[일반] 책 추천

[앙마(106.101)]

자크 랑시에르 <무지한 스승>

할 수 없다고 말하지 마라, 넌 할 수 없다는 말을 하고 있다.

책 못 읽겠다고 찡찡거리는 독붕이들 많아서 추천함

그냥 못 알아듣겠어도 계속 읽다 보면 '이해'될 거임

[곰방와(61.79)]

이거 마르크스주의 철학자가 쓴 자기계발서 아니냐

[앙마(106.101)]

설명해봐

[곰방와(61.79)]

멀?

[앙마(106.101)]

랑시에르와 마르크스주의 사이의 연관성

[곰방와(61.79)]

연관성이라니? 그러면 알튀세르와 마르크스주의의 연관성을 어떻게 설명함? 걍 죄다 마르크스주의자인데. 너도 책을 읽어봤으면 알 거 아니냐.

[앙마(106.101)]

어느 부분이 닮아있다고 생각했는데?

[곰방와(61.79)]

어떤 부분이 닮은 게 아니라 걍 쟤들은 다 대놓고 마르크스주의자임. 물론 그 시절 마르크스주의를 그대로 계승하는 건 아니고 알튀세르가 많이 변형했지. 이 양반도 시답잖은 사상가는 아니라서 자기 나름대로 선생 비판하면서 변형했지만 기본 틀은 마르크스주의잖아. 인간 지능이 뭐라더라... 하나의 뭐라고 했더라? 니가 최근에 읽었으니까 더 잘 기억할 거 아닌가.

[앙마(106.101)]

마르크스 주의가 왜? 반감 가진 것처럼 보이는데

[곰방와(61.79)]

반감 없는데. 근데 변증법적으로 보자면 결국 마르크스주의자가 자기계발서를 쓴 것 같은 결과가 되어서 재밌다는 거. 인간 지능은 하나의 그거 뭐냐? 나 그 문장 좀 알려줘라. 책에서 계속 반복되잖아. 까먹었음

[앙마(106.101)]

지능은 하나다. 모든 인간의 지능은 질적으로 동일하다. 인간은 각자 다른 조건에 있어도, 생각하고 이해하고 의미를 구성하는 능력은 모두에게 있다. 차이는 '정보량'이 아니라, 자신의 지능을 믿고 작동시키느냐 아니냐에 달려 있다.

[곰방와(61.79)]

그 주문 같은 말의 반복이 차이들을 마술적으로 기각해버리면서 니가 본문에 썼다시피 뭔가 해낼 수 있을 것 같다는 벅찬 기운을 북돋아주지. 그러니까 나와 샘 알트먼의 차이는 이 경우에 없는 거지. 너나 나나 똑같은 인간 아니냐 하는 자신감을 불러일으키고 사회 실재론에 반대하면서 공동체주의도 띄우잖아. 동의되는 점도 있는데 사회의 작동에 먼저 눈을 돌려야 공동체를 회복할 수 있다고 생각한다.

[앙마(106.101)]

지능이 하나다. 라는 말은 우린 다 똑같다라는 낭만이 아니라 누구든 자기 생각을 작동시킬 수 있다는 가능성에 가까움. 반복이 마술처럼 들릴 수 있는 건 맞지만 뻔한 말이 아니라 억눌려있던 자각을 꺼내는 주문에 가깝고 네가 말한 구조, 사회의 작동에 먼저 눈 돌려야 한다는 건 랑 시에르의 핵심 논리와 같음. 랑 시에르도 지적 위계, 권위, 설명 권력을 사회적 업악 구조로 지적했으니

[곰방와(61.79)]

글쎄, 바로 그 점이 검증되지 않았잖아. 그냥 말의 반복으로 주문화했을 뿐. 또 랑시에르가 예를 든 가장의 교육이 환유가 아니라면 여기서 강조되는 것은 그 교육을 가능케 하는 공동체고, 그 책에서도 사회는 없는 거나 마찬가지라고 말했지. 다시 말해서 랑시에르가 배경으로 삼은 것은 오늘날 세계화된 사회를 피한 공동체 재건으로 보이고, 이 점에 대해서는 동의하는데 나는 다만 사회가 없는 게 아니라 사회적 현실을 고려해야 한다고 생각한다. 랑시에르한테 지금 사회는 부작용의 총체고 그 만회는 가장이 반복적으로 교육하는 말의 검증 같은 데서 일어난다는 건데, 그게 내가 보기엔 동화적인 얘기야. 지금 왜 우리에게 가장과 자식 됨이 일어나지 않는지부터 다시 검토해야 한다고 생각한다.

[앙마(106.101)]

너도 지금 정확히 논지인지 잘 모르겠는 상태에서 랑시에르를 '현실 외면하는 사람'처럼 만들어놓고 있어. 그런 식의 포장도 구조의 일부야. 지금 너 자신이 어떤 위계 구조를 전제하고 말하고 있는지 생각해봐.

[곰방와(61.79)]

아마도 마지막으로 다는 답글일 것 같은데, 당연히 나는 이 정도 수준의 철학자가 무슨 한심한 사람이나 되는 양 덧칠할 생각도 깜냥도 안 돼. (온라인엔 그런 사람들 넘치지) 사람이 어떻다는 게 아니라 그 책의 설득이 그런 최면술적 주문에 근거하고 있다는 거고, 좀 더 나아가서는 그런 억압 대 피억압의 구도라는 게 이젠 별로 쓸모없다고 생각해. 알튀세르도 그렇고 랑시에르도 그렇고 해방 서사를 계승하고 있잖아. 이 책이 불어넣어 주는 벅찬 기운도 그 해방감과 관련 있어 보여. 언어를 뭐라고 그랬더라? 개념적 물질성이라고 그랬나? 한국인들이 많이 빠져 있는 지능에 대한 환상을 물질성으로 공개해버린 것까진 나도 동의하는데 그렇다고 해서 그 기원을 가장과 자식의 관계에 두면 사회적 제한들을 무시하는 셈이 되는 것 같

[앙마(106.101)]

피해망상, 자기해석 과잉.

[말없는신앙(hatison)]

랑시에르 말 맞음. 나도 그랬음. 철학책 아무것도 몰랐는데 읽으니까 되더라

[앙마(106.101)]