최근에 헤겔의 작품이 번역이 되어 나왔다. 이에 전에 쓴
이것을 수정하려 이 글을 쓴다.
기존까지 추천이 된 역본이다.
목차로는 이렇다.
이에 관해서는 두 판본이 혼합된 형태라 생각이 된다.
이것과
이것이.
각각의 목차는 이렇다.
지만지:
1822∼1828년 들어가는 말 ···········3
1830∼1831년 들어가는 말 ··········31
A. 세계사의 보편적 개념 ············34
B. 역사 속에서 정신의 실현 ···········49
a) 정신의 규정 ·············51
b) 실현의 수단 ·············55
c) 정신의 실현의 재료 ··········79
d) 정신의 현실성 ············88
C. 세계사의 진행 ···············96
a) 발전의 원리 ·············96
b) 역사의 시작 ·············103
c) 발전의 전개 ·············116
해설 ····················133
지은이에 대해 ················147
옮긴이에 대해 ················148
길:
옮긴이의 말 9
세계사의 개념
역사의 취급 방식들 17
근원적 역사 18
반성적 역사 24
철학적 세계사 31
인간다운 자유의 이념 45
국가의 본성 99
세계사의 구분 147
세계사의 진행
동방 세계 159
중국 160
인도 209
페르시아 285
이집트 328
그리스 세계 383
그리스 역사의 시기들 384
그리스 민족정신의 원천들 387
그리스 정신의 성숙 442
쇠퇴와 몰락 457
로마 세계 477
로마 역사의 시기들 493
로마 권력의 발달 493
로마의 세계지배 501
로마의 몰락 529
게르만 세계 533
게르만 세계의 역사 시기들 544
초기 중세의 준비 547
중세 561
근대의 역사 610
해제 : 헤겔의 역사철학, 세계사에 대한 철학적 고찰의 정점 629
참고문헌 667
헤겔 연보 675
찾아보기 679
여기서 서론은 지만지(D와 E에 관해서는 모르겠다), 후는 길의 판본이라는 생각이 든다.
그러니 동서에서 이 둘로 고치는 것도 좋은 방안 같다.
미학 강의
호토 판본의 미학 강의다. 이 판본에는 논란이 있다. 호토만의 색이 담긴 저서라는 것이다. 이에 학자들은 강의의 필기 노트 원본을 찾기 시작했다.
이 책의 원본은 작스 반 테르보르크라는 사람의 유고에 남아 있던 원고로, 추후에 아셰베르크라는 사람이 정서한 것으로 기록되어 있으며, 뒷부분은 미덴도르프라는 사람의 노트를 다시 정서한 것으로 보인다고 한다.
헤겔은 하이델베르크대학에서 1818년 여름 학기에, 베를린대학에서 1820/21년 겨울 학기, 1823년 여름 학기, 1826년 여름 학기, 1828/29년 겨울 학기에 미학 또는 예술철학을 강의했다. 이 책은 여기서 1820/1821년이다.
이 판본을 추가하는 것이 좋을 것 같다.
내 생각은 이렇다. 이에 관해 의견을 나눠주었으면 좋겠다. 나 자신의 독단적 행동은 좋지 않으니.
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드럽게 재미없어보이는데 입문서 추천 좀 - dc App
찰스 테일러 헤겔