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박문재는 고전학 전공자는 아니지만, (천병희와 유사하게) 자기 전공 넘어서서 원문 번역 고전 한국에 무더기로 뿌린 개척자 중 하나임.

성서 희랍어와 고전 희랍어가 다르다? 맞음.

근데 고전 희랍어 학습자가 호메로스로 점프 뛸 수 있듯이, 성서 희랍어 전공자가 고전 희랍어로 점프 뛸 수 있음. 게다가 헬레니즘 시대에도 '우아한 문체'는 고전 희랍어가 교과서였기에 고전-성서 차이가 호메로스-고전 차이보다 좁음. 그리고 성서 희랍어의 모델은 아티케 방언(아테네 방언)이라서 헤로도토스(이오니아 방언)와 플라톤(아티케 방언)의 차이보다 신약성경과 플라톤의 차이가 더 좁음.

성서 희랍어 학습자가 고전 희랍어랑 호메로스 희랍어 배워서 번역하는 게 아니꼬우면, 왜 똑같은 소리를 독어 전공자가 고전이랑 호메로스 배워서 번역한 거에 적용 못한 건지 묻지 않을 수 없음. 걍 본인 생각하기에 만만한 사람만 팬 거 같단 의심이 가시지가 않음.









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그리고 박문재 깐 기준 그대로 적용하면, 호메로스로 박사 딴 이준석이 호라티우스로 박사 딴 김남우를 고전 라틴어로 까는 건 더 우스움.

어차피 희랍어 라틴어 학습자들 서로 점프 뛰며 이것저것 다 번역한다? 맞음. 근데 본인에게 적용한 그 관대한 기준을 다른 번역가들한테도 좀 적용했으면 함.


갠적으로 이준석 번역 좋아하고 지금도 1타로 추천하고 다님. 안티 아니고 애정 있어서 까는 거임.

국내 고전 번역업계 좁아터져서 한 다리 건너면 다 아는 사이인데, 제발 본인 인맥을 위해서라도 SNS 끄고 일이나 좀 하시길....