사회주의와 교회(기독교)의 대립 악령에서 나오는 사회주의자들의 모종의 계략 등을 보면 반사회주의자 같기는한데.. 어떤 사상인지 뭔지 정확히 모르겠어서 잘 아시는 분 설명 좀 부탁드려요
댓글 23
사회주의와 교회의 대립 >> 사회주의와 교회를 결합하여 무신론자와의 대립 으로 바꿀게요
익명(211.222)2024-09-24 11:58
아뇨, 극우죠. 우리나라에 태어났으면 광회문에서 자주 뵀을 듯
익명(inform5925)2024-09-24 11:58
답글
어떤 면에서 극우인건가요??
익명(211.222)2024-09-24 11:59
답글
자국을 좋아하기때문인건가요
익명(211.222)2024-09-24 12:00
러시아정교회 신자 & 슬라브 민족주의자?
익명(118.235)2024-09-24 12:00
답글
아무튼 무신론자는 극혐하는 걸로 앎
익명(118.235)2024-09-24 12:01
답글
무신론자를 싫어하는군요..;; 소설 읽어보면 사회주의자와 무신론자를 대립시켜서 진행하는 부분이 많이 나오긴하는데 사회주의자는 집단으로의 파멸, 무신론자는 개인 내면으로의 파멸인것 같다고 봤거든요?? 그런 면에서 무신론자를 혐오하는게 아닌 불쌍하고 측은한 사람으로 그려내는것 같다고 생각하는데 이렇게 해석해도 괜찮을까요
익명(211.222)2024-09-24 12:04
답글
러시아 정교회 신자인건 전혀 몰랐네요.. 이런 부분을 미리 알고 책을 봤다면 더 재밋게 봤을템데요
익명(211.222)2024-09-24 12:06
도스토예프스키의 사회주의에 대한 반감은 자기 혐오에서 비롯한 것이라고 생각함 거울에 비친 자기 흉한 모습을 사회주의에서 발견한거지
익명(117.111)2024-09-24 12:01
답글
네이버를 찾아보니 청년기에는 사회주의에 대해 열심히 송부했다고 하는데 시베리아 유형 이후에 반사회주의적인 성향이 강해졓다고 하는데 사상적으로는 사회주의에 대한 반감+ 어느정도의 민족주의자로 해석하는게 좋을까요
익명(211.222)2024-09-24 12:03
답글
머 그렇게 보면 될 것 같은데
이러이러하다는 틀에 가두고 생각하기보단
이러이러하지는 않다는 식으로 생각하는 게 더 건강한 사고 방식이라고 나는 생각함
내가 보기엔 보편적인 진리 혹은 선을 추구하는데 그 매개체가 기독교와 성경이고 책 속에서는 기독교의 보편적인 도덕적 가치 사랑, 양심 이런 것들을 교훈으로 줌. 죄와벌도 허무주의의 로쟈와 기독교적 사랑의 소냐를 보여줌으로서 왜 로쟈가 잘못됐는지를 가르쳐주듯.
익명(121.157)2024-09-24 13:28
답글
그리고 도.끼 시절 러시아는 아직까지 사회주의가 있던 시절이 아님. 지식인들이 허무주의에 빠졌던 시절임. 허무주의란 모든걸 허무다 느끼는 무기력함같은게 아니라 정치 사회적으로 모든걸 하무하다 생각해 갈아엎겠다는 그런 마인드임. 결론적으로 이 사람들이 급진적 혁명을 추구히고 사회주의의 발판이 된건 맞음.
그리고 허무주의의 대표적인게 니체의 신은 죽었다임.
