[신간📰] 후쿠시마 료타 · 청육만 『변경의 사상』 출간

[도쿄도(martinscorsese)]

http://aladin.kr/p/zRJOW

<나선형 상상력> <부흥문화론> 작가 신간 나왔네

가라타니가 <제국의 구조>에서 논의한게 좀 연상되는데

[Pie..(ratio8552)]

오

[모레루(rhythmachine)]

역시 아즈마 히로키 수제자

[도쿄도(martinscorsese)]

오 얘 아즈마 제자임?

[모레루(rhythmachine)]

데뷔도 아즈마 히로키 잡지 겐론에서 마이조 오타로론으로 하고 그뒤로도 2010년대까지 토크같은데 데리고 다녀서 키워줌

[모레루(rhythmachine)]

지금은 일문과 교수 루트 밟고있으니 대학 밖으로 가버린 아즈마랑은 좀 멀어지긴 했지만

[도쿄도(martinscorsese)]

아하 동시대 일본사상 좀 공부하고 싶은데 한국어로는 정보가 참 없노... 사사키 아쓰시 책 좀 다시 번역해줬으면 좋겠는데

[모레루(rhythmachine)]

본인한테 물어보니까 번역 된거도 기억 못하던데

[도쿄도(martinscorsese)]

나도 그런 토크 참 가보고싶구나..

[익명(61.78)]

일본과 홍콩에서 매일 거래되는 돈 생각하면 결코 변경일 수가 없는데. 저 두개 합치면 전지구 금융의 3분의 1정도 아님?

[도쿄도(martinscorsese)]

여기서 말하는 변경은 세계사적-제국주의적 발전 과정에서의 변경에 가까움. 일본사상사에는 역사가 중심(중국)에서 주변(한국), 주변에서 아주변(일본) 혹은 정(중국) 반(한국) 합(일본)으로 변증법적으로 발달했다고 보는 흐름이 있음

[익명(61.78)]

세계체제론 같은 관점에서 볼수야 있지. 근데 까놓고 말하면 일본이나 홍콩을 변경이라고 하는건 그냥 위선이야. 물론 일본애들이야 미국 속국이라고 스스로들 생각하고 다음은 중국 밑에 들어갈거 같으니 저러는거지. 근데 리얼 변경 애들이 저걸 보면 뭔 생각 들겠음? 쟤들이 뭐 반둥회의라도 참여함? 변경 아냐.

[익명(61.78)]

요즘 반둥회의 하면 쟤들이 들어갈 수 있을까? 아니라고 봄.

[도쿄도(martinscorsese)]

그것도 맞음. 우치다 타츠루같은 사상가가 지적하는게 이 부분인데, (현대) 일본을 변경이라고 가정할 때 핵심 중 하나는 일본의 피해자 의식임. 다만 제3영화 운동이나 네그리적 다중 개념을 고려해보면, 변경을 제3세계로만 국한하는 관점 또한 탈식민주의적 이론들에서는 비판하는 관점이긴함

[익명(61.78)]

책 읽어봐야 아는거고 (좋은 내용일거라고 본다) 내가 (읽지도 않고) 좀 부정적으로 반응하는거긴 하다만 암튼 제목 보자마자 든 첫인상은 이거임: 인싸들이 아싸 타이틀까지 뺏어가는구나!

[도쿄도(martinscorsese)]

사실 그게 딱 탈식민주의에서 말하는 서발턴 논의인데

[익명(223.38)]

정말 홍콩스런 사고방식이구먼

[익명(qczbkn9ehcm9)]

저 사람 중문학 전문가던데 삼체 비평도 쓰고

[도쿄도(martinscorsese)]

중국 비판이론가들이 다 뒤져버린 요즘에 어울리지 않게 꽤 주목받는 사람이긴함