[신간📰] 필립 셀리에 할배가 000 씨 취급을 받고 잇노

[12(124.50)]

일단, 셀리에 팡세 294번 Loi éternelle, changée 주석에서 레위기가 언급되고 잇는데,

모게이가 레위기 7장 34절 חק 는 율법이 아니라, 몫으로 번역이 대어야 마땅하며 어떤 번역을 바도 몫 으로 번역되어 잇고, 몫으로 번역할 근거가 차고 넘친다고 햇는데 

34

כי את־חזה התנופה ואת | שוק התרומה לקחתי מאת בני־ישראל מזבחי שלמיהם ואתן אתם לאהרן הכהן ולבניו לחק־עולם מאת בני ישראל:

새번역

화목제사의 제물 가운데서, 너희가 주에게 흔들어 바친 가슴 고기와 들어 올려 바친 넓적다리를 나 주가 이스라엘 자손에게서 받아서, 그것들을 제사장 아론과 그의 아들들에게 주었기 때문이다. 이것은 그들이 이스라엘 자손에게서 영원히 받을 몫이다."

개역개정

내가 이스라엘 자손의 화목제물 중에서 그 흔든 가슴과 든 뒷다리를 가져다가 제사장 아론과 그의 자손에게 주었나니 이는 이스라엘 자손에게서 받을 영원한 소득이니라

를 비롯해서  niv, nlt 는 share, esv, ampc 는 due 등등 다수의 개신교 영어번역이 몫의 의미로 번역하기는 햇지만, 이중 다수의 번역에서 주석으로 '규정'으로

번역될수 잇다고 밝히고 잇음

반면, 

불가테는 lege, 누오바 리베두타 역은 legge, 킹제임스, 킹제임스 신역, 뉴카톨릭 번역은 statute, 루터 역은 Recht, 레이나 발레라 역은 estatuto, 

루이 세공드 역, 제네바 신역, 예루살렘 바이블 역은 loi, 세공드 21역, BDS 역은 prescription, 프랑스 가톨릭 공인역은 décret,

공동번역은 규정 으로 번역하고 잇으니깐, 몫이나 share가 아니라, 율법의 의미로 번역하고 잇는 버젼들도 상당히 많은게 팩트임

공동번역

나는 이스라엘 백성에게서 친교제물을 받아 그 중에서 흔들어 바친 갈비와 쳐들어 바친 뒷다리를 사제 아론과 그의 후손에게 준다. 이것은 이스라엘 백성이 길이길이 지켜야 할 규정이다.'"

이단, 셀리에판 294번은 브륀스빅판에서 686번으로 넘버링이 되어 잇는데-태클건 게이는 685번이라고 하는데, 1904년 아셰트판와 현재 판매중인 플라마리옹판 모두 686번임 -,

브륀스빅 할배가 Loi éternelle – changée 에 달아 놓은 미주는

Le Lévithique dit que la Loi sera toujours observée par le peuple d'Israël ; en sens contraire, de nombreux textes bibliques prédisent que cette loi « doit changer au Messie »  (fragment 642).

레위기는 그 율법이 이스라엘 인간들에 의해 영원히 지켜질 것이라고 말한다. 반면 성경의 많은 텍스트들은 이 율법이 '메시아에서 변경되어야 한다'고 예견한다.(642편)

동일한 구절에 셀리에 할배가 달아놓은 각주는

Le livre du Lévithique parle d'<<une loi qui sera toujours observée par tout le peuple d'Israël >>(7 34), et d'<<une observation religieuse qui doit passer d'age en age>(7 36). En un sens apparemment opposé, de  nombreux textes bibliques cités au fr. 693 predisent que cette loi « doit changer au Messie » 

레위기는 '이스라엘 인간들에 의해 영원히 지켜질 율법'과 '세대에서 세대로 전해져야할 종교적 준수'에 대해 말한다. 이와는 표면적으로 반대로,  693편에 인용되어 잇는 많은 성경 텍스트들은 '이 율법은 메시아에서 변경되어야 한다'고 예견한다.

물론 파스칼이 294에서 언급한 이터널한 율법이 레위기의 율법을 의미햇는지 아닌지는 파스칼한테 물어보지 않는 이상 확실히는 알수 없는 일이기는 하지만

어쨋든 예로 든 편이 다른 것 말고는 두 할배는 매우 비슷한 소리를 하고 잇으니깐

셀리에 할배가 한국의 모 번역가처럼, 내 판이 최신 최고여, 너희들은 수십년간 속아왓어 하면서 언플을 햇다고 보기에는 다소 무리가 잇어 보이노?

요약

1. 레위기 7 34 에서 율법에 가깝게 번역된 버젼도 손나게 많다

2. 브륀스빅과 셀리에는 영원한 율법 구절에 대해서 매우 흡사한 주석을 달고 잇다