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1874년 4월 2일에 창간하여 1875년 11월 14일 정간시까지 43호를 발간한 잡지이다. 근대 일본의 종합 학술지로 학회지의 선구적인 잡지였고 문명개화시기의 일본에 큰 영향을 끼쳤다. - 위키백과

위키백과 설명에 따르면 굉장히 영향력이 컸던 잡지인데 2년도 안되게 짧게 발간했는데도 영향력이 크다 나옴. 번역어도 그렇고 종합잡지라 분야 가리지 않고 온갖 논의, 논쟁 등을 했었나봄. 자세한건 위키 참고

전체 번역인지는 모르겠지만
아래 목차 13까지는 위키백과, 나머지는 파파고라 통일성 없음

1874년
편집
第1号 明治7年3月（4月3日） 제1호
西周 : 洋字を以て国語を書するの論 / 서양글자로 국어를 표기하자 (니시 아마네)
西村茂樹 : 開化の度に因て改文字を発すべきの論 / 개화의 정도에 따라 문자를 개량해야 한다 (니시무라 시게키)
第2号 明治7年?月（4月8日） 제2호
加藤弘之 : 福澤先生の論に答う / 후쿠자와 선생의 논의에 답함 (가토 히로유키)
森有礼 : 学者職分論の評 / 학자직분론에 관하여 (모리 아리노리)
津田真道 : 学者職分論の評 / 학자직분론에 관하여 (츠다 마미치)
西周 : 非学者職分論 / 비학자직분론 (니시 아마네)
第3号 明治7年?月（?） 제3호
森有礼 : 開化第一話 / 개화제1화 (모리 아리노리)
西村茂樹 : 陳言一則 / 진언일칙 (니시무라 시게키)
森有礼 : 民撰議院設立建言書の評 / 민선의원설립건언서의 평 (모리 아리노리)
杉享二 : 峨国彼得王の遺訓 / 러시아 표트르 대제의 유훈
津田真道 : 開化を進る方法を論ず / 개화를 진전시킬 방법을 논한다 (츠다 마미치)
西周 : 駁旧相公議一題 / 駁舊相公議一題 (니시 아마네)
第4号 明治7年?月（4月2日） 제4호
箕作麟祥 번역 : 人民の自由と土地の気候と互に相関するの論一 / 인민의 자유와 토지의 기후는 서로 관련이 있다(1) (미츠쿠리 린쇼)
加藤弘之 번역 : ブルンチュリ氏の国法汎論摘訳民撰議院不可立の論 / 브룬칠리씨의 국법범론 적역(민선의원불가립을 논함) (가토 히로유키)
杉享二 : 仏人シュルリー氏国の衰微に赴く徴候を挙る条目 / 프랑스 쥴리씨가 나라가 쇠미를 향해가는 징후를 언급한 조목
西周 : 教門論一 / 교문론(1) (니시아마네)
西周 : 煉火石造の説 / 煉火石造의 설(니시 아마네)
第5号 明治7年?月（4月15日） 제5호
津田真道 : 保護税を非とする説 / 보호세불가론 (츠다 마미치)
西周 : 教門論二 / 교문론(2) (니시아마네)
杉享二 : 北亜米利加合衆国の自立 / 북아메리카 합중국의 자립
箕作麟祥 번역 : 人民の自由と土地の季候と互に相関するの論二 / 인민의 자유와 토지의 기후는 서로 관련이 있다(2) (미츠쿠리 린쇼)
加藤弘之 번역 : 米国政教一 / 미국정교(1) (가토 히로유키)
第6号 明治7年?月（4月28日） 제6호
津田真道 : 出版自由ならんことを望む論 / 출판자유를 바라는 의론 (츠다 마미치)
西周 : 教門論三 / 교문론(3) (니시 아마네)
加藤弘之 번역 : 米国政教二 / 미국정교(2) (가토 히로유키)
森有礼 번역 : 宗教 / 종교 (모리 아리노리)
柴田昌吉 번역 : ヒリモア万国公法のうち宗教を論ずる章 / 필모어 만국공법 속의 종교를 논하는 장
第7号 明治7年5月（5月17日） 제7호
森有礼 : 独立国権議 / 독립국권의 (모리 아리노리)
加藤弘之 : 武官の恭順 / 무관의 공순 (가토 히로유키)
箕作麟祥 번역 : 開化の進むは政府に因らず人民の衆論に因るの説バックル氏の英国開化史より抄訳 / 개화를 앞당기는 것은 정부가 아니라 인민의 중론이다 -버클의『영국개화사』에서 발췌역(미츠쿠리 린쇼)
杉享二 : 南北米利堅連邦論 / 남북 아메리카 연방론
津田真道 : 拷問論一 / 고문론(1) (츠다 마미치)
清水卯三郎 : 平仮名の説 / 히라가나설
第8号 明治7年5月（5月31日） 제8호
