새끼는 몇이나 낳으며, 등지느러미는 가시가 억세더라.”, 혹은 “어떤 동물은 새끼를 낳기도 하고, 어떤 종류는 알을 낳기도 하는데 물에서 사는 생물들 대부분은 알을 낳지만 고래와 연골어류 등은 새끼를 낳더라.” 같은 서술이,  “왜 물고기는 아가미가 있는가?”, “눈꺼풀은 왜 있는 것인가?”, “생명이란 무엇이며, 생물체에 어떻게 깃드는가?” 같은 질문들이 줄을 잇는다.

그렇다면 이토록 장황하고 복잡한 아리스토텔레스의 생물학은 어떻게 첫 시작을 하는 것이 좋을까? 아리스토텔레스의 자연철학에 관심이 있는 독붕이들이라면 필수로 아르망 마리 르로이가 쓴 과학자 아리스토텔레스의 생물학 여행 라군(양병찬 역, 동아앰앤비, 2022–이하 라군)을 읽어야 한다고 생각한다

과학자 아리스토텔레스의 생물학 여행 라군

르로이의 라군은 쉽게 찾아보기 힘든, 아리스토텔레스의 자연철학, 더 나아가 생물학에 관련한 교양과학서이다. 

아리스토텔레스의 생물학 저작인 동물탐구(HA)를 기반으로 하여 아리스토텔레스 생물학의 재평가를 시도한 책이다. 위에 언급된 동물부분론(PA), 동물발생론(GA)등의 내용과 함께 아리스토텔레스의 생물학을 폭넓게 이해할 수 있도록 돕는데, 가끔 전문적인(서양과학사 혹은 아리스토텔레스 연구자들에 대한) 이야기로 빠질 때가 있지만 대부분의 경우 문외한이라도 천천히 따라갈 만한 수준이다.

중-고등학교 과학시간에 얼핏 지나가며 들었던 아리스토텔레스는 그저 썩은 빵에서 구더기가 생긴다고 주장하던 이상한 철학자일 것이다. 하지만 아리스토텔레스 자연철학의 중요성을 알게 된 이는 “왜 과학의 기원을 찾는 사람들은 뻑하면 고대 그리스를, 아리스토텔레스를 찾는가”에 대한 답을 얻을 수 있을 것이다.

자연은 정말 헛된 일을 하지 않는가? 우리 생물체들의 목적이란 무엇인가? 아리스토텔레스의 책을 읽다 보면 스스로 묻게 되는 질문들이다.

잘 모르겠고, 나는 동물 탐구 번역 나올때까지 숨을 참아본다.. 생각나는대로 메모해뒀던거 몇개 합친거라 좀 중구난방이긴 한데, 다듬기도 귀찮고… 그래서 그냥 올립니다 독붕이들 굿나잇

꧁οὐσία꧂

[익명(211.235)]

[meditation(spell4084)]

그린비책이 기여워용