익명(220.78)2024-09-24 14:01
답글
한마디로 세상의 절대적인 가치는 없다. -> 이게 허무주의
아니? 세상엔 절대적인 가치 신은 있고 절대적 도덕률과 사랑 이런게 있어 -> 이게 도.끼
익명(220.78)2024-09-24 14:03
이양반은 운이 조금이라도 나빳으면 더 막나갔을정도로 극우야
익명(df73ewxj2i0q)2024-09-24 15:37
극우라고 하기는 그렇고 종교와 슬라브주의에 근거한 반동분자. 신사상과 진보에 회의적이라는 점에서. 그런 맥락에서 보면 니체도 반동분자임. - dc App
사회주의와 교회의 대립 >> 사회주의와 교회를 결합하여 무신론자와의 대립 으로 바꿀게요
아뇨, 극우죠. 우리나라에 태어났으면 광회문에서 자주 뵀을 듯
어떤 면에서 극우인건가요??
자국을 좋아하기때문인건가요
러시아정교회 신자 & 슬라브 민족주의자?
아무튼 무신론자는 극혐하는 걸로 앎
무신론자를 싫어하는군요..;; 소설 읽어보면 사회주의자와 무신론자를 대립시켜서 진행하는 부분이 많이 나오긴하는데 사회주의자는 집단으로의 파멸, 무신론자는 개인 내면으로의 파멸인것 같다고 봤거든요?? 그런 면에서 무신론자를 혐오하는게 아닌 불쌍하고 측은한 사람으로 그려내는것 같다고 생각하는데 이렇게 해석해도 괜찮을까요
러시아 정교회 신자인건 전혀 몰랐네요.. 이런 부분을 미리 알고 책을 봤다면 더 재밋게 봤을템데요
도스토예프스키의 사회주의에 대한 반감은 자기 혐오에서 비롯한 것이라고 생각함 거울에 비친 자기 흉한 모습을 사회주의에서 발견한거지
네이버를 찾아보니 청년기에는 사회주의에 대해 열심히 송부했다고 하는데 시베리아 유형 이후에 반사회주의적인 성향이 강해졓다고 하는데 사상적으로는 사회주의에 대한 반감+ 어느정도의 민족주의자로 해석하는게 좋을까요
머 그렇게 보면 될 것 같은데 이러이러하다는 틀에 가두고 생각하기보단 이러이러하지는 않다는 식으로 생각하는 게 더 건강한 사고 방식이라고 나는 생각함
암튼 감사합니다 계속 데로 끝맺어서 문장이 이상하네요;
기독교+극우
도스토옙스키의 민족주의가 극우라고 할 정도로 엄청 심했나요??
https://h21.hani.co.kr/arti/COLUMN/33/5869.html
어렵네요
내가 보기엔 보편적인 진리 혹은 선을 추구하는데 그 매개체가 기독교와 성경이고 책 속에서는 기독교의 보편적인 도덕적 가치 사랑, 양심 이런 것들을 교훈으로 줌. 죄와벌도 허무주의의 로쟈와 기독교적 사랑의 소냐를 보여줌으로서 왜 로쟈가 잘못됐는지를 가르쳐주듯.
그리고 도.끼 시절 러시아는 아직까지 사회주의가 있던 시절이 아님. 지식인들이 허무주의에 빠졌던 시절임. 허무주의란 모든걸 허무다 느끼는 무기력함같은게 아니라 정치 사회적으로 모든걸 하무하다 생각해 갈아엎겠다는 그런 마인드임. 결론적으로 이 사람들이 급진적 혁명을 추구히고 사회주의의 발판이 된건 맞음. 그리고 허무주의의 대표적인게 니체의 신은 죽었다임.
한마디로 세상의 절대적인 가치는 없다. -> 이게 허무주의 아니? 세상엔 절대적인 가치 신은 있고 절대적 도덕률과 사랑 이런게 있어 -> 이게 도.끼
이양반은 운이 조금이라도 나빳으면 더 막나갔을정도로 극우야
극우라고 하기는 그렇고 종교와 슬라브주의에 근거한 반동분자. 신사상과 진보에 회의적이라는 점에서. 그런 맥락에서 보면 니체도 반동분자임. - dc App
악령은 반사회주의자를 까는거임 ㅋㅋ
아니 사회주의를 반대한단거구나 ㅋㅋㅋ 반사회적인 사람말하는줄 ㅋㅋㅋ