津田真道 : 服章論 / 복장론 (츠다 마미치)
森有礼 : 妻妾論一 / 처첩론(1) (모리 아리노리)
箕作秋坪 : 教育談 / 교육담 (미츠쿠리 슈헤이)
杉享二 : 空商の事を記す / 공상의 일을 기록함
西周 : 教門論四 / 교문론(4) (니시 아마네)
津田真道 : 本は一つにあらさる論 / 근원은 하나가 아니다 (츠다 마미치)
第9号 明治7年6月（6月12日） 제9호
津田真道 : 運送論 / 운송론 (츠다 마미치)
箕作麟祥 : リボルチーの説 / 리버티설(1) (미츠쿠리 린쇼)
西周 : 教門論五 / 교문론(5) (니시 아마네)
津田真道 : 政論一 / 정론(1) (츠다 마미치)
第10号 明治7年6月（6月28日） 제10호
津田真道 : 拷問論二 / 고문론(2) (츠다 마미치)
杉享二 : 真為政者の説 / 참된 위정자의 설
中村正直 번역 : 西学一斑 / 서학일반(1) (나카무라 마사나오)
阪谷素 : 質疑一則 / 질의일칙(1) (사카타니 시로시)
第11号 明治7年6月（7月4日） 제11호
津田真道 : 政論二 / 정론(2) (츠다 마미치)
森有礼 : 妻妾論二 / 처첩론(2) (모리 아리노리)
中村正直 번역 : 西学一斑二 / 서학일반(2) (나카무라 마사나오)
阪谷素 : 質疑一則 / 질의일칙(2) (사카타니 시로시)
第12号 明治7年6月（7月17日） 제12호
西周 : 教門論六 / 교문론(6) (니시 아마네)
津田真道 : 政論三 / 정론(3) (츠다 마미치)
中村正直 번역 : 西学一斑三 / 서학일반(3) (나카무라 마사나오)
第13号 明治7年6月（?） 제13호
加藤弘之 번역 : 米国政教三 / 미국정교(3) (가토 히로유키)
津田真道 : 想像論 / 상상론 (츠다 마미치)
阪谷素 : 民撰議院を立るには先政体を定むべきの疑問 / 민선의원을 설립하기에 앞서 우선 정체를 정해야 한다 (사카타니 시로시)
제14호 메이지 7년 7월 (8월 7일)
서주 : 지설일
기사쿠 린샹 : 리볼치의 설2
스기쿄지 : 화폐의 효능
쓰다 마미치: 텐구설
제15호 1897년 8월 (9월 7일)
모리아리레(森有禮) : 처첩논조(妻妾論三)
나카무라 마사나오 : 니시가쿠 이치반시
한곡소(阪谷素) : 조세의 권상하 공공해야 한다는 설
쓰다 마미치 : 정론사
제16호 메이지 7년? 월 (9월 22일)
쓰다 마미치 : 정론고
스기쿄지 : 인간공공의 설1
나카무라 마사나오 : 니시가쿠 이치반고
서주 : 애적론
제17호 메이지 7년 9월 (9월 30일)
재정변혁설
쓰다 마미치 : 지진설
서주 : 지설2
제18호 18년 10월 (10월 25일)
쓰다신도(津田眞道) : 서양의 개화서행(開化西行)하는 설
가토 히로유키 : 경국정부
스기쿄지 : 인간공공의 설2
한타니소 : 화장의 의심
서주 : 정실설
칸다 코헤이 : 국악을 진흥시키는 벽보의 설
제19호 메이지 7년 10월 (11월 4일)
서주 : 비밀설
민찬의원(民撰議院) 때 미타케시(未田の)의론
한타니소 : 존이설
스기쿄지 : 인간공공의 설삼
제20호 메이지 7년 11월 (11월 29일)
쓰다 마미치 : 신문지론
모리아리레(森有禮) : 처첩론시(妻妾論四)
한곡소 : 호설의 의심
한타니 소 : 여우설의 광의
서주: 지설삼
제21호 메이지 7년 11월 (12월 14일)
후쿠자와 유키치 : 쇼다이 화의 연설
쓰다 마미치 : 삼성론
스기쿄지 : 인간공공의 설4
한타니 소 : 여식의 의심
제22호 메이지 7년 12월 (12월 19일)
서주 : 지설사
츠다마미치: 부부 유별론
한곡소(阪谷素) : 정교의 의심
시미즈우사부로우: 화학 개혁의 대강
칸다코오헤이 : 지폐 교환 간청록 화폐 4록 1
제23호 메이지 7년12월(?)
서주 : 내지여행
간다 고헤이 : 정금외출탄식록화폐4록2
나카무라마사오반역 : 니시가쿠이치반로쿠
제24호 메이지 7년 12월(?)
쓰다 마미치: 내지여행론
스기쿄지 : 무역개정론
제25호 메이지 7년 12월(?)
서주: 지설5
한타니소 : 정교의 의심
쓰다 마미치: 괴설

1875년
제26호 메이지8년1월(?)
후쿠자와 유키치 : 내지 여행서 선생님의 설을 반박하다
쓰다 마사미치 : 무역권형론
칸다코오헤이 : 지폐성행망상록화폐4록3
제27호 메이지 8년 2월 (2월 13일)
모리아리레(森有禮) : 처첩논오(妻妾論五)
사카타니소 : 민찬의원변칙논일
제28호 메이지8년2월(2월19일)
사카타니 소 : 민찬의원변칙론2
니시무라 시게키 : 정체3종설1
니시무라 시게키 : 정체3종설 2
제29호 메이지 8년 2월 (2월 26일)
서주(西周) : 망라 의원설
니시무라 시게키 : 자유교역론
카시와바라 타카아키 : 교문론 의문일
제30호 메이지8년2월(3월8일)
모리아리레 : 메이로쿠샤 제1년회 임원 개선에 부연설
쓰다 마미치:인재론
카시와바라 타카아키 : 교문론 의문 2
나카무라 마나오 : 인민의 성질을 개조하는 설
제31호 메이지 8년 3월 (3월 15일)
카토오히로유키: 부부 동권의 유폐론 일
카토오히로유키: 부부 동권의 유폐론
니시무라 시게키 : 수신치국비이도론
카시와바라 타카아키 : 교문론 의문삼
후쿠자와 유키치 : 남녀동수론
제32호 메이지 8년 3월 (3월 25일)
서주 : 국민기풍론
한곡소(阪谷素) : 첩설의 의심
제33호 메이지 8년 3월 (4월 6일)
나카무라 마나오 : 선한 어머니를 만드는 설
니시무라 시게키 : 적설
카시와바라 타카아키 : 일요일의 설
간다코헤이 : 화폐병근료치록화폐4록4
제34호 메이지 8년 4월 (4월 25일?)
스기쿄지 : 상상쇄국설
간다 고헤이 : 화폐4록부언
쓰다 마미치 : 정욕론
제35호 메이지 8년 4월 (5월 14일)
나카무라 마나오 : 지나불가모론
한타니소 : 천강설일
츠다마미치: 부부 동권 밸브
제36호 메이지 8년 5월 (5월 20일)
한타니소: 천강설의 계속
니시무라 시게키 : 서어십이해일
제37호 메이지 8년 5월 (6월 7일)
니시무라 시게키 : 자주자유해서어십이해이
나카무라 마나오 : 상벌훼예론
神田孝平 : 鐵山을 여는 벽의
제38호 메이지 8년 6월 (6월 14일)
서주 : 인생삼보설일
한타니소 : 전환나비 鉸설
제39호 메이지 8년 6월 (6월 25일)
서주 : 인생삼보설 2
니시무라 시게키 : 정부여인민이해론
나카무라 마나오 : 니시가쿠 이치반 시치나
제40호 메이지 8년 8월 (9월 5일)
서주 : 인생삼보설삼
한타니소 : 양정신 일설
제41호 메이지 8년 8월 (9월 5일)
쓰다 마미치 : 사형론
쓰다센 : 화화매조법지설
한타니소 : 양정신 일설 2
제42호 메이지 8년 10월 (10월 10일, 16일)
니시무라 시게키 : 권이해 서어십이해삼
서주 : 인생삼보설사
쓰다 마미치 : 폐창론
제43호 메이지 8년 11월 (11월 14일)
니시무라 시게키 : 전환설
한곡소 : 존황 攘이설

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